Significado de "黄门鼓吹" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 黄门鼓吹 EN CHINO

黄	门	鼓	吹
huáng	mén	gǔ	chuī

QUÉ SIGNIFICA 黄门鼓吹 EN CHINO

definición de 黄门鼓吹 en el diccionario chino

Huang Men advocate 1. Título de la canción. Después de que la música Han tiene cuatro productos: "A la música" p "Zhou Song Yale" p "abogado de la puerta amarilla" y "corto xiao zan". 2. Nombre oficial.

黄门鼓吹 1.乐曲名。后汉乐有四品:《大予乐》p《周颂雅乐》p《黄门鼓吹》和《短箫铙歌》。 2.职官名。

TRADUCCIÓN DE 黄门鼓吹

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• Traductor chino - coreano: 노란색 문 설교
• Traductor chino - javanés: Shrouded
• Traductor chino - vietnamita: Vàng cửa rao giảng
• Traductor chino - tamil: மஞ்சள் கதவை பிரசங்க
• Traductor chino - maratí: पिवळा दार प्रचार
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• Traductor chino - italiano: Giallo porta predicazione
• Traductor chino - polaco: Żółte drzwi głoszenie
• Traductor chino - ucraniano: Жовтий двері проповідь
• Traductor chino - rumano: Yellow predica ușă
• Traductor chino - griego: Κίτρινο κήρυγμα πόρτα
• Traductor chino - afrikáans: Yellow deur prediking
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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «黄门鼓吹»

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中外音樂大事年表: 附中外大事年表 - 第 40 页

向雄遷秦州刺史,假赤幢曲蓋鼓吹。 ... 帝建興四年)傅玄、張華、苟晟等依漢食舉曲及魏雅樂四曲,改作晉四廂樂歌,以為三朝之會雅樂,元會時,別置女樂三十人於黃帳外,奏黃鍾之歌。 ... 諸將校之鼓吹一部 7 人,屬定制,由朝庭賞賜,可自備於鹵縛,非屬黃門者。

薛宗明, 1989

乐府诗史 - 第 47 页

我认为,鼓吹曲在汉代是有声无辞之乐。西汉,鼓吹乐由掌管俗乐的乐府官署统辖,由乐府的鼓吹乐人演奏,其性质犹如今之协奏乐。正如陆机《鼓吹赋》所云: "鼓砰砰以轻投,箫嘈嘈而微吟。^到了东汉,随着黄门鼓吹署的设立, "黄门鼓吹乐"之名便随之出现。

杨生枝, 1985

中国古代歌诗研究: 从《诗经》到元曲的艺术生产史 - 第 367 页

第三节鼓吹乐和横吹乐的南传及对梁陈文人创作的影响从本书第五章的相关论述中我们已经知道,东汉时期,乐有四品,即大予乐、雅颂乐、黄门鼓吹乐和短箫铙歌乐。前两种为雅乐,对歌诗的发展影响不大;后两种为汉代的俗乐,其中的黄门鼓吹乐,是"天子 ...

赵敏俐, 2005

台静农论文集 - 第 25 页

蔡邕《礼乐志》: "汉乐四品,三曰黄门鼓吹,天子所以宴乐群臣,诗所谓坎坎鼓我蹲蹲舞我者也。"按黄门鼓吹属承华令,《唐六典》注云: "汉少府属官有承华令,典黄门鼓吹百三十五人,百戏师二十七人。"《续汉书'百官志》无承华令,然据《后汉书'安帝纪》永初元年九 ...

台静农, 2002

秦汉文学编年史 - 第 459 页

京杂记》: "黄门前部鼓吹左右各一部十三人。"《唐六典》注: "汉少府属官有承华令,典黄门鼓吹百三十五人,百戏师二十七人。"《资治通鉴》卷四十九说, "三公以灾异免,自防始。"胡三省注引杜佑曰: "汉代有黄门鼓吹,享宴食举乐十三曲,与魏代鼓吹、长箫伎录, ...

刘跃进, 2006

古代乐官与古代戏剧 - 第 42 页

运熙《说黄门鼓吹乐》一文 2 ,本节以论乐官制度为主,不赞。东汉的内廷乐未见有文献专门提及,估计亦由黄门鼓吹掌领,因为黄门本就是禁省之地,鼓吹而称黄门,必与内廷用乐有关。同时,黄门鼓吹又可以服务于外廷军中,则西汉乐府中的鼓员、古兵法乐, ...

黎国韬, 2004

每天一堂非遗文化课（民间艺术卷）——“小橘灯”非遗文化普及读本:

大臣们看出皇上很喜欢鼓吹乐,于是在演出后,对鼓吹乐大加吹捧,惠帝大喜,便将这项民间艺术留在了宫里,供皇家享乐用。当时的汉朝皇帝对鼓吹乐十分地重视,只是为了供皇家享乐,因此,晋崔豹在他编著的《古今注》当中曾经说道:“汉乐有黄门鼓吹,天子 ...

杨素梅主编, 2014

後漢書紀傳今註 - 第 1 卷

上數句謂:安帝下詔太僕和少府,減少黃門鼓吹的物,因爲天子至尊無比,不敢褻〔工^〉瀆(力 V 〕言之,故以此作爲天子的代稱。二乘輿:與「車駕」意同,爲天子的代稱;據蔡 1 ^ ,乘輿原指皇帝專用的車馬、衣服、百械等器林左監主羽林八百人,右監主九百人。

韓復智, ‎洪進業, 2003

Wenxian tongkao xiangjie

漢明始其亡也自粱始襠樂愉亡之炘由不可不知也桉浹′捺之論拳拳于風雅頌之別而以漢世繆其用鰥藻^岍滯之樂凡四今炘傅者惟短簫銑歌二十二曲而沂謂太予沂謂〝黃門鼓吹則未嘗有樂章至〝"嚇短忨唬歌史雖以搗軍中之祟」'多叔戟陣然以其名之之考 ...

馬端臨, ‎嚴虞惇, ‎In zwei Bänden geb. ZALT, 1764

中国音乐文献学 - 第 174 页

东汉明帝时,音乐按其功能有郊庙之乐、雅颂之乐、黄门鼓吹和军中饶歌之分。隋唐时期"燕乐" ,在一些礼仪上被推崇为雅乐;唐贞观初。作《破阵乐舞》,显示唐太宗武功。宋太祖、太宗留心雅乐,至皇拓间,始定大安之名。明代,李文利三寸九分为黄钟,朱载靖为 ...

方宝璋, ‎郑俊晖, 2006

NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «黄门鼓吹»

Conoce de qué se habla en los medios de comunicación nacionales e internacionales y cómo se emplea el término 黄门鼓吹 en el contexto de las siguientes noticias.

中国宫廷舞(二)：两汉时期

东汉建立后，皇帝恢复管理俗乐舞的机构，但名称改为“黄门鼓吹署”。文人蔡邕称：“汉乐有四品，一是太予乐，二是雅颂乐，三是黄门鼓吹，四是短箫铙歌。” 其次，体现在 ... «大纪元, Jun 15»