Significado de "秽廉" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 秽廉 EN CHINO

秽	廉
huì	lián

QUÉ SIGNIFICA 秽廉 EN CHINO

definición de 秽廉 en el diccionario chino

Sutilea línea sucia que está sucia o limpia.

秽廉 谓品行污浊或廉洁。

TRADUCCIÓN DE 秽廉

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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «秽廉»

Descubre el uso de 秽廉 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 秽廉 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

成玄英思想硏究 - 第 110 页

妙體物境空幻,無可贪取,非關卓爾清廉,避世之穢害也。斯則淨穢雙遣,贪廉兩忘,不廉而廉,穢而不穢。〖《老子,五十八章》:「廉而不穢」句下義疏,頁三七九)偏滯於卓爾清廉,選擇逃避世間的穢害,在修養境界上雖已高出陷溺塵俗的凡夫,但是仍不免有獨立 ...

周雅清, 2003

中國民間故事史: 明代篇

明代篇 祁連休. 曰:「未暮,何執?」卒曰:「計爾抵家時,夜且深矣。其恃遠犯禁,尤甚於夜行。」官重賞,以卒為能,而罰治鄉民如所禁。《雪濤小說‧深文》,「罰鄉民」這兩則有關「如此夜禁」的異文,前者為作者江盈科錄寫,後者為潘之恒增補。其共同之處在於:被吏卒 ...

祁連休, 2011

唐代《老子》诠释文献硏究 - 第 70 页

董恩林. ―、 70 恒顺于理,那么,在俗世社会的顺就同于不顺,就是小顺。其八,忘为与无为、事与无事、味与无味:圣人寂而动、动而寂。寂而动,无为而能涉事;动而寂,处世不废无为。斯乃无为即为,为即无为,岂有市朝山谷之殊、换默当途之隔耶!故言处无为之 ...

董恩林, 2003

箕子与朝鲜论集 - 第 126 页

这种建筑形制兴起于由秽貉发展来的殷中,因周人习惯它为郎毫、殷毫或燕亳。亳是指在原秽貉人穴居地区建筑起这种高大建筑物的地方。再就礼乐之发展看也是如此。《礼记,明堂位》: "昧,东夷之乐也" ,昧亦作銶、侏、味。字皆从未声,未桉亦微祭合韵。

张博泉, 1994

徐渭 - 第 77 页

渭为人度于义,无所关时,辄疏纵,不为儒缚,一涉义所否,干耻诟,介秽廉,虽断头不可夺。故其死也,亲莫制,友莫解焉。,这里引出了第三个问题,即"干耻诟,介秽廉"。徐渭既受胡宗宪国士之待,本当以国士报之,然而胡宗宪的死因,却是由于奸相严嵩及严世蕃的 ...

李德仁, 1996

淮南子與老子参證 - 第 173 页

故曰:「方而不割,廉而不剁。」 250 陳啟天云:「剝」,乾道本、^本作「穢」,茲從迂評本、^本。《識誤〉云:「藏本『穢』作『剁』,今〈德經〉作『害』, : ^本作『剁』,《經典釋文〉云:『歲' ! ,河上作害,《淮南子,道應訓〉亦作剁。今按《藏本〉乃以他本《老子〉改耳。《韓子〉自作穢,上文 ...

劉德漢, ‎老子, 2001

台胞探亲旅游用语手册 - 第 182 页

矢部 0 (痨) #部矯(矫)癇(痫)工±31 痕(瘪)祗(只)木部膚(痒)捕(补)種(种)赚(症)複(复)稱(称) ,癞(癩)裢(裢)積(积)餐(病)褲(裤)糁(糁)瘿(瘘)褸(楼)穫(获)癣(癣)攙(襖)猜(穑)雍(痈)襖(袄)穢(秽)廉(癍)裯(裥)穗(稳)廉(瘫)褸(裆)白部立郎撿(裣)皚(皑)機(抹)竖(竖)観( ...

鄭啓五, 1992

中國考古集成: 青铜时代 - 第 589 页

曲贵春有关秽貊民族史的研究,自十九世纪以来,引起了中^ ^学者的极大关注。其中较著名的民族学家凌纯声、吕思勉、文崇一,以及日本学者白乌库吉、池内宏、和清田、三品彰英、三上次男等都先后将此做为—项重要内容加以研究。近些年来,他们的研究 ...

孙进己, ‎冯永谦, ‎苏天钧, 1997

中華道藏 - 第 10 卷

〇榮曰:明道若昧也,前標得失之政,次指禍福之門,而没溺者既多,昏迷者已久,妖奇則繫累之境,倚伏非懸解之場,是以廉而不穢,始體清虚之道,光而不耀,方識慧源之路,冥得失,何禍何福乎,混是非,孰邪孰正乎,泛兮無繫無不繫,肅然無可無不可。〇成疏:智慧 ...

張繼禹, 2004

朱谦之文集 - 第 3 卷

朱谦之, 黃夏年. 人之迷,其日固久。严可均曰: "人之迷" ,《御注》、河上、高翻作"民之"。谦之案:蹯溪、楼正、顾、范、赵并同《御注》。彭作"民之迷也"。"其曰固久" ,《御注》作"其曰固久" ,赵作"其曰固已久矣" , "曰"字误。王義之、范、彭作"其日固已久矣" ,与《易'明 ...

朱谦之, ‎黃夏年, 2002

2 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «秽廉»

Conoce de qué se habla en los medios de comunicación nacionales e internacionales y cómo se emplea el término 秽廉 en el contexto de las siguientes noticias.

肖鹰：晚明文人为何发狂？

徐渭在《自为墓志铭》中自称“渭为人度于义，无所关时，辄疏纵不为儒缚，一涉义所否，干耻诟，介秽廉，虽断头不可夺”，还作诗称“羁绁不可脱，荏苒年岁侵，但使时节 ... «凤凰网, Nov 13»

明末才子徐文长为何杀死“后妇”

一涉义所否，干耻诟介秽廉，虽断头不可夺。故其死也，亲莫制，友莫解焉。众所周知，幕僚与长官之间是一种工作关系，甚至是雇佣关系，幕僚没有必要为长官殉死。 «新浪网, Sep 13»