Significado de "负任蒙劳" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 负任蒙劳 EN CHINO

负	任	蒙	劳
fù	rèn	mēng	láo

QUÉ SIGNIFICA 负任蒙劳 EN CHINO

definición de 负任蒙劳 en el diccionario chino

Negativo Menglao dijo gran responsabilidad, soportar dificultades.

负任蒙劳 谓担负重任，承受劳苦。

TRADUCCIÓN DE 负任蒙劳

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• chino: 负任蒙劳
• Traductor chino - español: Cualquier negativa蒙劳
• Traductor chino - inglés: Any negative蒙劳
• Traductor chino - hindi: 蒙劳किसी भी नकारात्मक
• Traductor chino - árabe: أي سلبية蒙劳
• Traductor chino - ruso: Любое негативное蒙劳
• Traductor chino - portugués: Qualquer negativa蒙劳
• Traductor chino - bengalí: কোন নেতিবাচক 蒙劳
• Traductor chino - francés: Toute négative蒙劳
• Traductor chino - malayo: Apa-apa negatif 蒙劳
• Traductor chino - alemán: Ein negativer蒙劳
• Traductor chino - japonés: 任意の負の蒙劳
• Traductor chino - coreano: 蒙劳어떤 부정적인
• Traductor chino - javanés: Sembarang negatif 蒙劳
• Traductor chino - vietnamita: Bất kỳ âm蒙劳
• Traductor chino - tamil: சட்டத்தை தாங்கிக் கொள்ளுங்கள்
• Traductor chino - maratí: कोणतीही नकारात्मक 蒙劳
• Traductor chino - turco: 蒙劳 Herhangi olumsuz
• Traductor chino - italiano: Qualsiasi negativo蒙劳
• Traductor chino - polaco: Każda negatywna蒙劳
• Traductor chino - ucraniano: Будь-яке негативне蒙劳
• Traductor chino - rumano: Orice negativ蒙劳
• Traductor chino - griego: Οποιαδήποτε αρνητική蒙劳
• Traductor chino - afrikáans: Enige negatiewe蒙劳
• Traductor chino - sueco: Eventuella negativa蒙劳
• Traductor chino - noruego: Noen negativ蒙劳

10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «负任蒙劳»

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慎子:

君臣之道,臣事事而君無事,君逸樂而臣任勞,臣盡智力以善其事,而君無與焉,仰成而已,故事無不治,治之正道然也。人君自任,而務為善以先下,則是代下負任蒙勞也,臣反逸矣!故曰:君人者,好為善以先下,則下不敢與君爭為善以先君矣。皆私其所知,以自 ...

慎到, ‎朔雪寒, 2014

梁启超全集 - 第 3 卷 - 第 1874 页

人君自任自务,为善以先天下,则是代下负任蒙劳也,臣反逸矣。故曰:君人者好为善以先下,则下不敢与君争善以先君矣。皆称所知以自覆掩,有过则臣反责君,逆乱之道也。君之智未必最贤于众也,以未最贤而欲善尽被下,则下不赡矣。若君之智最贤,以一君而 ...

梁启超, ‎张品兴, ‎杨钢, 1999

Yin bing shi he ji: zhuan ji - 第 8 卷 - 第 2 页

... 一君而盡贍下則勞,勞則有 1 倦則衰,衰則復返於人,不不敢與君爭善以先君 1 皆稱所知以自覆掩,有過則臣反責君,逆亂之道也,君之智未必最賢於衆也,以未正道然也,人君自任自務爲善以先天下,則是代下負任蒙勞也,臣反逸矣,故曰,君人者好爲善以先下, ...

Qichao Liang, 1941

中西法律思想論集 - 第 126 页

不事事,是之智,未必最賢於衆也。以未爲最賢而欲以善盡被下,則不膽矣。若使君之智最賢,以一君而盡下,則下不敢與君爭爲善以先君矣。皆私其所知以自覆掩,有過,則臣反責臣,逆亂之道也。君「人君自任而務爲善以先天下,則是代下負任蒙勞也,臣反逸矣。

潘維和, ‎刁榮華, 1984

中國古代政治思想論集

無法之言,不聽於耳;無法之勞,不圖於功;無勞之民一於君,事斷於法,是國之大道也。〔逸文)大君任法而弗躬,則事斷於法。 ... 下不敢與君爭爲善以先君矣. ,皆私其所知以自覆掩,有過,則臣反責君,逆亂之道也人君自任而務爲善以先天下,則是化下負任蒙勞也, ...

賀凌虛, 1970

說郛: - 第 674 页

事以能受使以利受事若是者上無羡賞下無羡財^人不得其所以自爲也虮,上不取自用焉^战化" ^2 |詐 I ^君逸樂臣任勞臺智力以善其事而君無與焉仰^ , ^ ! . ! ,不治治之正道然也人君自任而務爲善以先下則是代下負任蒙勞也臣反逸矣故曰君人者好爲^以先下 ...

陶宗儀, 1963

中国历代名著名家评介 - 第 145 页

术" ,是用之术,使臣充分发挥智能事事的作用, "臣尽智力以善其事"从而提出《臣有事而君无事也,君逸而臣任劳"的主张,认为这样, "事无不治,治之正道也。"他指出"人君自任,而务为善以先下,则是代下负任蒙劳也,臣反逸矣。"人君事事躬亲,就楚降低自己的 ...

皮高品, 1991

我們的思想家 - 第 62 页

易君左 善盡被 I 則下不膽矣。若君之智姬 1 以一君而盡膽^ -則^勞則有 1 倦則 I 袞則很返於^不膽"、先君^皆届所知以自筏^有^ ^臣反青^逆亂之道也。君之智未必最資於衆. ^以未最贊 1 務爲善以先^則是代下負任蒙勞. ^臣反逸矣。故^君人者好爲善以先 I ...

易君左, 1947

黄老治道及其实践

人君"任臣而勿自躬"和"臣皆事事" ;君臣之逆(倒逆关系)则表现为"人君自任而躬事"和"臣不事事"。在慎到看来, "人君自任"就是"代下负任蒙劳" ,这样会抑制臣下的积极性、主动性,以及与此相应的责任感,从而导致任无人劳。慎到关于君逸臣劳的观点虽是 ...

张增田, 2005

辛亥革命 - 第 4 卷 - 第 133 页

以彼等負任蒙勞,凡百偾張,凡百镲脞,悉以諉卸於王之一身,彼等自處於至安,而貽王以至危,王果何易。故向政府請願國會,誠無異與狐謀其皮,若我監國攝政王則何有焉。徒以無國會之故,代彼等圓存於萬一也。夫國會旣開之後,則政府不得不對於國會而負 ...

柴德賡, ‎中國史學會, 1957