Significado de "度无极" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 度无极 EN CHINO

度	无	极
dù	wú	jí

QUÉ SIGNIFICA 度无极 EN CHINO

Seis grados

六度

Seis grados, términos budistas, o seis ondas de miel Luo o seis ondas de memoria más. Poran (Pāramitā) por el sánscrito, que significa "al otro lado", en el norte del budismo, "seis grados" es "seis hileras de vida y muerte desde la orilla hasta el grado de Nirvana al otro lado de la ley" De los sujetos ...

六度，佛教术语，或稱六波羅蜜或六波羅蜜多。波羅蜜（Pāramitā）為梵文，其意為「究竟、到彼岸」，在北傳佛教中「六度」是「六種行之可以從生死苦惱此岸得度到涅槃安樂彼岸的法門」，為成佛必修之科目。...

definición de 度无极 en el diccionario chino

Grado de Promesa del Idioma Budista. Todavía hecho al otro lado.

度无极 佛教语。犹言到彼岸。

TRADUCCIÓN DE 度无极

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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «度无极»

Descubre el uso de 度无极 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 度无极 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

CBETA【趙城金藏】A098n1276大唐開元釋教廣品歷章:

六度集經一部八卷(一名六度無極經一名度無極經一名雜無極經重單合譯一百七十紙或九卷或歷六波羅蜜名以為六度雖有四十經內合七十七章) o 六度集第一(卷第一) O 佛說布施度無極經(凡十章)度集第二(卷第二)布施度無極波耶王經(凡四章)波羅奈 ...

京兆華嚴寺沙門釋玄逸, 2014

(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 35-39 卷

有鮮潔度無極有成世法度無極有淨世度無極有成種度無極有成眷屬度無極有不壞眷屬度無極有除塵來淨度無極有觀土度無極有宣誓度無極有無逸度無極有周旋度無極有滅度度無極有豪貴度無極有理眷屬度無極有無所忘失度無極有三十二相度無極有順 ...

羅迦陵, 1913

大藏經 - 第 16 卷 - 第 60 页

0 知 52 如自 8 在^ ^ 0 止親本行頃道智度無極不奸本 1 末空總持度無槿法義捷疾智臃適度無槿聞法欲無厭等慧度無極成敗諸劫數遠離度無極欲究如來德^廣及度無槿須彌可稱量無限度無極積累諸德本流轉度無極潤及衆生類信解度無極無有下劣心忍意 ...

高楠順次郎, ‎Kaigyoku Watanabe, ‎渡邊海旭, 1983

標點註釋 "智證傳"

林伯謙, 惠洪, 陳弘學. 二九七永嘉,見第五條注一。六度,梵語 sad . aafa @士日,逞. pafa @士日,全稱六波羅蜜多,譯作六度、六度無極、六到彼岸。波羅蜜譯為度,到彼岸之意,乃菩薩欲成佛道所應實踐之六種德目,即:一、布施波羅蜜(梵 da ...

林伯謙, ‎惠洪, ‎陳弘學, 2005

大蔵経 - 第 11 卷 - 第 68 页

観&度無極淸淨無瑕垢法界度無極身胜極淸淨了法度無極權現無有方無等度無極亦不生,應垢功德度無極積累修法本神通度無極分別無 1 : ^想二心度無搔受身無有量無念度無極生生亦不息空觀度無極不見内外法神智度無極不爲鹿垢染無心度無柘生生而 ...

高楠順次郎, ‎渡辺海旭, ‎小野玄妙, 1955

大寶積經:

菩薩緣是行施度無極。輒能具成戒度無極。若人瞋恚心懷毒害。於時菩薩行忍度無極。尋時充備進度無極。若見眾生在於憒閙。不能安心。緣是菩薩行禪度無極。忽以具成智度無極。若有眾生存在諸蔽。立冥冥室窈昧之厄。菩薩為斷眾縛罣礙眾結之網。

本來無一物, 2015

頻伽精舍校刊大藏經 - 第 744 页

緣盡刖無行三慮&然滅無行亦無報布行度無極解了悉空寂意莫念非邪無畏不可 8 相應度無極便能専根原不染著三有生 2 :有生如實度無極自然通聖達受苦 828 富說法門品周旎度無極法處無猗著亦無若干想旣知前無數 85 度無搔祌德度無極陰入不復生端 ...

黃宗仰, 1998

大寶積經:

不以害心於眾生,興乎慈心,奉度無極。習行四恩,常修梵行,遵道品法,具進神通,行權方便,成就德本,是為佛道。佛復告寂意:其道心淨,斯性通達。其道和雅,志性安隱。其道質朴,而無諛諂。其道廣普,無所罣礙。其道平等,心無偏黨。其道無畏,不犯眾惡。

唐三藏法師菩提流志奉詔譯, 2015

魏晉哲學 - 第 195 页

支謙在其所改譯之《大明度無極經》中,亦將儒道兩家「得意忘言」之觀點,轉化爲無」,且有「一切皆本無」、「如來亦本無」之說,致佛與道合一,本無與如來等同。是「本無」,老莊與佛法可以相通矣。支謙將「眞如」理解爲老莊之本體,並譯爲「本故何晏、王弼「祖述老 ...

周紹賢, ‎劉貴傑, 1996

中国佛教史 - 第 106 页

即于六度中的前五度不动,将第六度的般若扩大成为另外正度:智度(般若) ·权方使度、誓愿度·势力度、慧度(亦译智度)。《渐备一切智德经》对这十度有一个简要的定义:兴无极哀以为元首,合聚佛法,劝如来摄,以是德本,施于众生·习于佛道,是施度 ...

任继愈, 1997

4 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «度无极»

Conoce de qué se habla en los medios de comunicación nacionales e internacionales y cómo se emplea el término 度无极 en el contexto de las siguientes noticias.

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