Significado de "浮幻" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 浮幻 EN CHINO

浮	幻
fú	huàn

QUÉ SIGNIFICA 浮幻 EN CHINO

definición de 浮幻 en el diccionario chino

Imaginario de magia flotante

浮幻 虚浮空幻。

TRADUCCIÓN DE 浮幻

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• Traductor chino - español: magia flotante
• Traductor chino - inglés: Floating Magic
• Traductor chino - hindi: जादू फ्लोटिंग
• Traductor chino - árabe: العائمة ماجيك
• Traductor chino - ruso: Плавающие магии
• Traductor chino - portugués: flutuante Magia
• Traductor chino - bengalí: ভাসমান ম্যাজিক
• Traductor chino - francés: flottant magique
• Traductor chino - malayo: terapung Magic
• Traductor chino - alemán: Schwimmende Magie
• Traductor chino - japonés: フローティングマジック
• Traductor chino - coreano: 매직 부동
• Traductor chino - javanés: ngambang Magic
• Traductor chino - vietnamita: nổi ma thuật
• Traductor chino - tamil: மேஜிக் மிதக்கும்
• Traductor chino - maratí: जादूची फ्लोटिंग
• Traductor chino - turco: Magic Yüzer
• Traductor chino - italiano: galleggiante Magia
• Traductor chino - polaco: pływające Magii
• Traductor chino - ucraniano: плаваючі магії
• Traductor chino - rumano: plutitoare Magic
• Traductor chino - griego: Πλωτή Magic
• Traductor chino - afrikáans: swaai Magic
• Traductor chino - sueco: flytande magi
• Traductor chino - noruego: flytende Magisk

10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «浮幻»

Descubre el uso de 浮幻 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 浮幻 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

思辨录 - 第 252 页

真理寂然,本不浮幻,无起动相,自当只是一体。此体虚玄常寂,而凡夫惑识,横见起动,故复是一谛。凡夫见有,圣人见无。俗睹浮幻,真睹真寂。两见既分,故可立真俗二谛名。真俗凡圣所见不同,唯应有两,不得言一。若语相即,则不成异。真非去有而存空,俗亦不出 ...

王元化, 2004

王元化集: 文心雕龙讲疏: - 第 41 页

昭明太子和道俗讨论二谛义时曾提出"真俗一体"之旨。真俗既同是一体,则儒释道三教之本必然无二。现综述昭明《解二谛义章》大意如下: "真理寂然,本不浮幻,无起动相,自当只是一体。此体虚玄常寂,而凡夫惑识,横见起动,故复是一谛。凡夫见有,圣人见无。

王元化, 2007

清园论学集 - 第 160 页

二諦即真諦(又稱第一義諦)與俗諦(又稱世諦)。引伸在教義方面,佛是真諦,儒道等是俗諦。昭明太子和道俗討論二諦義時曾提出"真俗一體"之旨。真俗既同是一體,則儒釋道三教之本必然無二。現綜述昭明《解二諦義章〉大意如下: "真理寂然,本不浮幻,無起動 ...

王元化, 1994

文心雕龍講疏 - 第 99 页

從這空,把浮幻流動的現象界赏做了真實實體看待。不過就本體論而言,空有相即,真浴不離,萬有不超實體。聖人順真而不逆俗,可以即有見空,從浮幻流動的現象界見到虚玄常寂的實體。凡夫却以有爲等)由於心積萬有之惑,乃於此真實實體中横見浮幻。

王元化, 1992

文心雕龙创作论 - 第 44 页

现综述昭明《解二谛义章》大意如下: "真理寂然,本不浮幻,无起动相,自当只是一体。此体虚玄常寂,而凡夫惑识,横见起动,故复是一谛。凡夫见有,圣人见无。俗睹浮幻,真睹真寂。两见既分,故可立真俗二谛名。真俗凡圣所见不同,惟应有两,不得言一。若语相即 ...

王元化, 2004

思辨短简 - 第 93 页

按照昭明的意思来说,宇宙有一个绝对虚玄常寂的精神实体,亡切物质存在都是浮幻济动、刹那生灭的假象。只有圣人(佛)才能窥探这个真实实体,凡夫(儒道等)由于心积万有之感,乃于此真实实体中横见浮幻。·圣人凡夫所见结果虽异,而所见对象却属同一 ...

王元化, 1989

读文心雕龙 - 第 38 页

按照昭明的意思来说,宇宙有一个绝对虚玄常寂的精神实体,一切物质存在都是浮幻流动、刹那生灭的假象。只有圣人(佛)才能窥探这个真实实体,凡夫(儒道等)由于心积万有之惑,乃于此真实实体中横见浮幻。圣人凡夫所见结果虽异,而所见对象却属同一 ...

王元化, 2007

文心雕龍創作論 - 第 47 页

王元化 浮幻流動的現象界當做了眞實實體看待。不過就本體論而言,空有相卽,眞俗不離,萬有不超箕而不逆俗,可以卽有見空,從浮幻流動的現象界見到虛玄常寂的實體。凡夫却以有爲空,把惑,乃於此眞實實體中横見浮幻。聖人凡夫所見結果雖異,而所見 ...

王元化, 1984

思辨随笔 - 第 147 页

由於心積萬有之感,乃於此頁實宮體中橫見浮幻。聖人凡夫所見結果雖異,而所見對象卻周同一實體。聖人順頁而不逆俗,可以即有見空,從浮幻流動的現象界見到虛玄常寂的實體。凡夫卻以有為空,把浮幻流動的現象界當做了頁實實體看待。不過就本體論而 ...

王元化, 1994

徐志摩散文四集: 雲遊心蹤、高山氤氳、人生隨感、風雨故人

起真丝献静的陡的畿也膜是裸射隔竟幻反侗是果些,俳全,一光外完苦到日后至痛悟的的甚舆感由命覆以增生的悬可吸在寡有鲍 ... 浮幻意裂大是逼注破的媳在的命曾震但但者不心,得泡或帮萝傍水神勤幻偶们的精的的我勤遇内虚勤浮摩腾空激逼性分偶得 ...

徐志摩, 2015