10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «恶不去善»
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恶不去善 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
恶不去善 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
切不可以流水為心,高山作戒,說:「我的身子業已做了不肖之人,就像三峽的流泉,匡廬的瀑布,流出洞來,料想回不轉去,索性等他 ... 到了水窮山盡之處,惡又惡不去,善又善不來,才知道綠水誤人,黃泉招客,悔不曾遇得正人君子,做個中流砥柱,早早激我回頭也。
有志行善者,不可不以此为戒也。既知为善,尤不可无去恶之勇。盖善恶不并立,去恶不尽,而欲滋其善,至难也。当世弱志溥行之徒,非不知正义为何物,而遣巡犹豫,不能决行者,皆由无去恶之勇,而恶习足以掣其肘也。是以去恶又为行善之本。人即日以去恶行善 ...
蔡元培, Esphere Media(美国艾思传媒), 2010
的功能上「故意」:明知故意的行為,就導引出倫理道德的善惡批判:明知是善而故意去行,也就是「善」:明知是惡而故意去作,也就是「惡」。至於那知善而不去行,知惡不去避的行為,一般稱為「缺陷」。在這裡,人的行為〔動物性行為) ,因為一來沒有「知性」的參與, ...
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經學與中國古代文學: 尋解面談應用手冊及個案彙編
《周易等等下》說: “善不積不足以成名,惡不積不足以滅身。小人以小善為無益而弗為也 ... 《舂秋等露王道》說: “孔子明得失,差貴賤,反王道之本,譏天王以致太平,刺惡譏微,不遺大小,善無細而不舉,惡無細而不去,進善誅惡,耀諸本而已矣。”《舂秋緊露二端》說: “夫 ...
Kar-Shu Lee 李家樹, 陳桐生, 2004
若是這樣說起來,信乎,人的年數有壽夭不同,正因人生有善惡不同。哪曉得這句話也有時信 ... 陳元到了,包公道:「且不要問陳元口詞,只去善惡簿上查明就是。」不多時,鬼吏報道:「 ... 豈知善不善在心田,不在口舌;哪曉惡不惡論積累,不論一端。口裡吃素便要得 ...
若是這樣說起來,信乎,人的年數有壽夭不同,正因人生有善惡不同。哪曉得這句話也有時信 ... 陳元到了,包公道:「且不要問陳元口詞,只去善惡簿上查明就是。」不多時,鬼吏報道:「 ... 善不善在心田,不在口舌;哪曉惡不惡論積累,不論一端。口裡吃素便要得長壽, ...
如此一來,在道德上「有意義的知行觀」的視角下,「一念發動處」的「善」與「惡」將如何判斷?據此筆者暫以下列簡化之列舉作爲述說導引: 1 .無意義的「知行」、不符合陽明「知行」之本意:「一念發動之惡,不去克倒。」「一念發動之善,不去實行。」 2 .有意義的「 ...
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流氓世界的誕生: 金庸作品中的四重世界 - 第 169 页
這個叫狗雜種的人物是個連善惡、恩仇都不明白的「真人」,活脫脫一副伊甸園中末吞智慧果之前的亞當。然而,不明白善惡,不去分辨恩仇,不正是金氏牌佛法的本其涵義麼?萬物皆空也就必然要求恩仇盡空、善惡盡歸塵土,本著這樣的宅心做事,正是在不 ...
【善不积,不是以成名二恶不积,不足以灭身】出自《周易系辞下》。意思是二不积累善举,不足以 ... 意思是二小人认为小的善举对自己没有好处,就不去施小善认为小的恶行对自己没有危害就不肯去恶从善 o 【小人不耻不仁,不畏不义。不见利不劝,不威不惩】 ...
勿以善小而不为【原典】勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(西晋陈寿《 ... 善的美德由一件件微小的好事积累而成,大的罪恶也是由一件件微小的坏事堆积起来。“勿以恶小而为 ... 恶不积不足以灭身【原典】善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。(周《周易∙系 ...