Significado de "帝迹" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 帝迹 EN CHINO

帝	迹
dì	jì

QUÉ SIGNIFICA 帝迹 EN CHINO

definición de 帝迹 en el diccionario chino

Carrera imperial del emperador.

帝迹 帝王的功业。

TRADUCCIÓN DE 帝迹

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• Traductor chino - portugués: pista Imperador
• Traductor chino - bengalí: সম্রাট ট্র্যাক
• Traductor chino - francés: piste empereur
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• Traductor chino - javanés: Kaisar trek
• Traductor chino - vietnamita: hoàng đế theo dõi
• Traductor chino - tamil: பேரரசர் பாதையில்
• Traductor chino - maratí: सम्राट ट्रॅक
• Traductor chino - turco: İmparator parça
• Traductor chino - italiano: imperatore pista
• Traductor chino - polaco: cesarz utwór
• Traductor chino - ucraniano: імператор трек
• Traductor chino - rumano: track împărat
• Traductor chino - griego: αυτοκράτορας κομμάτι
• Traductor chino - afrikáans: keiser spoor
• Traductor chino - sueco: kejsare spår
• Traductor chino - noruego: Emperor spor

10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «帝迹»

Descubre el uso de 帝迹 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 帝迹 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

关帝圣迹图

本書是一本很有價值的明代版本, 內容包含百幅人物造像, 每幅配有小故事如"涿州全勝"、"大破張角"。作為刻本, 刻線表現極為生動, 作為一本影印本出版, 有其收藏價值.

盧湛, ‎汪潮, 2006

毛詩正義(大雅): - 第 49 页

案段玉裁云『也攸』二字皆當有,是「也攸」原作「也」,按阮校:「閩本、明監本、毛本心體歆歆,如有物所在身之左右,所止住於身中,如有嫄因祭見之,遂履此帝迹拇指之處,而足不能滿,時即其首尾則同。言當祀郊楳之時,有上帝大神之迹。姜言「是維后稷」以結之。

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001

逍遥狂少:

H市“帝皇'的一个家伙想杀你孙子呢!”李逍遥嘿嘿笑道。“哈哈!逍遥你没说错,“帝皇'的人当真敢对你下手?真有意思,要不我让“神迹'去灭了“帝皇'?”听筒中传来畅快的大笑声。“神迹'二字一出口,“帝皇'那四人立刻面如死灰,身体都微微颤抖起来。这四人可不 ...

低调哥, 2015

從關羽到關帝

顏清洋 6 文人題詠與考辨三四七虔誠的信徒對關公,當然奉之為砷力無遑,無所不能,但有些奇特事件的過程難以理解,理.附會砷跡不斷流傅,一再轉載,久了自然走樣。如「解池斬蛟」、「玉泉顯靈」、「預警李若水」等,傅世皆有數種說法,不易確定哪]種說法最為 ...

顏清洋, 2006

泽螺居诗经新证・泽螺居楚辞新证 - 第 135 页

帝,高辛氏之帝也,武,迹。敏,疾也。从于帝而见于天,将事齐敏也。"孔疏申传说: "传既依《尔雅》以武为迹,而不以敏为拇者,毛意盖谓《尔雅》不可尽从故也。心识速疾谓之敏,故训敏为疾。又解姜嫄得践帝迹所由,以高辛之帝亲行禋祀,姜嫄从于帝而往见于天, ...

于省吾, 2003

六祖大師化跡因緣:

千華數位文化, 趙亮杰居士, 商鼎數位出版, [禪學/文學]. 二十七–般若多羅尊者般若多羅·東印度人。當二十六祖不如蜜多至東印度,與王同車而出,見丐者櫻絡童子稽首於前,乃謂王曰:「此童非他,即大勢至菩薩是也,此聖之後,復出二人,一人化南印度,一人緣在 ...

千華數位文化, ‎趙亮杰居士, ‎商鼎數位出版, 2015

佛敎十三經今譯 YF - 第 5 卷 - 第 101 页

揭矽河六十利佛帝揭罗河六-阁弥迹揭盼河六:舍俱尼揭哦河枉姥陀哦难地边揭咙河六四阿蓝婆揭哦河六五乾度波尼揭哦河袜 ... 鼻底迹七三室利瑟密迹七四姿你般帝迹七五萨婆什伐踢七六室卢吉帝七七末陀靶达咱制剑七八阿绣咱钳执目怯咱钳八十揭喇 ...

董國柱 D/., ‎黑龙江省佛敎协会 CZ., 1998

文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 30 页

8 :曰:迹,行迹,謂功績也。 81 ^ 1 曰:帝異緖。託情風什,希世罕工。&題曰:疆之什。臣防啓:奉勑幷賜示五韻。竊惟帝迹多緒,俯同不一;曰: 1 布迹,必精功務任彥昇才,可卽制付使者。舉答勑示七夕詩啓^ 11 ,詔曰:聊爲^ &五韻,殊未近詠耿,卿雖訥於言,辯於啓.

Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991

楚辭新義五種 - 第 7 页

而以爲徒然生子,非高辛氏之帝嗣,故棄之,迨至靈異 0 」爲過月,「不邁」爲大連, ... ;姜嫄於高爭氏帝崩之丹而姙,崩後十二月而生,故帝摯謠橡據傳說,明詩爲飾詞。毛依飾詞, ... 今合觀衆說,『放帝武敏歆』,爲『姜嫄隨帝之後,踐履帝迹,行事敬而敏疾爲砷歆想』。

楊家駱, ‎屈原, 1974

六祖大師化跡因緣

趙亮杰居士. 二十七–般若多羅尊者般若多羅·東印度人。當二十六祖不如蜜多至東印度,與王同車而出,見丐者櫻絡童子稽首於前,乃謂王曰:「此童非他,即大勢至菩薩是也,此聖之後,復出二人,一人化南印度,一人緣在震旦。」櫻絡童子為宿因故,與二十六祖 ...

趙亮杰居士, 2015