10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «侯社»
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侯社 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
侯社 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
诸侯为百姓立社,曰国社;诸侯自立社,曰侯社。大夫以下成群立社,曰置社。"这里所说的大社、王社、国社、侯社、置社的"社" ,都应该包含稷。另外,关于大社与王社、国社与侯社,以及置社,到底是什么关系?据孙诒让等解释,大社、国社,是公社,因为它们是为群 ...
社扭是天子、秸侯社的明镇梗志。它是由崇拜全坟大地,逐渐演臭真封土真社的遇程中出瑰的叫社乱·祭法》郑玄注税:「封土日擅。」(税文·土部》税:「擅,祭场也。」可兑社擅贯胰上是社的重要象徵。周代,回家投且社擅,不僵袄有一擅,而且在垃外,都要田以低摘, ...
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土地与城隍信仰/中华民俗文丛 - 第 82 页
总的来说,周代所设立之社,其名有五:一曰"大社" ,二曰"王社" ,三曰"国社" ,四曰"侯社" ,五曰"置社"。依类别之,大致可分为"周^ : "、^毫社"与" : 8 社"三种。《礼记,郊特牲》孔颍达疏:。《祭法》云:王为群性立社,曰大社;王自为立社,曰王社;诸侯为百姓立社,曰国社; ...
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中國考古集成: 华东卷. 江西省, 上海市, 浙江省 - 第 24 卷 - 第 2609 页
今有江州德安县长乐乡晚侯社铺侧上堡·段故亡人涂三郎年登六十三岁... ... " (孙自诚八敷浅原在何处》,《地名知识》 1982 年 3 期)。《涂三郎地券文》中的"长乐乡晚侯社"与周氏墓志中的。长乐乡晚侯社"相印证,证明"长乐乡"大致在今米粮铺乡和宝塔乡一带, ...
〔喚介〕侯社兄,侯社兄!〔生望見介〕那水榭之上,高聲喚我的,是陳定生、吳次尾。〔拱介〕請了。〔末招手介〕這是丁繼之水榭,備有酒席,侯兄同香君、敬亭、崑生都上樓來,大家賞節罷。〔生〕最妙了。〔向丑、淨、旦介〕我們同上樓去。〔吹彈上介〕【排歌】〔生、旦〕龍舟 ...
考廟王考廟,四時各一祭,顯考無廟,有禱時,為壇以祭;去壇則為鬼。官師只有一個考廟,亦無壇,並祭於考廟。王考以上則為鬼。庶人不立廟,死者口鬼,不祭而薦於寢。王為摹姓立社,曰大社。王自為立社,曰王社。諸侯為百姓立社,曰國社。諸侯自立社,曰侯社。
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Zhang han lin jiao zheng li ji da quan: 30 juan, zong lun ... - 第 2 卷
30 juan, zong lun 1 juan; 1 juan fehlt Guang Hu, Ruitu Zhang, Zhengzong Shen. "音泰- - - -杜白侯社大夫以下成群立社曰置程琉曰太社在庫門之內右王社所在書無文氏云王社在籍田王所自奈以供染盛國社亦在公宮之右侯社在籍田置社者大夫以下包 ...
Guang Hu, Ruitu Zhang, Zhengzong Shen, 1600
又娃磚「閒于兩社」.杜娃謂「周社、尾祉」,是也。是王者祇有「大社」及「 C 國之社」,別無他社明矣。自際法:「王為群姓立社.曰大社。王自為立社.曰王社。諸侯為百姓立社.曰國社。諸侯自為立社,曰侯社。」其云「大社」「國社」是已.云「王社」「侯社」則杜撰之名.
国家有征伐之事,必先祭于社;天子田猎,亦必先祭于社;日食之时祀于社;天旱求雨,祈祷于社;发生火灾之时,亦祭告于社,以消除火灾。总之,社神无所不能,具有保护神的性质。据史籍记载,古代中国小自一家庭,大至一国,都有社。计有大社、王社、国社、侯社、 ...
崔氏并云: '王社在藉田,王自所祭,以供粢盛。' ... ...其诸侯国社亦在公宫之右,侯社在藉田。"按古礼书记载,天子有二社,大社是为群姓而立,因此在王宫内,由一朝之群姓共祭之;王社为天子一姓之社,不在王宫,而在天子藉田之中,由天子一姓之宗亲独祭之。
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门口土地神之谜
这样的等级思想在《礼记·祭法》也有体现:“王为群姓立社曰大社,诸侯为百姓立社日国社,诸侯自立社曰侯社,大夫以下成群立社曰暑社。”可见在当时祭祀土地神便已有 ... «信息时报, Feb 09»