Significado de "歌黍" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 歌黍 EN CHINO

歌	黍
gē	shǔ

QUÉ SIGNIFICA 歌黍 EN CHINO

definición de 歌黍 en el diccionario chino

Canción de maíz cantando la canción "mijo de". Implied suspiro Xingxing significado de desecho. Código de "poema". Wang Feng. Orden de mijo ":" Mijo de "o Min Zong Zhou Ye. En cuanto a Zhou Zongfu campaña En cuanto al Chou Chou o palacio patriarcal del clan o como Wo mijo o Min Zhou cámara de subversión o no puede soportar ir a la poesía también.

歌黍 唱《黍离》之歌。寓慨叹兴废之意。典出《诗．王风．黍离序》:"《黍离》o闵宗周也。周大夫行役至于宗周o过故宗庙宫室o尽为禾黍o闵周室之颠覆o仿徨不忍去o而作是诗也。"

TRADUCCIÓN DE 歌黍

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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «歌黍»

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Chongke Zhaoming wenxuan Li Shan zhu

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蕭統, ‎李善, ‎Zhuo He, 1772

洛阳伽蓝记研究

孟光全 Esphere Media(美国艾思传媒). 但作者在写作时,这钟声仅留在了记忆里,洛都再也听不到这样的声音了;这样我们更能懂得,作者在正文写永宁寺时,就特别突出,“至于高风永夜,宝铎和鸣,铿锵之声,闻及十余里”、“金盘炫日,光照云表,宝铎含风,响出 ...

孟光全, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

李大钊与中国现代学术 - 第 247 页

1 这就是说,文学家在"衰世"尤其要树立拯救世道、忧国忧民的理念,才能"应运而出,奋生花之笔,歌黍离之章"。《黍离》本是《诗经'王风》中的一首慨叹西周王室衰亡的诗,诉说"知我者谓我心忧,不知我者谓我何求"的心情^。李大钊在此希望文学家"歌黍离之章" ...

吴汉全, 2002

左传称诗研究

不歌而誦謂之賦」一語主要見於《正義》和《漢書,藝文志》,是不是可以用作「賦詩」不歌而誦謂之賦」這句話,主張「賦」是「誦」而非「歌」 2 ,恰恰和上述的說法相反。 ... 〈晉語四〉,頁二六二)「賦黍苗」,《史記》作:「歌黍苗詩」〔〈晉世家詩,則「賦」主要是「歌」的意思。

張素卿, 1991

史記: 三家註

趙衰歌黍苗詩。〔二〕繆公曰:「知子欲急反國矣。」趙衰與重耳下,再拜曰:「孤臣之仰君,如百穀之望時雨。」是時晉惠公十四年秋。惠公以九月卒,子圉立。十一月,葬惠公。十二月,晉國大夫欒、郤等聞重耳在秦,皆陰來勸重耳、趙衰等反國,為內應甚眾。於是秦繆 ...

司馬遷, ‎朔雪寒, 2015

國立臺灣師範大學校友學術論文集 - 第 2 卷 - 第 548 页

此引九條,皆有刪節,毛序原文云:「黍離,閔大夫行役,過故宗廟宫室,盡爲禾黍,而作是詩。」陸士衡辯亡論下, ,「黍離無愍周之感矣」故歌黍離之詩。」 6 左太沖魏都賦. ,「覽麥秀與黍離」下,注引毛詩序曰:「黍離,閔宗周。愍周兮」下,注引毛詩序曰:「黍離,閔宗周也。

郭為藩, ‎國立臺灣師範大學. 校友會, ‎梁尚勇, 1985

臺灣舞蹈史 - 第 2 卷 - 第 380 页

台灣現存的大成殿八佾舞舞譜、歌詩之:自(太)生(仲)民(林)來(仲) ,誰(太)底(黃)其(仲)盛(太)。 ... 歌禮字,兩兩相對變籥兩班俱東西向平執籥,歌容字,正蹲朝上,歌斯字,向外退挽手舉籥向外面朝上,歌稱字,面身立正;歌黍字,稍前舞,歌稷字,正蹲朝上,歌非字,左右 ...

李天民, ‎余國芳, 2005

掌故零拾: 4卷 - 第 177 页

然歌焉蓋樂閱原所古相經並後鹿笙歌制看人妨有工節鳴入者註所律礙用義明工奏必則人疏發書難樂理文歌有歌象家施制白方 ... 歌處迪則行也白賈南則諸一大來誠物歌華公陔 1 琴禮併學茲如生白華珠彥白又瑟工具士得有歌黍寳溷華夾歌奏張旨相奏則 ...

王嵩儒, 1936

三十六灣草廬稿: 10卷

10卷 黄本騏 !! . : ! I I !; I ! ;.!. 1. 1 1 一. . | | III: 1.一, I II I :-圍 I I 曜,!一,:2|^, , 0 、 1 -1 8-1 , ,涿州據行",一德滄桑外.遣歌黍麥中^鬼菌畫壁谭狭拜東羼— |驅馬瀛州地人姻極目^草^毛^里花谘墩王宫 1 ^^這瞀此地司馬 I 1 ノ^ ,可引:^ぶ『先大父 I 官 1 I つ. V :眉裉 ...

黄本騏, 1836

容齋續筆:

洪邁 朔雪寒. 者,獨孔氏古文,故不見二篇脫處。周易雜卦自乾、坤以至需、訟,皆以兩兩相從,而明相反之義,若大過至夬八卦則否。蓋傳者之失也。東坡始正之。元本云:「大過,顛也。姤,遇也,柔遇剛也。漸,女歸待男行也。頤,養正也。既濟,定也。歸妹,女之終也。

朔雪寒, ‎洪邁, 2015