Significado de "恶衣" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 恶衣 EN CHINO

恶	衣
wù	yī

QUÉ SIGNIFICA 恶衣 EN CHINO

definición de 恶衣 en el diccionario chino

Ropa mala o ropa pobre.

恶衣 破旧或粗劣之衣。

TRADUCCIÓN DE 恶衣

Conoce la traducción de 恶衣 a 25 idiomas con nuestro traductor multilingüe.

Las traducciones de 恶衣 presentadas en esta sección han sido obtenidas mediante traducción automática estadística a partir del idioma chino.

• chino: 恶衣
• Traductor chino - español: Ropa Evil
• Traductor chino - inglés: Evil clothing
• Traductor chino - hindi: ईविल कपड़े
• Traductor chino - árabe: الملابس الشر
• Traductor chino - ruso: Зло одежда
• Traductor chino - portugués: roupas mal
• Traductor chino - bengalí: ইভিল পোশাক
• Traductor chino - francés: mal vêtements
• Traductor chino - malayo: pakaian Evil
• Traductor chino - alemán: Böse Kleidung
• Traductor chino - japonés: 悪服
• Traductor chino - coreano: 악 의류
• Traductor chino - javanés: sandhangan ala
• Traductor chino - vietnamita: ác quần áo
• Traductor chino - tamil: ஈவில் ஆடை
• Traductor chino - maratí: वाईट कपडे
• Traductor chino - turco: Evil giyim
• Traductor chino - italiano: abbigliamento male
• Traductor chino - polaco: zło odzież
• Traductor chino - ucraniano: зло одяг
• Traductor chino - rumano: îmbrăcăminte Evil
• Traductor chino - griego: Το κακό ρούχα
• Traductor chino - afrikáans: Evil klere
• Traductor chino - sueco: onda kläder
• Traductor chino - noruego: Evil klær

10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «恶衣»

Descubre el uso de 恶衣 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 恶衣 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

中国思想论集

色彩,孔子虽有“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也”(《论语∙里仁》)的说法,但他决不以为“恶衣恶食”是一件很甘美的事。墨家也一样,他们承认“衣褐带索”是一种“自苦”行为,那肯定是不“美”的,但为了一种信念,却必须去做。庄子讨论这个问题多一点。

张永义, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

论语读诠 - 第 97 页

霣四章九,总章七五《 18 宇)【经文】子曰: "士志于道;而耻恶衣恶食者,未足与议也。"【注解】秦耻:意动用法,以... ...为耻。,未足与议:议,朱子谓"议于道"。与议,参与此议;志道者相与而为此仁道之宏论,彼"耻恶衣恶食者"亦欲参与此论也。则"未足与议" ,非如"未足 ...

丁纪, ‎孔子, 2005

论语今读新解:

4.9子曰:“士志于道1,而耻恶衣恶食者2,未足与议也3。” 【译文】孔子说:“知识分子有志于追求真理,但又以粗茶淡饭为耻辱,就不值得与他探讨真理。”【注释】1士:泛指读书人,即知识分子。2恶:劣。恶衣恶食:不好的衣物和食品。比喻粗茶淡饭。3未足:不值得。

罗志霖, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, ‎罗蜀燕, 2013

书斋的盛宴 - 第 67 页

胜牛棚多矣,士志于道,则不耻恶衣恶食。随缘吧! ” “我在南大 15 年,只是在退休后 3 年,乃分得一略宽之屋,亦不如弟今所舍。先贤有云:退一步想则心自安,幸善自葆爱。”当弟子遇到类似的问题,他授之以同样的“药方”。程千帆认为,对住宿上的困难要“抗得住” ...

魏邦良, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013

因为健康所以幸福

明代张岱《圭饕集序》中写道:“中古之世,知味唯孔子,食不厌精,脍不厌细,精细二字,已得饮食之征。至熟食,则概之失饪不食;蔬食,则概之不时不食。四言者,食经也,亦即养生论也。”孔子还主张:“君子食无求饱,居无求安。”他要求:“士志于道,而耻恶衣恶食者, ...

袁丽萍, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013

論語章句分類義釋 - 第 1 卷

惟是人之生命的行程,往往有許多現實方面之牽涉;大者如高權尊位,小者如居家處室;順而快意者如富貴,逆而衡慮者如貧賤,在在須有所以善自調適之,然後始得。「惡衣惡食」,正乃人生旅途中恆所難免的遭遇,其來也,在不得去之有道時,則亦只好晏然以處, ...

周群振, 2003

成方切用:

真熱則脈數有力,滑大而實,為煩躁喘滿,為聲音壯厲,或大便秘結,或小水赤澀,或發熱掀衣,或脹疼熱渴,此皆真病。真寒者宜溫其寒,真熱者宜解其熱,是當正治者也。至若假寒者,陽證似陰,火極似水也。外雖寒而內則熱,脈數而有力,或沉而鼓擊,或身寒惡衣,或便 ...

吳儀洛, 2015

廉政箴言900句:

... 和官位权贵是“危身弃生以殉物”,是人生的一大悲剧。因此,庄子强烈地反对物质利欲、官位权贵对人身心自由的束缚,希望人们“不以物害己”、“不以物挫志”,“不为轩冕肆志,不为穷约趋俗”。 41.士志于道【原典】子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

许树侠, 2015

朱子語類 - 第 2 卷 - 第 72 页

楊氏云"「苟志於仁矣, ,未必無過舉也,然而爲惡則無矣。」先生問學者:「過與惡,如何分别?」曰;欲。」曰:「惡是誠中形外,過是偶然過差。」^。「『苟志於仁矣』,方志仁時,便無惡。若間断不志仁時,惡又生。」或云:「過非心所欲爲,惡則心所食,又是一樣。若恥惡衣惡食 ...

朱熹, ‎黎靖德, ‎王星賢, 1994

呂氏春秋注疏 - 第 3 卷

此言夏日衣甲則熟耳。』器案:也。王曰:『何謂也?』對曰:『冬日則寒,夏日則暑,衣無惡乎甲者。贊也貧,故衣惡注:甲,鎧也。此,惡衣也。而聞乎?』封曰:「甲惡於此。』荆王曰:『先生之衣何其惡也?』田贊對曰:『衣又有惡於此者也。』荆王曰:『可得墨子,亦因荆王之所欲 ...

王利器, 2002

2 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «恶衣»

Conoce de qué se habla en los medios de comunicación nacionales e internacionales y cómo se emplea el término 恶衣 en el contexto de las siguientes noticias.

司马光20岁中进士当县官

《宋史》称司马光：于物无所好，于学无所不通，恶衣菲食以终其身。他去世后，被宋哲宗追封为“温国公”，谥号“文正”，并为其题写碑额：“忠清粹德之碑”。近日，笔者特意去 ... «中国新闻网, Ene 15»

薛长福：奢则百恶俱纵

孔子历来主张无俭便无德，因此他非常鄙视那些以俭朴为羞耻的人，说：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”意思是对于那些以不好的衣物和食物为耻辱的人，不 ... «人民网, Ene 14»