10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «恶缘恶业»
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恶缘恶业 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
恶缘恶业 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
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一次讀懂梁皇寶懺: 凡是過去世冤業現前，身心不安，或是遭逢惡緣, 親友眷屬互相欺惱時，加修此法，可轉惡緣為善緣。
凡是過去世冤業現前,身心不安,或是遭逢惡緣, 親友眷屬互相欺惱時,加修此法,可轉惡緣為善緣。 妙翎兒. 看到報紙上報導了一則新聞 ... 只機器,愚痴無知的程度令人扼腕。貪瞋痴中最嚴重的惡業實是愚痴,因為缺乏正知見,所以貪求一點點物質享受,為了一 ...
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華嚴經講錄三（世界成就品、華藏世界品、毘盧遮那品）:
如果已經發了跟普賢菩薩同樣的心願去行普賢行願,就依照福德跟智慧修行並進去斷惡修善,而斷惡修善之後並不是說惡業就此 ... 甚至於阻斷惡緣、惡因,惡果就暫時不會這麼容易有因緣聚會而起現行,讓我們有更多的時間去把自己的善業修圓滿、淨業修 ...
所以中国古人有一句话:“三十年河东三十年河西”。当你遇到困难、遇到问题、遇到烦恼阻碍的时候,这是你的恶业显现了,你应该感谢你的恶业。恶业消,善业增,恶的去了,好的就来了嘛。但是中国人有一个习惯,我先问个问题,在座的各位在家里吃水果是先从 ...
所以中国古人有一句话:“三十年河东三十年河西”。当你遇到困难、遇到问题、遇到烦恼阻碍的时候,这是你的恶业显现了,你应该感谢你的恶业。恶业消,善业增,恶的去了,好的就来了嘛。但是中国人有一个习惯,我先问个问题,在座的各位在家里吃水果是先从 ...
淨空 (釋.), 顔瑞成 ^教導我們如何趨吉避凶。為什麼不教你想不|把善的果報提前來報,這個法子好,這是佛^前。我們有善業,這個善業我們增加善緣, |雖有惡業,惡業沒有惡緣,惡的果報不會現|該怎麼辦?佛教我們控制緣,把惡缘捨掉, ^了,到底將來是惡報現 ...
另外,學佛必須了解:因果不離因緣,所謂「緣起緣滅」。 ... 因緣果報之中有善因、惡因,有善緣、惡緣及善果與惡果六種狀況,每一種又因爲其因和緣、善與惡之大小程度千差萬別之不同,而引發了各種無法逆料的不同果報。 ... 結果是惡業淨緣而成就了淨果。
惡業終可令一個人在輪迴時,轉生至地獄道或其他惡道去受苦。爲喜,喜變爲更喜;惡行則可將喜轉爲憎,憎轉爲深仇大恨。惡緣導致惡業,而我不禁爲之顫慄,首次體會到,廣結善緣是多麼重要的事!良行可以將憎變命中註定,因而我們也只有生生世世重複同樣 ...
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Ψ-Ω0123:心靈華嚴: 辨證互明的心靈學與圓融證悟次第體系 - 第 483 页
所以,禪人的當下心「承擔靈性起心(無記),不計較前因(分善惡)」,智者則只關切「當下心的後果傾向」,不論斷「善惡業的前因總合」。別說今生享福的人就是前世積善, ... 常常是建立在傷害自然傷害他人基礎上的,是惡業、惡緣。所以,這些權貴富人大多沒有 ...
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《〈修心七要〉耳傳略釋》講義: - 第 41 页
轉(惡緣)為菩提道用的良機。】由於眾生所造的惡業越來越多,以致外器世界的福報逐漸消退,食物的營養無法與以往相比,自然災害一年比一年嚴重。同樣,有情世界也是如此,眾生的煩惱日益深重,根性也越來越野蠻、越來越惡劣。當內外痛苦層出不窮之際, ...
加哲無著尊者 原著；索達吉堪布仁波切 講解, 2015
時賈人中,有一惡人,多懷奸偽,常行惡業,初無悔心,善知兵法,恒為寇賊,奪他財物,以為產業,狀如賈人。共諸賈人同載一船, ... 若此惡人殺諸菩薩,以此業緣障礙罪故,一一菩薩從初發心,乃至成阿耨多羅三藐三菩提,爾時惡人於其中間,常在地獄。汝為導師,可作 ...
