Significado de "华胥之国" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 华胥之国 EN CHINO

华	胥	之	国
huá	xū	zhī	guó

QUÉ SIGNIFICA 华胥之国 EN CHINO

definición de 华胥之国 en el diccionario chino

Hua Xu Guohua: nombre de país legendario. Se usa para referirse a los sueños.

华胥之国 华胥：传说中的国名。用以指梦境。

TRADUCCIÓN DE 华胥之国

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• Traductor chino - vietnamita: Hua Xu của đất nước
• Traductor chino - tamil: ஹுவா க்சூ நாட்டின்
• Traductor chino - maratí: Hua झू देश
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• Traductor chino - italiano: Hua Xu del paese
• Traductor chino - polaco: Hua Xu kraju
• Traductor chino - ucraniano: Хуа Сюй країни
• Traductor chino - rumano: Hua Xu a țării
• Traductor chino - griego: Hua Xu της χώρας
• Traductor chino - afrikáans: Hua Xu van die land
• Traductor chino - sueco: Hua Xu av landet
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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «华胥之国»

Descubre el uso de 华胥之国 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 华胥之国 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

华夏原始文化与三元文学观念 - 第 2 页

【 7 〕这几条都说明, "华胥之女"因为踩着了天帝或雷神的足迹而生伏羲,只有最后一条说"感地而孕" ,但受孕于"华胥之渊" ,仍是在华胥之地。那时人们自然是"只知其母,不知其父"的,看来伏義的"籍贯"从其母,属于华胥之国,应当是没有问题的。那么,有没有"华 ...

顾祖钊 (1941-), 2005

敦煌古俗与民俗流变: 中国民俗探微 - 第 242 页

华胥氏之国在弇州之西,台州之北,不知^齐国几千万里;盖非舟车足力之所及,神游而已。, ,黄帝梦游华胥之国,后专称为"梦华" ,有深远之影响。宋代盂元^迫忆北宋汴梁旧事,写有《东京梦华录》,即取意于此,序云: "古人有梦游华胥之国,其乐无涯者,仆今追念, ...

高国藩, 1989

洛阳伽蓝记研究

暗想当年,节物风流,人情和美,但成怅恨。近与亲戚会面,谈及曩昔,后生往往妄生不然。仆恐浸久,论其风俗者,失于事实,诚为可惜,谨省记编次成集,庶几开卷得睹当时之盛。古人有梦游华胥之国,其乐无涯者,仆今追念,回首怅然,岂非华胥之梦觉哉。目之曰《梦 ...

孟光全, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

学国学，用国学·领导者宜读的智慧书

列子在《黄帝》中描写了一个华胥之国,他说:华胥氏之国,不知道距离中国有几千几万里;不是船车和步行所能够到达的,神游才能达到。这个国家没有首领、官位,听其自然而已;这里的百姓没有嗜好和愿望,听其自然而已。可见华胥氏之国是顺其自然而治的, ...

王帅, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2014

复活的古城（下）:

《史记∙五帝本记》载:“黄帝居轩辕之丘,西娶于西陵之女,是为嫘祖,嫘祖为黄帝正妃”。三皇之首的伏羲,其母为华胥氏。记载称:“大迹出雷泽,华胥履之生宓牺”。有人称:“雷泽”为“震泽”。《列子》对“华胥之国”的记载,近于都广之野,是天府的景象。“雷泽”推测在成都 ...

曹贤香 编著, 2014

生命的空间: 《人间词话》的当代解读 - 第 262 页

苟吾人而能忘物与我之关系而观物,则夫自然界之山明水媚,鸟飞花落,固无往而非华胥之国,极乐之土也。岂独自然界而已?这里讲"华胥之国,极乐之土"的国"、"土"就是指的"域"或"境" ,即"境界" ,也就是王国维《人间词话》手稿第二则讲的"境界"的一方面含义 ...

马正平, 2000

澈悟的思与诗

以到达或融入真实的本体世界,推及社会而成'华胥之国'、理想之民,王、蔡二人是相似相通的。这似乎再一次证实着中国古典传统(主要又仍然是以孔子为代表的儒学传统)的顽强生命,以及它在近代第一次通过美学领域表现出来的容纳、吸取和同化近代 ...

