Significado de "登遐" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 登遐 EN CHINO

登	遐
dēng	xiá

QUÉ SIGNIFICA 登遐 EN CHINO

definición de 登遐 en el diccionario chino

Deng ya 1. Mo. Sección enterrada ":" El oeste del Qin tiene las zanjas de las zanjas o sus parientes murieron o quemando leña y grasa en el o dijo Deng ya ". Que los muertos se vayan al cielo. Después debido a "Gordon Deng" por el tabú de los muertos. 2. Especialmente se refiere a la muerte del emperador. 3. Todavía se hacen centavos de distancia.

登遐 1.《墨子．节葬下》:"秦之西有仪渠之国者o其亲戚死o聚柴薪而焚之o熏上o谓之登遐。"谓死者升天而去。后因以"登遐"为对人死讳称。 2.特指帝王之死。 3.犹言登仙远去。

TRADUCCIÓN DE 登遐

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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «登遐»

Descubre el uso de 登遐 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 登遐 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

毛詩正義(大雅): - 第 49 页

或作遐』。正義本是『遐』字,故引^亦順經文本、毛本作「假」。阮校:「案 8 ^云『假音遐,本「遐」,小字本、相臺本、考文古本同,閎本、 ... 注或作「遐」。【疏】箋「此三后」至「鎬京」。〇正義能配行其道於京,謂鎬京也。〇假音遐,已也。本也。箋云:此三后既没登遐 0 ,精 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001

爾雅注疏(上): - 第 2 页

慣,本係淺人增改。「罝」,雪聦本同。注疏本「罝」下增「之罝」二字,云:「珐,古嗟字。」「玆」,單疏本同,雪聦本作「嗟」。^引^「^曰:天王登遐」者,下^文。云「^ 1 : 11 曰:梁益之間曰袼,或曰跤。」騭、郅,格、袼,音義同。云西,秦晋之間曰躡,東齊海岱之間謂之躋,魯衛曰郅, ...

郭璞, 李學勤, 邢昺, 李傳書, 2001

楚騷新詁

因火葬則骸骨灰燼,中國修望文生義,說什麼『薰其煙上,謂之登& ?霞』又仆麼『煙上燻天,謂之昇^。』都是很可笑的。近代學之義,所謂『登&』『登遐』『登假』不過譯音稍異而已。中國人因遐音同鑌,又譯之爲登霞,又因而:「登,上也;牍,己也,上己者,若仙去云爾。

蘇雪林, 1978

楚骚新诂 - 第 383 页

与"遐"通,远也。登仙远去之意,既垂合而复乖,殊可惜。蒋氏云: "苗,退同,人死则魂升而魄降,唯有道者,质销神旺,故其魂神能载此晶荧之魄,而升于高远也。"较朱说为佳。林云铭独知"登霞"同乎"登遐"。"登遐"见《墨子^节葬》下云: "秦之西,有义渠之国者,其亲戚 ...

苏雪林, ‎屈原, 2007

海上魂:

值劉深大戰張世杰於海中,帝昰奔波無定,陳宜中得了這信息,嚇得不敢歸來;後來又聽得帝昰登遐的信息,陳宜中便率性竟留在占城永不歸朝了,這是後事,不必提。如今且說皇太妃和帝昰君臣等,自從陳宜中去後,便日夜眼巴巴地望他信息,哪裡曉得等來等去, ...

朔雪寒, 2015

中國社會史: - 第 49 页

比較原始的尸解方法有火解和兵解兩種,火解源自西羌火葬的習俗,西羌盛行火葬,「其親戚死,聚柴薪而焚之,燻上,謂之登遐」(《墨子.節葬下》);被俘虜時,則「不憂其係纍,而憂其死不焚也」(《呂氏春秋.義賞》),意義當在靈魂可以乘火上天而得永生。「登遐」後世 ...

梁庚堯 編著, 2014

Jia chui xian song chuan xin lu: Wen Yiduo, Luo Yong lun ... - 第 49 页

所以说,神仙实际上就是由火葬而加人想象或半想象所虚构成的一种具体人物,他们不受形体拘束,可以自由来往上天。"登遐"的"遐" ,《太平广记》一作"煆"或"霞" , "煆"就是指的火解, "段" ,红也,故"霞"即含有红与煆的意义。"登遐"在古代有两种说法,一见于《礼 ...

闻一多, ‎罗庸, ‎郑临川, 2002

闻一多论古典文学 - 第 51 页

登遐"的"遐" ,《太平广记》一作"煅"或"霞" , "煅" ^就是指的火解. "段" ,红也,故"霞"即含有红与煅的意义。"登遐"在古代有两种说法,一见于《礼记》: "帝王死曰登遐" ^一即神仙家说的登遐《飞升)。据前一说法,似乎只有帝王死后才有登遐资格,而后一说法则只有 ...

闻一多, 1984

闻一多全集 - 第 9 卷 - 第 418 页

而帝登假。"择日登假与人从之皆黄帝事,王说确不可易。又案书传登假字或作遐若很,或作霞,当以霞为本字。《楚辞,远游》"载营魄而登霞兮,掩浮云而上^ " ,此言登霞者。谷永《上封事》"及言世有仙人,服食不终之药,遥兴轻举,登遐倒景" ,《华山碑》"思登很之道" ...

闻一多, ‎孙党伯, ‎袁謇正, 1994

闻一多全集: 庄子编 - 第 418 页

而帝登假。"择日登假与人从之皆黄帝事,王说确不可易。又案书传登假字或作遐若很,或作霞,当以霞为本字。《楚辞,远游》"载营魄而登霞兮,掩浮云而上征" ,此言登霞者。谷永《上封事》"及言世有仙人,服食不终之药,遥兴轻举,登遐倒景" ,《华山碑》"思登很之道" ...

闻一多, ‎孙党伯, ‎袁謇正, 1993

2 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «登遐»

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达摩只履西归

后三岁，魏宋云奉使西城回，遇师于葱岭，见手携只覆，翩翩独逝，云问师何往？师曰：西天去！又谓云：汝主已厌世。云闻之茫然，别师东迈，暨复命，即明帝已登遐矣， ... «新浪网, Mar 15»

释疑《大秦帝国》之《纵横》三大历史知识

记者查阅《墨子·节葬》得知，其记载：“秦之西有义渠国者，其亲戚死，聚柴而焚之，熏上谓登遐”。“登遐”就是登上遥远天边，灵魂升天之意。这是我国最早关于火葬的 ... «华商网, Sep 13»