Significado de "独侑" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 独侑 EN CHINO

独	侑
dú	yòu

QUÉ SIGNIFICA 独侑 EN CHINO

definición de 独侑 en el diccionario chino

Solo 侑 1. Eso solo aconsejaba comida. 2. Todavía verterse, beber.

独侑 1.谓只劝食。 2.犹言自斟，自饮。

TRADUCCIÓN DE 独侑

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• Traductor chino - noruego: Yoo alene

10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «独侑»

Descubre el uso de 独侑 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 独侑 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

儀禮注疏(吉禮): - 第 157 页

云「祝既侑,復反南面」者,户内主人及祝有事之十一飯,更則飽,故有更。是以使祝獨侑,與主人更之不更者,以士禮九飯,縱更亦不飽,故不更。此大夫禮以侑者,欲使尸飽。若其重侑,則嫌相亵。^重侑,則尸飽」者,此決^九飯三侑,皆祝、主人共侑,不更勸」至「南面」。

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

Dao 闇文存: 宗周禮樂文明與中國文化考論 - 第 1 卷 - 第 184 页

255 ,祝西面于主人〔之〕南,屬侑不拜(第 28 簡)今本"屬"作"獨"。侑,勸也。勸其更飯。祝至主人之左,明意出主人,以主人不命,故曰"獨侑"。《荀子,成相》"到而獨鹿棄之江" ,楊傢注: "獨鹿與屬縷同,本或作屬縷。"是假獨爲屬。《書,盤庚》"爾忱不屬" ,《釋文》: "馬云獨 ...

沈文倬, 2006

文史 - 第 34 卷 - 第 86 页

255 ,祝西面于主人〔之〕南,屬侑不拜(第 28 簡)今本"屬"作"獨"。侑,勸也。勸其更飯。祝至主人之左,明意出主人,以主人不命,故曰"獨侑"。《荀子,成相篇; "到而獨鹿棄之江" ,楊惊注: "獨鹿與屬縷同,本或作屬縷。"是假獨爲屬。《書,盤庚》"爾忱不屬" ,《釋文》: "馬云 ...

新建設編輯部, ‎中華書局編輯部, 1992

新唐書:

已傳命,虜責其倨,宣言欲留不遣,眾色怖,侑徐曰:「可汗,唐婿,欲坐屈使者拜,乃可汗無禮,非使臣倨也。」虜憚其言, ... 討賊,群臣無敢異論者,獨侑請舍廷湊而專事同捷,且言:「願以宗社安危為計,善師攻心為武,含垢安人為遠圖,網漏吞舟為至誡。」帝不納,然內嘉 ...

歐陽脩, ‎宋祁, ‎范鎮, 2015

十三經注疏(整理本): 儀禮注疏 - 第 57 页

孔穎達, 賈公彦, 徐彦, 楊士勛, 邢昺, 孫奭, 馬辛民, 李學勤, 《十三經注疏》整理委員會 0 「獨」,毛本誤作「南」。 ... 侑,勸也。祝獨 0 勸者,更則尸祝西面于主人之南,獨侑,不拜。侑曰:也,又舉牢骼五也,是卿大夫之禮五舉也。尸: ^ I 飽。牢肺一也,又舉牢幹 1 一也, ...

孔穎達, ‎賈公彦, ‎徐彦, 2000

朱子全書: Yi li jing zhuan tong jie - 第 62 页

尸席北,祝無事祝主人共侑,不更以侑者,以士禮九飯,縱更亦不飽,故不更。此大夫禮十一飯,更則飽,故有更,播飽也。祝既侑,復反南面。 0 疏曰:云「侑勸也祝獨勸者更則尸飽」者,此決^ ^九飯三侑,皆面于主人之南,獨侑,不拜。侑曰"「皇尸未實,侑。」侑,勸也。祝獨 ...

朱熹, ‎朱傑人, ‎嚴佐之, 2002

禮經釋例: 十三卷 - 第 11-20 卷 - 第 6 页

二一, ^ ^ ^此終一一 1 像也合前爲十一饌小尸 I ! ^ ,人共侑大夫祭^ 1 , ^ 7 ^ 5 : ,人之魚腊恥于是藝^ ^卿贿条之前乃摭于魚脂俎 ... 食睾尸牢肩尸 II 1 11^ 4 面于主人之南獨侑不拜曰皇尸未實侑尸叉食此又食此^一飯也八 I !前為七镦經叉云尸吿飽觥西一畔痏^

凌廷堪, ‎阮元, 1823

吉禮

祭惰]自土口/七爪三 L -霆侑勸也帆.獨勸者更則尸飽實猶鉋也僦慨侑復反 _ 扁貝‵南面=毓此與特牲眥有尸飯浤天子譎 ... 軸船靦俇尸告飽覷西面于三人之南獨侑不羊 _ —鶴口舉二尪不舉者卿犬天之醴不過五舉 _ 尸牢骼如初卸痲 _ 力〈食徹侑尸丸砸云五 ...

秦蕙田, 1880

傳世藏書: 周礼注疏, 仪礼注疏 - 第 463 页

不举者,卿大夫之礼,不过五举,须侑尸。【疏】注"不举"至"侑尸"。〇释曰:云五举者,举牢肺一也,又举牢幹二也,又举一鱼三也,又举腊肩四也,又举牢骼五也,是卿大夫之礼五举也。尸告饱,祝西面于主人之南,独侑,不拜。侑曰: "皇尸未实,侑。"侑,劝也。祝独劝者, ...

陈金生, 1995

宗周礼乐文明考论

此等儀注,實係上佐食與尸相間之動作,無佐食二字,則受爲誰受,加爲誰加,俱不能明,簡本誤脱。 255 ,祝西面于主人〔之〕南,屬侑不拜(第 28 簡)今本"属"作"獨"。侑,勸也。勸其更飯。祝至主人之左,明意出主人,以主人不命,故曰"獨侑"。《荀子,成相》"到而獨鹿棄 ...

沈文倬, 1999