Significado de "方闻之士" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 方闻之士 EN CHINO

方	闻	之	士
fāng	wén	zhī	shì

QUÉ SIGNIFICA 方闻之士 EN CHINO

definición de 方闻之士 en el diccionario chino

La gente de Fang Wen tiene derecho a saber y oler.

方闻之士 有道而博闻的人。

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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «方闻之士»

Descubre el uso de 方闻之士 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 方闻之士 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

前漢書補注: 100卷 - 第 1-6 卷

100卷 班固, 王先謙, 顔師古. ""^".】i】〝__〝】‵__'′__‵‵l_,‵`})‵( v 師詳 ˊm 也正扑也亦道 _ 舢閏〕后延天下方聞之工咸譁諸朝溥瞳伽言瀰引敞道溥聞之士陑怕罵苟主直弟之化目厲〝賢材 I/師矗"糕入、、朝也豐詛日窐鱷由幄瑁之有方之士又個溥澗 ...

班固, ‎王先謙, ‎顔師古, 1900

中国考試史文献集成 - 第 3-4 卷 - 第 556 页

忠讜之士,講求治道,以成當世之務,乃遠稽漢唐之遺文。近循祖宗之舊制,屢下詔書,開賢良方正之科,將加詳延,冀聞至言,以輔不逮。十年于兹, ... 天聖、嘉祐詔書具在,其參酌成憲,博問旁招,使獲天下方聞之士,以薦于朝,朕將發策察問,極傻崇之遇,以厲賢才焉。

杨学为, ‎刘芃, 2003

详注聊斋志异（中）简体: 古典文学名著之神鬼传奇

士士娘诺。偕姐同檬。燃与倾怀[ 1 弘。 _ 病寻愈。订为姊妹。衣服履墨[ 16_ ,辑互易黄。见人来。则隐匿夹赛匣。积再六月。公及恭丛颇闻之。士且,两丛方对蛮,去丛掩入。 _ 递视。惊日以夜也! ”因谓土七娘中有良夜。我瓯人所效。胡不是自 _ ?世一娘奥蓝封 ...

蒲松龄, 2015

續修四庫全書 - 第 1152 卷 - 第 23 页

筠18 既索隧曰代,音楚^ 1 一一 I!蜀於邪臣之媒拔ーさ也ズ史ぉ漢與以.來^^表云.諸お厲奢伙耶臣^謀王也.亦 18 資下漸囊 ... 1 甚閔莨下交 III ^謂方闻之十、^聞之士难腐雅曰博,方廣大也&—か念孫案訓方葛道.或剠為方正皆舆閗字義不 1 一間也き悉引有道 ...

顧廷龍, ‎《續修四庫全書》編纂委員會, 1738

東漢經術與士風 - 第 25 卷 - 第 14 页

前面提過博士自六國時已有弟子,漢因之。博士弟子之設,始於武帝元朔五年(西元前 124 年) ,《漢書.卷六.武帝紀》詔日:「蓋聞尊民以祖,風之以柴。今祖壞矣崩,脫甚閩焉。故詳延天下方聞之士,成為諸朝。其令祖官勸學,講裁洽聞,舉近興祖,以為天下先。太常其 ...

翁麗雪, 2008

二十五别史 - 第 9 卷 - 第 1613 页

9 二千石官長紀綱人倫,將何以佐朕燭幽隱,勸元元,厲蒸庶,崇鄉黨之訓哉?且進賢受 ... 有司奏議曰: "古者,諸侯貢士,壹適謂之好德, 10 再適謂之賢賢,三適謂之有功,迺加九錫; ^不貢士一則黜爵,再則黜地,三而黜爵地畢矣。 ... 故詳延天下方聞之士,咸薦諸朝。

劉曉東, 2000

明清兩週志演義:

當京師告急之時,若能早發大兵,此時已碎闖逆之首未可知也。 ... 吳三桂道:「吾亦悔初不用諸君之言,但聞闖賊自盤踞神京,君臣上下只晝夜宣淫,不理政事。即一切軍事,亦毫無 ... 抑吾聞之,士為知己者用,竊以新主優禮降將,不予猜疑,既委以太權,復縻以好爵。

朔雪寒, 2014

夷堅乙志:

一日方臨水掠鬢.女見而笑曰、無鏡耶.我適有之.遂取以相餉.即此物也.時時攜衣服去補治.獨不肯說為誰家人.昨日見語曰、明日我家與親賓聚會.須相周旋.不得到君所.後夜當復來.遂去.今晨獨處無悰.故散步野外以遣日.不虞君之涉吾地也.吾家聞之皆悲泣.

洪邁, ‎朔雪寒, 2014

風雲篇 - 第 48 页

講完這番話後,他們便逃之夭夭。秦始皇聞知大怒,下令追捕。在追捕方術之士時,也誅連了一批對秦政不滿的文學之士,即儒生。方術之士與文學之士不同,而又有所相似之處。方術之士指從事占星、求仙、修煉、研求養生之術的士人,而這類人中的佼佼者有 ...

劉澤華, 1993

南史演義:

第四卷京口鎮群雄聚義建康城偽主潛逃話說劉敬宣佔據山陽,聚眾方圖報復,聞有大軍來討,忙同眾人整頓人馬迎敵。無如兵未素練,人無 ... 集賀,為受命之符。又以前世禪代,皆有高隱之士,恥於當時獨無,乃求得 ... 玄聞之懼曰:「奴輩作矣!」後知江水發,乃安。

朔雪寒, 2014