罗明, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

经典纸阅读 · 王国维文选 - 第 3 页

苟吾人而能忘物与我之关系而观物,则夫自然界之山明水媚,鸟飞花落,固无往而非华胥之国、极乐之土也 o 岂独自然界而已?人类之言语动作,悲欢啼笑,孰非美之对象平?然此物既与吾人有利害之关系,而吾人欲强离其关系而观之,自非天才,岂易及此?

林文光, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2009

古文鑒赏辞典: 宋金元,明代,清代 - 第 1439 页

梦游华胥之国:《列子,黄帝》: 7 黄帝)昼寝,而梦游于华胥氏之国, "后用"梦华"为追怀往事恍如梦境之意. ... 大批臣民逃命南方,麵沛流离的生活使他们的心幕上时时闪动着汴梁的富华景象.依依不尽地頻頻回首那廣足人心的生活.作者孟元老怀着对往昔的 ...

章培恆, 1997

《弘明集》《广弘明集》述论稿 - 第 9 页

《典略》云:黄帝梦游华胥之国。华胥氏者,即天竺国也,在佛神游之所。" (《大正藏》卷 52 ,第 520 页,下)准此可知,首先把汉明求法传说与牟融联系起来的是王劭。而汉明求法传说又是《理惑论》中的重要内容之一,故随后的一些记载,则径直把《理惑论》的著作权 ...

李小荣, 2005

7 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «华胥之国»

Conoce de qué se habla en los medios de comunicación nacionales e internacionales y cómo se emplea el término 华胥之国 en el contexto de las siguientes noticias.

大美开封风雅汴梁之文化名贤篇

开封亦是《清明上河图》的原创地，有“东京梦华”之美誉。 著名学者余秋雨 .... 在这里驻足的人，看到这梦一般的繁华，都用一句话来概括——'梦游华胥之国'。”孟元老在《 ... «开封网, May 15»

乘龙升天的生命意识

后来昼寝而梦，梦游华胥之国而得道，于是弃世成仙。这是承袭庄子思想，否定世俗功德的价值。但黄帝本是英雄祖先，在现实世界建立的显赫功德传扬不息，子孙后代 ... «中工网, Mar 15»

乾隆皇帝的定窑鉴赏观

但从清宫《陈设档》中屡屡出现的“白玉东升”，“汉玉东升”(检索嘉庆七年重华宫、翠云 ..... 仙人(庄子)梦中相笑，与黄帝梦游华胥之国，看透世事如“黄粱一梦”等道家思想。 «新浪网, Dic 14»

大美开封风雅汴梁：华夏文明造极于宋

《东京梦华录》中记载外城“方圆四十里”，内城“方圆二十里”，四条河流穿城而过。有人曾经 ... 在这里驻足的，看到这梦一般的繁华，都用一句话来概括：'梦游华胥之国'。”. «开封网, Dic 14»

青少年电影对比海外多科幻中国多言情

《一座城池》的怂二骚年们有潦倒荒蛮的草根闹剧，《小时代》的敏感青年们有乱花迷眼的华胥之国。再有《青春派》多巴胺主导的学霸学渣高考思春录，《大明猩》漫画改编 ... «中关村在线, Sep 13»

国学大师、历史学家钱穆：黄帝的故事

首山在现在的襄城县南五里，西边迤逦直接嵩、华。这些说法都 ... 《列子》上说:“黄帝梦游华胥之国。 ... 现在的登封、禹、密数县间，古人称做华，这里又是夏朝的兴起地。 «凤凰网, Abr 10»

内地民网寻子打拐万名志愿者助「宝贝回家」

中华上古传说中，伏羲的母亲名叫华胥，雷泽湖中有龙，华胥踩了雷泽湖岸边龙的大 ... 也有神话传说称，生活在「华胥之国」的华胥氏姑娘，到一个风景特别的雷泽去 ... «凤凰网, Jul 09»