10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «诲责»
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或有化語誨責放逸言詞所攝。妙音相應者。謂佛菩薩所說化語。其聲深遠如雲雷音。其聲和雅如頻迦音。能感眾心甚可愛樂。又此化語圓上微妙顯了。易解樂聞無逆無依無盡。廣音具足者。謂佛菩薩所說化語其聲廣大。隨其所樂無量種類。天龍藥叉健達縛。
2337 号《三洞奉道科戒仪范》卷五)以上"旋行"正是"回环而行"义, "旋行"为斋醮仪式的行走方式。【诲责】《汉语大词典》"诲责"条释为"训诲督责"义,引清^唐甄《潜书^太子》。敦煌道经已有"诲责"一词,如:今蒙神尊诲责,弟子等所行,非但不得升仙,方当更还 地狱, ...
人有过失,非其父兄,孰肯诲责;非其契爱,孰肯谏谕。泛然相识,不过背后窃讥之耳。君子惟恐有过,密访人之有言,求谢而思改。小人闻人之有言,则好为强辩,至绝往来,或起争讼者有矣。【译文】圣贤尚且不能没有过错,何况一般人不是圣贤,怎么能够每件事都做 ...
姚惜其不學,日以誨責,而怠游不悛。遂於條山之陽,結茅以居之,冀絕外事,得專藝學。林壑重深,囂塵不到。將遣之日,姚誡之曰:「每季一試汝之所能,學有不進,必檟楚及汝!汝其勉焉。」及到山中,二子曾不開卷。但樸斲涂墍為務。居數月,其長謂二人曰:「試期至矣 ...
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傳世藏書: 尚书大传, 韩诗外传, 春秋繁露, 大戴礼记, 大学衍义补等12种
置之于左右,是&说毛处而不在 I ;诲之于朝夕,是&说无时而不言 I 。望之切至,喻之以金之砺、川之舟楫、大旱之霖雨. ... 之机 I 。高宗欲資之于人,坆以纳诲责其臣;傅说使反求诸己,故以从谏之道望其君,納诲者相臣之职,从谏者人君之道 I 。王曰: "旨哉,说。
... 厦其不救蹦公地零拟诲责其撮棱建苏攻之峙撞已兹萄降魏无主公莲何爱哉茗亮庶封刚锰搜文漏一莆芋到彭莆人傅申屈添人孟差、竣久菇厢人质磅毁典圳拨刻莽勺花拙滞超舞龙席圆常懊龙催云云拨峙赴铺蜀已久闻彭乓叫一口特不平淤心而表露之今云 ...
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马雪雁, 李媛州, 刘家明. ( 5 )单击 AddSchpt (添加脚本)按钮确定操作。为页面添加了 ResolutionRedirect (判断屏幕分辨率并转向不同的页面)扩展插件,并在扩展插件的[属性]面板中设置好属性后,用户可以在测览器中测试不同分辨率下显示的页面是否 ...
第二十二回攻三鎮悍帥生謀失兩川權臣碎首卻說唐主養子李從珂,屢立戰功,就是唐主得國,亦虧他引兵先至,才得號召各軍,從珂未免自恃,與安重誨勢不相下。一日重誨宴飲,彼此爭誇功績,究竟從珂是武夫,數語不合,即起座用武,欲毆重誨。幸重誨自知不敵, ...
高從誨遣使奉表詣吳,告以墳墓在中國,恐為唐所討,吳兵援之不及,謝絕之。吳遣兵擊之,不克。董璋恐綿州刺史武虔裕窺其所為,夏,四月,甲午朔,表兼行軍司馬,囚之府廷。宣武節度使符習,自恃宿將,論議多抗安重誨,重誨求其過失,奏之,丁酉,詔習以太子太師 ...
檢察廳代表國家,有擁護法權懲治奸邪之責,若竟置若罔聞,則法令等於虛設,法之不存,國何以立?誨凜匹夫有責之義,心所謂危,不敢安於緘默,用特據實告發,泣懇遵照民國三年十一月二十四日申令,立將楊度、孫毓筠等按照內亂罪,從嚴懲治,以弭大患。