Significado de "剂信" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 剂信 EN CHINO

剂	信
jì	xìn

QUÉ SIGNIFICA 剂信 EN CHINO

definición de 剂信 en el diccionario chino

Carta de crédito.

剂信 盟约的信用。

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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «剂信»

Descubre el uso de 剂信 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 剂信 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

周禮注疏(春官宗伯): - 第 63 页

邦國之劑,謂要券,故對信用。云「以質邦國之劑信」者,質,正也,成也。亦爲人多無信,故爲辭對神要之,使用信。故云以叙國之釋曰:云「作盟詛之載辭」者,爲要誓之辭,載之於策, ^曰『使祝爲載書』。」【疏】「作盟」至「劑信」〇文王脩德而虞、芮質厥成。鄞司農説:「載 ...

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

十三經注疏(整理本): 周禮注疏

邦國之劑,謂要券,故對信用。云「以質邦國之劑信」者,質,正也,成也。亦爲人多無信,故爲辭對神要之,使用信。故云以叙國之釋曰:云「作盟詛之載辭」者,爲要誓之辭,載之於策, ^曰「使祝爲載書』。」【疏】「作盟」至「劑信」〇文王脩德而虞、芮質厥成。鄭司農説:「載 ...

孔穎達, ‎賈公彦, ‎徐彦, 2000

十三经注疏分段标点: Zhou li zhu shu

云〈以質邦國之劑信〉者,質,正也,為辭對神要之,使用信,故云以敘國之信者,為要誓之辭,載之於策,人多無信,故〔作盟至劑信)釋曰:云《作盟詛之載辭〉【疏】載書。成。鄭司農云:載辭,以春秋傳曰:使柷為質,正也,成也。脩德,而^ ^質厥二 0 四 上也。國,謂王之國,邦 ...

國立編譯館, 2001

周礼注疏 - 第 687 页

秋官自有司扯之官,此诅祝兼言之者,司盟直拿且拽之法,不拿祝号与杖辞,故使诅祝掌之。云"大事日盟,小事日诅"者,盟者,盟将来。(春秋)诸侯会,有盟无诅。诅者,诅往过,不因会而为之。故云大真日盟小事日诅也。作盟诅之载辞,以叙国之信用,以质邦国之剂信 ...

郑玄, ‎贾公彦, ‎赵伯雄, 1999

傳世藏書: 周礼注疏, 仪礼注疏 - 第 381 页

作盟诅之载辞,以叙国之信用,以质邦国之剂^言。载辞,为辞而载之于策,坎,用牲,加书于其上也。国,谓王之国;邦国,诸侯国也。质,正也,成也。文王修德而虞、芮质厥成。郑司农云: "载辞以《春秋传》曰'使祝为载书,。"【疏】"作盟"至"剂信"〇释曰:云"作盟诅之载辞" ...

陈金生, 1995

"周礼"所见法制研究: 刑法篇 - 第 50 页

5 ,违背约剂罪。《秋官,司约》: "凡大约剂书于宗彝,小约剂书于丹图。若有讼者,则珥而辟藏,其不信者,服墨刑。若大乱,则六官辟藏,其不信者,杀。"郑玄注: "不信 ... 《春官,诅祝》云: "作盟诅之载辞,以叙国之信用,以质邦国之剂信" ,讲的是邦国之事。《地官,司市》" ...

张全民, 2004

朱子全書: Yi li jing zhuan tong jie - 第 173 页

朱熹, 朱傑人, 嚴佐之, 劉永翔 儀禮經傳通解續卷第二十六二九六三爲此盟詛之栽辭以成正諸侯邦國之劑,謂要券,故對神成正之使不犯。又曰:言「爲辭而栽之於策」者,多無信,故爲辭。對神要之使用信,故云「以叙國之信用」。云「以質邦國之劑信」者,質,正也, ...

朱熹, ‎朱傑人, ‎嚴佐之, 2002

Xiao Erya shuzheng

跡鬧者書阜陶謨喇莪王"皿〝〝擅作(嘈唱嚙靦匱 ˊ }灕櫛國 mm " ll|||_ l | | l_ll 們蠶|〔 r ^ ||ll '注飭」-髖篇坳劾正國法又遇蔔呂酷兄舉難〝扁難篇非" ( J 荇毓注飾讀日赫赫正也質荀剛醴岬肥扒鹽誦圉 ˉˉ,__ 劑信"旺眉^正也儀禮七冠醒宰地加...噴胛泌仃事" ...

葛其仁, ‎Zwei Hefte ZALT, 1839

通志堂經解 - 第 353-360 卷

庾岆冏劑之咘〈觸蜷聿曰詛視質邦國之劑信几有約之韋劑司約所謂大約劑亦約劑是也小掌聽壹罝以晢^劑亦 五百津七一皿...扒/皿. 鄭康成鳳貳猶副也...賈氏曰大細目者六官各有一"〝 I 貢 _ 巨〝 l 重 l =伸屾厚'刊見矣〝_ '-'〝′几" ` _ 囤'屾郁鄢及蒿民之有 ...

納蘭性德, 1873

本草新編:

辟陶隱居十劑內增入寒熱二劑論陳遠公曰:十劑之後,陶隱居增入寒熱二劑。雖亦有見,繆仲醇辟寒有時不可以治熱,熱有時不可以治寒,以熱有陰虛而寒有陽虛之異也。此論更超出陶隱居,但未嘗言寒熱二劑之宜刪也。後人偏信陶隱居妄自增寒熱二劑,又多岐 ...

陳士鐸, ‎朔雪寒, 2015