Significado de "蹈迪" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 蹈迪 EN CHINO

蹈	迪
dǎo	dí

QUÉ SIGNIFICA 蹈迪 EN CHINO

definición de 蹈迪 en el diccionario chino

Dance Di compliance; práctica.

蹈迪 遵行;实践。

TRADUCCIÓN DE 蹈迪

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• Traductor chino - rumano: di dans
• Traductor chino - griego: di χορού
• Traductor chino - afrikáans: di dans
• Traductor chino - sueco: di dans
• Traductor chino - noruego: di dans

10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «蹈迪»

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白話墨子: 白話古籍精選20

( 9 ) :迪"辨」。( 10 )蹈:迪"指」。( 1 )鄉:迪"同」。( 12 )請:誠。(白話)墨子說:從現在回頭考察古代人類剛剛誕生,還沒有行政長官的時候,他們的說法是:「天下各人的意見不一樣。」古人蠶弟相互忽忌的黃見也認心分巴髓多倉鼎以影責籌認為省告的靈篇爵繪*錄擊 ...

胡三元, 2015

容齋四筆:

沈酣春秋,蹈迪周孔。徑策名第,稍辭渫。橫經湘沅,士敬如捧。蓬萊方丈,佩飾有琫。應龍天飛,薈蔚雲滃。千官在序,摩厲從臾。吾惟片言,藉箸泉湧。正冠霜臺,過者卞悚。顏顏殿戺,聲氣不動。顯仁東欑,巫史呼洶。昌言一下,恩浹千冢。獯粥孔熾,邊戒毛氄。媕婀當 ...

朔雪寒, ‎洪邁, 2015

Windows Server 2008系統建置與伺服器架設 - 第 7-18 页

庄|鍾絡人 2 口口旦佩佩下午口巳 PNG 量三 f 象*一 Te 】 ˋ 哇三之件‵一暨朱耳夾的;鱷 i 壼韁 J 扣 ˉ 芒捷 T 巠」|一腫改日期 I'l 韁莒 u 睏垂賣聾」覽點腫圖影屢 2 口口 9 斤斤下午口日" _ HTML 文件重靜溝蹈迪瞶 ˉ 的」畫 1 丑〕 ed 〕賓料夾 7-26 選取「 ...

賴要任, 2009

承繼與拓新：漢語語言文字學研究 (上卷、下卷）: - 第 25 页

《子夏傳》作攸攸,《志林》云:攸,當為逐,蘇林音迪。荀作『悠悠』,劉 ... htm 50 孔安國傳,孔穎達正義,黃懷信整理:《尚書正義》(上海:上海古籍出版社,2007 年), 也」,或即據古本《周易》異文有作「笛笛」者,因讀「逐逐」為「迪迪」,再訓為「尚敦實」,是據異文為訓詁也。

裘鍚圭 等, 2014

中國與世界 - 第 307 卷，第 6 期 - 第 22 页

天一出版社. 来源時間: 2.1967 蘇宣佈劇羅《合衆社^斯钭 1 日電)蘇聯宜布^外長^羅米柯將串^堪代表 9 出 85 下月的聯合國大食,今日顯示秣^ 1.3 ?夫己放菜在最近的將來訪問美國的意思。外交觀察家我:赫暴哓夫 31 ?然 68 棄早日與甘蹈迪^晤的念赫.

天一出版社, 1985

通志堂經解 - 第 161-168 卷

畫雪畫髀腊彗一 E 扣〈′扣羌、′'』"_ ' L^ ‵」} ' ′作測之【帷純佑秉德逋知夭威刀呣時昭支王迪冕冒間千′ ‵‵蚪寸′ i 寸加 ... 王打能秉德蹈道而知天威而惟是五人者大能昭明之王蹈迪武毛儿庄董田\願唲覆冒夭下升‵間于天是肺紂猶有殼人怦拄〈事 ...

納蘭性德, 1873

尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 40 页

Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong 能官人。惠,愛也。愛則民歸之。能哲而惠,何安民則惠,黎民懷之。哲.智也。無所不知,故安民爲難,故曰:「吁,」知人則哲,能官人。「吁!咸若時,惟帝其難之。言帝堯亦以知人,親親之道在知人所信任,在能 ...

Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001

小尔雅汇校集释 - 第 19 页

黄怀信, 2003

經傳釋詞: 10卷附孫經世補及再補 - 第 81 页

10卷附孫經世補及再補 王引之, 孫經世 經傳獰鹏附錄一二五一 1 一若,而也。^ ^曰:「予仁若考。」言予仁而巧也。而解者訓若爲「順」,則失之矣。「以此」爲句,「若義也」爲句,而訓若爲「順」,則失之矣。若,此也。曰:「! 1 : 1 之徒有庶子祭者,以此若義也。」若,亦此 ...

王引之, ‎孫經世, 1966

後漢書:

范曄 朔雪寒. 酺五日。郡國中都官繫囚死罪贖縑,至司寇及亡命,各有差。庚辰,賜京師民酺,布兩戶共一匹。〔一〕元,首也。謂加冠於首。儀禮:「冠者先筮日,後筮賓。」東觀記曰:「時太后詔袁安為賓,賜束帛、乘馬。」〔二〕漢官儀曰:「諸侯功德優盛,朝廷所敬異者, ...

范曄, ‎朔雪寒, 2014