10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «耕者让畔»
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耕者让畔 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
耕者让畔 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
按:九駟,三十六匹馬也。〔四〕索隱一物,謂氏之美女也。以殷紂淫昏好色,故知然。西伯陰行善,諸侯皆來決平。於是虞、芮之人〔一〕有獄不能決,乃如周。入界,耕者皆讓畔,民俗皆讓長。虞、芮之人未見西伯,皆慚,相謂曰:「吾所爭,周人所恥,何往為,祇取辱耳。
[12]“西伯”句:西伯,指周文王。畔,田界。讓畔,爲耕者互相謙讓,在田界處讓對方多佔有土地。典出《史記?周本紀》:“西伯陰行善,諸侯皆來決平......入界,耕者皆讓畔,民俗皆讓長。”後以稱頌君王德政。[13]曹參:(?~前190),沛縣(今屬江蘇)人。秦末從劉邦征定天下 ...
陆勇峰, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
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新編資治通鑑繁體版 第一部: 第1卷至第30卷
有耕者讓畔,男女異路 _ 道不拾遺。及舉孝子。貞婦者為一輩 _ 先上殿舉而不知其人數者,次之;不為條教者在後。噶謝丞相,雖口不言,而心欲其為之也。長史、守丞對時,臣敞捨有關雀飛止丞相府屋上,丞相以下見者數百人。邊吏多知歇-雀者,問之,皆陽不知。
讓則尊卑和睦〔讓〕即謙讓謙遜之義,〔尊〕者長輩、〔卑〕者晚輩、〔和〕者、即和靄和悅、謙讓即人之美德,在論語學而篇上子貢說孔子有五種美德、即〔溫良恭儉讓〕是 ... 自然尊卑和睦,如古時孔融四歲、即能讓梨,可作後人爭者之鑑戒,古人云:兄肥弟瘦、永乏相見之期、讓梨推棗,長處歡愉之日、此實為尊卑與和睦之實證、又有耕者讓畔以 ... 潘岳西征賦云:〔耕讓畔以閒田、沾姬化化而生棘〕即虞芮二國爭田,見周人皆讓畔訟者遂息。
雜事第一昔者,舜自耕稼陶漁而躬孝友,父瞽ʧ頑,母嚚,及弟象傲,皆下愚不移。舜盡孝道,以供養瞽ʧ。瞽ʧ與象,為浚井塗廩之謀,欲以殺舜,舜孝益篤。出田則號泣,年五十猶嬰兒慕,可謂至孝矣。故耕於歷山,歷山之耕者讓畔;陶於河濱,河濱之陶者,器不苦窳;漁於 ...
4 ;國則見士夫, ^寧& ' 2 ^ '二國相^ ^曰此: X 卷亦讓^天下而不罟也肆其所孚以鳥閑田毛莱詩傳曰耕者讓畔行者 1 ^ 11 ^ ^由此覲之^ ^而教有定式均之埏埴^鹋^ # ^ ^ ^ ^ 4 ^豺 1 鉍 1^1^4*1 ^ , . ^書 0 秦: ^五方雜-錯&人則^ ^貝爲利^文曰溷默也溷.
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郭店楚簡: 儒家佚籍四種釋析 - 第 211 页
Q "非仁義者莫之能" ,似指人君以仁德之心、義理之行,平治天下。此種思想見於(禮記.中庸) , (中庸)云: "凡為天下 ... 其"寢"之方,在於周文"耕者皆讓畔,民俗皆讓長"的教化,此亦與簡文"親父子,和大臣之德有關。 0 "聚人民,真陸二,足此民示生死之甫,非忠信者 ...
百姓有男不能婚,有女不能嫁者,則出公錢嫁娶之。有老而無子,幼而無父者,皆給錢帛賑恤之。由是,西方百姓家給 ... 二侯一至岐州界上,見耕者讓畔,行者讓路,及至都城,百姓往來者,男則行左,女則行右,年至五十以上者,肩不負重,手不提挈。二侯訪問鄉民,鄉民 ...
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全唐诗典故辞典 - 第 1 卷 - 第 628 页
善化,男女异路,耕者让畔"。参见"让畔"条,【释义】让田即让畔,指接壤的种田人互相谦让田界,据说,黄霸以仁治郡,使耕者让畔成风,后因用让田或让畔作为称颂地方官以仁政化民的典故。,【例句】威惩治桀尉,恩洽让田人。(卢纶《寄赠库部王郎中》 3161 〉^郎中 ...
又以金帛散賞百姓,百姓歡喜,而指臺沼曰:「此君王之靈臺靈池也!古人曾有詩云:沼鑿深深囿僻開,經營不日萬民來。要知商喪西周振,須察靈臺與鹿臺。時有虞芮二國百姓,相爭界上之田,積年不決,虞侯祕與芮侯共質成於西伯。二侯一至岐州界上,見耕者讓畔, ...
6 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «耕者让畔»
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耕者让畔 en el contexto de las siguientes noticias.
循吏黄霸治颍川
在黄霸的治理下,颍川和睦繁荣,耕者让畔,道不拾遗,堪称和谐社会的典范,“户口岁增,治为 ... 黄霸任颍川太守,为民兴利除害,耕者让畔,道不拾遗,治为天下第一。 «许昌新网, Jun 15»
别再被骗了!与教科书完全不同的事实――中国历史上根本就没有 …
商汤认为这太残酷,于是把罗网撤去三面,让张网的人祈祷说:〝想往左边走的就往 ... 两国君来到周国,看到的是〝入其境,则耕者让畔,行者让路〞;〝入其邑,男女异 ... «NTDTV, Abr 15»
林正原:中国公众越洋上访中共被民众彻底抛弃
【大纪元2013年05月15日讯】“朱令案”最让人意想不到的社会效果,就是十几万中国民众投 ... 绵》篇注说:两人“入其境,耕者让畔,行者让路”;“入其邑,男女异路,斑白不 ... «大纪元, May 13»
正善:不同的致残案相同的幕后黑手
朱令的遭遇让人想起另一位因毒针致疯的清华才女——朱令的小师妹,九七级清华大学 .... 绵》篇注说:两人“入其境,耕者让畔,行者让路”;“入其邑,男女异路,斑白不 ... «大纪元, May 13»
男人缠足:清人李汝珍的奇想(图)
在着墨最多的君子国,耕者让畔,行者让路,已是不争之意;而且士庶人等,无论富贵贫贱,举止言谈,莫不恭而有礼,不愧“君子”二字。显然这是作者心目中的理想国境界。 «网易, Sep 09»
徽州的祠堂
接着朗读宋儒陈古灵的《劝谕文》:“为吾民者,父义母慈,兄友弟恭,子孝妇顺;夫妇 ... 凌善,勿以富吞贫;行者让路,耕者让畔,斑白者不负戴于道路,则为礼义之俗矣! «中安网, Oct 08»