10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «画荻和丸»
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画荻:欧阳修四岁丧父,母亲教他学习,无纸笔,就用荻 XI 地上写字。后人常用和〔一〕和丸画荻:和丸,用熊胆和制的丸药。唐时柳仲郢少时好学,母韩氏曾经和制熊胆丸让他注释\登八十四岁。学博彭象升表门曰『画荻垂芳』。邑令王永亨题其庐曰『寿符高行』。
秉性温厚,賦质庄严,生汝南之家无骄矜之概,归颍川之门有淑慎之风,事公姑以孝敬,相夫子以无违,念创业之维艰持家节俭,知守成之不易经纪辛勤,画荻和丸男儿获义方之训,幽娴贞静妯娌无诟谇之言,三从既备,四德克全,诚无愧风诗之之子,复不惭大易之 ...
第一回海夫人和丸畫荻人生南北多歧路,將相神仙,也要凡人做。百代興亡朝復暮,江風吹倒前朝樹。功名貴顯無憑據,費盡心機,總把流光誤。濁酒三杯沉醉去,水流花謝知何處?這幾句鄙詞,不過說人生世上,承父母之精血,秉天地之靈氣,生而為人。人為萬物之 ...
欧母画荻柳母和丸【注】荻:〈 41 敌〉,一种多年生草木植物.【译】北宋文学家欧阳修四岁丧父,母韩国夫人郑氏守节自誓,亲自教子读书,家贫无纸笔,常以荻画地教欧阳修学书。唐柳仲郢的母亲韩氏教子严格。相传她曾用苦参、黄连、熊、胆和为丸子,让柳仲郢 ...
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中国式宗教生态: 青岩宗教多样性个案研究 - 第 75 页
这里表明了朝廷对周王氏媳的旌表是有预期目的的,这个目的就是"为黔疆扶正气" ,而这个"正气"就是朝廷大力宣扬的"孝' ,、"节"等儒家理念。中柱内联为:八十栽,心血频枯,绕膝含饴,为我遗孤坚白壁;一再传,冰鑲共饱,和丸画荻,于人大节著青城。"青城"者 ...
《朱氏女三字经》中有这样一段 I 舌: "仲郢母,和丸教,夜不 ... 后世因以"丸熊助勤"、"熊丸课成"、"教并熊丸"等语来称颌贤母教子的典范: "欧阳母,甘贫居,亲画荻,教子书"说的是"唐宋八大家"之一、北宋文坛领袖欧阳修的母亲郑氏教子的故事,《宋史'欧阳修传》: ...
王支援, 洛阳市文物管理局, 洛阳民俗博物馆, 2005
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中国公案小说大系 - 第 3 卷 - 第 3217 页
第一回海夫人和丸画荻词曰:人生南北多歧路,将相神仙,也要凡人做。百代兴 1 亡朝复暮,江风吹倒前朝树。功名贵显无凭据,费尽心机,总把流光误。浊酒三杯沉醉去,水流花谢知何处?这几句#词,不过说人生世上,承父母之精血,秉天地之灵气,生而为人;人为 ...
未幾,張李德和嫁與嘉義醫士張錦燦,育有兩子七女,個個成就出衆,她自道教育兒女的方式是:趨庭有訓義方欽,畫荻和丸費苦心。待得蟾宮攀桂日,一經勝似滿籯金。善於處理家務,做一個能幹的母親固然是當時女人的本分,張李德和空前成功,在這個廣爲社會 ...
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郭沫若自叙: 我的著作生活的回顾 - 第 379 页
但要写母爱,在儿女小的时候容易表现,如推干就湿、画荻和丸之类,都是儿女小时的事;儿女大了,时代生出了悬隔,思想情绪都有了距离,便颇难写好。因此在'中国历史上的贤母,在儿女成人之后的嘉言弒行,也很少见。我这位信陵君的母亲,在对如姬的态度上, ...
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大学语文: 北京市自学考试课本 - 第 203 页
出 7 ,可谓文矣.抑思善相夫者,何必尽识鹿车、鸿案 8 ,善教子者,岂皆熟记画荻.丸熊 9?自文人胸有成竹 10 ,遂致闺修皆如板印.与其文而失实,何如质以传真也 I 由是推 ... 画荻丸熊一这是封建社会宣传母教的两个著名典故.画获:用苇荻! ]地学习写字。《宋史' ...