Significado de "魂爽" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 魂爽 EN CHINO

魂	爽
hún

QUÉ SIGNIFICA 魂爽 EN CHINO

definición de 魂爽 en el diccionario chino

Alma, alma, alma, alma, espíritu

魂爽 犹魂魄p精神。

TRADUCCIÓN DE 魂爽

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• Traductor chino - japonés: ソウル爽
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• Traductor chino - ucraniano: душа Шуан
• Traductor chino - rumano: Soul Shuang
• Traductor chino - griego: ψυχή Shuang
• Traductor chino - afrikáans: siel Shuang
• Traductor chino - sueco: själ Shuang
• Traductor chino - noruego: Soul Shuang

10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «魂爽»

Descubre el uso de 魂爽 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 魂爽 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

大宋中興通俗演義:

直曰:「壯士死於國事,精神強良,魂爽不散而為豪傑之鬼;忠良死於肉枉,精神銜恨,魂爽不散而為肉屈之鬼。爾不聞杜詩有云:『新鬼還肉舊鬼哭,天陰雨濕聲啾啾?』」王能聞其言,乃從而問之曰:「夜間有聲嘯於樑上者,執燈照之而不見,此乃謂之鬼乎?」直曰:「此 ...

熊大木, 2014

国魂: 抗战画史

李文, ‎金爽, 2005

跨領域語文教育的探索 - 第 284 页

三魂者:第一魂胎光,屬之於天,常欲得人清靜,欲與生人延益壽,筭絕穢亂之想,久居人其中,則生道備矣;第二魂爽靈,屬之於五行,常欲人機謀萬物,徭役百神,多生禍福災衰刑事之事;第三魂幽精,屬之於地,常欲人好色嗜欲,穢亂昏暗,耽著睡眠。(馬昌儀 ...

周慶華, 2011

中國學術思想研究輯刊: 二編 - 第 16 卷 - 第 7 页

至如「靈座」「靈襯」等,則用以指人死之神。同時「靈」字亦有精明機敏之意,與「神」字精微變化的意思接近,故有「神」「靈」並用及連用之例,如曹植〈七啓〉:「澄神定靈,輕祿傲貴」,及阮籍〈詠懷詩〉「樂極消靈神,哀深慯人情」。至於「神爽」、「精爽」、「魂爽」等詞, ...

林慶彰, 2008

悠香古韵：茶典故:

精神爽逸无余事,卧看残阳补断霞。”概括出诗人品茶后的绝佳效果和至上享受。茶,给诗人带来无尽的精神享受,令诗人诗兴大发,“顿令衰叟诗魂爽,便觉红尘客梦赊。两腋清风生坐榻,幽欢远胜泛流霞。”诗人饮茶顿觉气清神爽,如沐春风,这是何等惬意爽快!

少林木子, 2015

中華道藏 - 第 36 卷 - 第 65 页

元始一炁萬神雷司恭準經法,普度無窮,臣今承師授,開壇爲某練度亡某魂,超登道岸,謹依元降,告行寶文。 1 藝謹霞 1 蠻應鶴右寶文上啓 ... 練更生,是謂无量,普度無一音,嚴遵奉行,拔度魂爽,受上啓界大動魔王,有聞靈洞章臣某承誥奉行。保舉上昇,一如告命。

張繼禹, 2004

神與人的遊戲: - 第 30 页

30 运究竟是甚麻屋一回事~他明明是来毁减,只要他到来人便徽复成苦魂。 ... 黑暗王子希息在苦魂爽道数呼中走淮去,被魔霆的黑影引领到密室的大石朋门前,他伸出驳光的右手拳跟,槽杖由手的雨旁伸出来,他以槽杖指向大石朋门,大石朋门便为厕他崩散 ...

深雪 Zita, 2012

巫系文學論 - 第 327 页

其间,若三魂互不牵制,归本宫各言人清净,不言及人之恶状,则魂常不离人左右,神气雄状,百神也顺随,所为皆无不从其善。又说:夫三魂者,第一魂胎光,属之于天常,欲得人清净,欲与生人延寿算,绝秽乱之想,久居人身中,则生道备矣。第二魂爽灵,属之五行,常欲 ...

藤野岩友, 2005

文化治療 - 第 280 页

周慶華. O 强病患的面部表情遮然消失,一刹那盟间光束强生了偏移,二一·二六克的重量失去了。造一餐现令他典套雷不已,在以俊的雨年半狸,他又判五名酶危病患谁行了验文澄,造些病患在死去的一瞬盟间失去一○ ·六至四二·五克的重量。造似乎说明 ...

周慶華, 2011

中華大典: 典籍總部, 人物總部

魄者陰也,常欲得魂不歸;魂若不歸,魄卽與鬼通醉昏亂,魂歸,去身三步取合不得,穢氣冲射,魂遂去而不歸。 ... 欲人機謀萬物,搖役百神,多生禍福灾衰刑害之事;第三魂幽與生人,延益壽箅,絕穢亂之想,久居人身中,則生道備矣;第二魂爽靈,屬氣百神,而不至於死。

中華大典工作委員會, 2007