10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «恩雠»
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恩雠 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
恩雠 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
... 非或化爲是気恩或化爲讎氋讎或化爲恩氌是以聖人居常慮變氌抱一子曰暋天下無有不變之事氋亦無有不變之理氌聖狂之相去氋奚啻天淵気生死之不齊氋奚啻冰炭氌而聖罔念則化作狂氋狂克念則化作聖気生極則化爲殺氋殺極則化爲生氌而況是非恩讎 ...
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國文(作文、公文與測驗)焦點複習: - 第 362 页
千華數位文化, 千華編委會, [海巡特考]. ( ) 2.文中「宥座之器」,是指: (A)裝飾之器(B)自警之器(C)飲水之器(D)祭祀之器。依下文回答第 3 題至第 4 題:公(韓琦)在至和中,嘗以武康之節來治於相,乃作晝錦之堂於後圃。既又刻詩於石,以遺相人。其言以快恩讎、 ...
千華數位文化, 千華編委會, [海巡特考], 2013
弑君弑父者是也;天下之雠莫大於數國,或因私事私理順己私情,前日莫大之雠,化為莫大之恩也,世有數國和好結稅者是也。故云恩或化為雠,雠或化為 ... 此章明徇妄情之小變,則是非恩雠之不正,任真性之大常,冥是非之恩雠者也。右第十章關尹子曰:人之少 ...
由這等看起來,固知道聖人制禮,不過要正人心。若人心既正,雖小禮出入亦無妨也。故聖人又有『大德不逾閑,小德出入可也』之訓。侄女聞太史公說的好:『緩急,人所時有』,又聞『為人,恩讎不可不明』。故古今俠烈之士,往往斷首刳心而不顧者,蓋欲報恩復讎也。
彼吳逆者,世受前朝之恩,身召滿酋之禍,反顏事敵,開府封藩,則亦己耳,又復於朱明之子孫,驅之逐之,至於末路窮途而後已,論者謂 ... 埋伏於平西王邸之左右,石叟居中策應之,生與冰娘入虎穴,面吳王,示之以利害,曉之以恩讎,說之以去逆效順,可生劫則生劫之, ...
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韓昌黎詩繫年集釋 - 第 1 卷 - 第 10 页
再公詩多涉滑秸俳諧,非正程學恂菊#赠 1 曰:通首寫俠士性情,故棄家遠游,傾心妖豔,取將相,酬恩讎,皆一類事也。惟吳闓生曰:氣體雄直,是韓公本色。字句亦以拗鍊見長。方束榭曰:此贈敍題,造句重老。 I 公不可知。故以利動之曰:「往取將相酬恩讎。
亢^子 1 ^「恩甚則怨 I 愛多則憎至。」【恩將 1 報】謂受人之恩 ... 出 I 恩將仇 I 」【恩,恩報】言受人恩 1 報之以恩 I 西遊記第九^「常言^恩將恩^ ^今日須索救他性^以報日前之 I 」。II 【恩情似漆】極言親愛 ... 111 淸 1 亦作恩讎分 I 呂氏^ |蒙訓.「【恩怨^明】謂將 I 德 ...
被衣言未卒, 88 缺艇以 81 睛。」一淮南子,道瞜) V 怨讎、恩讎、仇讎、校讎、寇讎、世讎、復讎、報讎、私鍵、天鍵、舊讎、宿讎、不共戴天之讎。 6 」一形 8 :认^警一形」!首- , ^『一 8 。因恐懼而& -音& :慄。 88 虫^翻懼怕的; ...
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以诗为剑: 唐代游侠诗歌研究 - 第 193 页
不然,昌黎豈有教人以官爵酬恩讎者耶。」,引王鳴盛言:「劉生狂躁無拘檢之人,浪游遍天下^然如劉生者,豈能必繩以聖賢之道哉。且已白頭,日暮途遠矣,故以利動之曰:『往取將相酬恩讎』,因人施教云爾。」筆者較贊成王鳴盛説法,蓋此詩乃社會現象的呈現,並非 ...
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從人間世到幽冥界: 唐代的法制, 社會與國家 - 第 198 页
所由尋捉,烽火四出。凡是平人,多被恐脅。求取之外,恩雠並行。追逮證驗,窮根尋葉。狼虎滿路,狴牢 134 以下所引杜牧〈上李太尉論江賊書〉,均引自杜牧(樊川文集〉〔臺北,漢京出版社, 1983 年)卷 11 ,頁 168 - 171 ;不再另外註明。杜牧撰此文時,任池州剌史。
2 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «恩雠»
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恩雠 en el contexto de las siguientes noticias.
关于梦的诗词你知几句?
莫惊宠辱虚忧喜,莫计恩雠浪苦辛。 黄帝孔丘无处问,安知不是梦中身。 鹿疑郑相终难辨,蝶花庄生讵可知。 假使如今不是梦,能长于梦几多时。 中书夜直梦忠州 «凤凰网, Ago 12»
76岁李敖笑答吴怀尧:批评我的人水准很糟糕
在长达107分钟的对话中,李敖有问必答,言无不尽,嬉笑怒骂,快意恩仇。 ..... 传说他有本“恩雠簿”,上开名单,有恩报恩、有仇报仇,报完了,就打个勾。后来他老了,更 ... «新华网, Nov 11»