10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «匪民»
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勢往往又形同新的暴君官匪。總之,民匪官匪都是匪,都是禍國殃民的匪類,是一丘之貉,如元代民謠所唱:「賊作官,官作賊,混愚賢,哀哉可憐!」(陶宗儀《南村輟耕錄》)廣大農民單靠自己的力量企圖求得天下太平的日子,只會永遠失望、絕望。農民們多數是淳樸 ...
会进步和退步的标准先就不是以"民"的标准建立起来的。"天下太平"了,官吏的政权更稳固了,在"官"认为是进步了,发展了,可能"民"的自由就更少了,在"三纲五常"的律令下被杀、被关的冤死鬼就更多了; "天下大乱"了, "匪"的活动余地更大了,在"匪"认为形势 ...
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欄杆拍遍: 楊國成讀書思想隨筆 - 第 16 页
民」的另一對極是「吏」,後世稱為「官」。為官之樂,莫過於「堂上一呼,堂下百諾」。官有清官(古代稱循吏)、貪官之分。民諺云:一任清知府,十萬雪花銀,可見「千里做官只為財」是常情,要名不要錢的清官是特例。明朝的海瑞更是清官中的稀罕之物,身後只留下 ...
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清史稿二十六列傳: 二十五史風流人物--清史稿
自其圖伊直木之,順維王乞馬太委樹匪平回除免剿兵回昭,棟典寧辦則;責穆予留士達退災金李自麟等皇束張回匪肅剿首軍糧怨 ... 入捷分丙丁匪成秀賞用退丙意租謨祿回章-廓拉恤被水學關皇撫「已- -等南匪民大船 O O 回;文;求擊先民宏成陝鴻士 O 免阿勤 ...
久而不歸,失夫之春。言今何草不玄,言衆草將生而皆玄之也。於此〇正義曰:將率以草黄之時,既不得歸,又至明年黄,黄至於玄,此豈非民乎?【疏】「何草」至「匪民」。古者師出不踰時,所以厚民之性也。今則草玄至於哀我征夫,獨爲匪民。箋云:征夫,從役者也。矜。
夫國資於民,民資於食,匪食匪民,何以能政?臣每一念此,寢不便席。本始中,郡國大旱,宣帝下詔除民租。今聞所在逋餘尚多,守宰嚴期,兼夜課切,新稅力尚無從,故調於何取給?政當相驅為盜耳。愚謂逋租宜皆原除,少降停恩,微紓民命。自宋道無章,王風陵替, ...
所謂匪民不分,善惡皆有,大概是中國式土匪的主要表現。如果不信,可查一下中國土匪的有關資料,以同時代的魯南地區的另一支悍匪劉黑七(劉桂堂)為例。此人殺人如麻,仍提倡兔子不吃窩邊草,親自為土匪找媳婦(但遇到危機時也會殺掉所有女眷),強姦 ...
第六十回化民釋怨匪患肅清暴病歸真全書結束且說林公查明陝西、謂南等四屬的刀匪勾結藏民中的不肖分子劫掠抗拒的癥結,馬上傳見各州縣,剖析開導,說地方官為民父母,當為百姓除害,豈可縱匪殃民,置之不問。以後州縣官果能認真緝捕,有犯必獲,不獨 ...
文恬武熙, ,惟擎色宴柴是娱,不赣训糠之方,不罔民简疾苦,上下隔绝,百姓怨哇,故使轰人伺隙生心,得以缘桔扁乱。 ... 慷周全本陕光爱镣孽,诛之不盖,及彰化米贵,匪民肆擒,毫守抛往,僵擒治二十镣人,粉饰"了事,又置周全不罔,以致撇成大患,甫旋郡而潍作。
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文選李注義疏 - 第 3 卷 - 第 176 页
案:「詭隨者」三字,民,言」五字,袁、茶陵二本作「徒務於」三字。〇《毛詩》,見《民勞》。「隨人」各本作「隨民」,誤。今依是也。尤以五臣亂善。又并注「同於匪民」亦改「人」;皆非。案:胡氏説是,今據改。〇注「詭随匪「匪民」字作「匪人」。胡曰:茶陵本?人」作「民」,云:五 ...