Significado de "简斥" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 简斥 EN CHINO

简	斥
jiǎn	chì

QUÉ SIGNIFICA 简斥 EN CHINO

definición de 简斥 en el diccionario chino

La simplicidad todavía está alienada.

简斥 犹疏远。

TRADUCCIÓN DE 简斥

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• Traductor chino - turco: Jane dışlama
• Traductor chino - italiano: esclusione jane
• Traductor chino - polaco: wyłączenie Jane
• Traductor chino - ucraniano: Джейн виняток
• Traductor chino - rumano: excludere jane
• Traductor chino - griego: Jane αποκλεισμού
• Traductor chino - afrikáans: Jane uitsluiting
• Traductor chino - sueco: Jane uteslutning
• Traductor chino - noruego: Jane eksklusjon

10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «简斥»

Descubre el uso de 简斥 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 简斥 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

後漢書紀傳今註 - 第 10 卷

婦:謂擇偶有其標準,因而拒絕了許多姑娘。偃蹇數夫:謂不願隨便嫁人,致錯過了許多男子。見三屨〔 4 \ ; 0 :鞋子。不答:顏師古注 8 !曰:「答,對也,言不以恩意接對之。」斥:遠。簡斥數二娉( ^匸) :與「聘」通。娶妻納徵日聘。聘女古皆用娉字。〇女之:嫁女爲其妻。

韓復智, ‎洪進業, 2003

後漢書:

妻乃跪床下請曰:「竊聞夫子高義,簡斥數婦,〔二〕妾亦偃蹇數夫矣。今而見擇,敢不請罪。」鴻曰:「吾欲裘褐之人,可與俱隱深山者 爾。今乃衣綺縞,傅粉墨,豈鴻所願哉?」妻曰:「以觀夫子之志耳。妾自有隱居之服。」乃更為椎髻,著布衣,操作而前。鴻大喜曰:「此真 ...

范曄, ‎朔雪寒, 2014

家范 - 第 174 页

... Ó{1⁄4kå§GÎ ç§åÞϧtéØg§ In"II ̄Ù%§å μ/&pXùËfö"0õ a "å¦ÙæÁ§321ä"9g§© 丫|天子高义,简斥数妇 174 §Óf ù ío.

司马光, 1927

朱子年譜綱目: 12卷 ; 卷首末各1卷 - 第 244 页

镞事也害#陋寡簡斥見日^ ^衰? ^ XV 领饋状念复於舛逆而雛逾不节邋俜科^太.廟一二年而 1 束向之^北^冷救^ 1 狃种位所甜之宜而卒不兔所棉之^常多一二考黎牧一^ ^所^之祭常少亦中事情钕熹謂袓以孫尊孫以祖^者^令此意而^以爲四坶各^其瓒则.

李元祿, 1797

Hou Hanshu: III II

峒 h 叫.屾一{ { {〕} _ 〝績受一具及'嫁始目裝飾火啊七日( `.一 _ 乳闖夫童局羲簡斥敷婦卹啡'「〝〝{〝〝〝小〝牘 m 〝" "〝〝皿『〝" ′〝.〝〝〝末裝)〕」一景嵨曰′五口欲裘褐之叭呵嚥俱圃嘛圳』一〝啡" _ 〝〝吟』廠) '〝一》[一自觀夫子之志耳妻咱有鰭 ...

范曄, ‎Hou Hanshu: in zwei Bänden geb. ZALT, ‎Endl. no. XL.3. ZALT, 1643

隋唐五代文艺理论汇编评注 - 第 2 卷

是,年三十二,学穷古训,词秀人文,脱落章句^ ,简斥枝叶,游百氏而旁览,折之以归正;囊六义以疾驰,讽之以合雅。苟坚其持操,不恐于嚣嚣之汕;修其践立,不诱于藉藉之誉。孟轲黜杨墨之心 151 ,扬雄尊孔颜之志 161 ,形乎既立,果于将然。至于用心合论,操毫注 ...

肖占鹏, 2002

韩愈大传 - 第 489 页

韦处厚《上宰相荐皇甫提书》云: "窃见前进士皇甫提,年三十二,学穷古训,词秀人文,脱落章句,简斥枝叶。游百氏而旁览,折之以归正;囊六义以疾驰,讽之以合雅。· ... ̈ n 士及第,三年登贤良方正、能直言极谅科·因得罪宰相李吉甫而出为陆浑尉·此《书》写于他 ...

韩存仁, 2003

清初易学 - 第 9 页

... 汉世经术盛行,而无当于身心。守陋保残, T 以浸晦。近世谈玄课虚,争自为方。而徐考其行,我之所崇重,经所细也;我之所简斥,经所兴也。向道之谓何,而卒与遗经相刺谬。此如法不京宪令,术不本轩、歧,而欲以膀决为工。岂不俘 ...

汪学群, 2004

大藏經總目提要: 文史藏 - 第 1 卷 - 第 436 页

(第 189 页下)《居士传》、《善女人传》对平日作恶,末了皈依净业的人一概简斥不录,而本书上承唐代文谂和少康、北宋戒珠、明代株宏诸书的传统,特别是株宏在《往生集》中特辟《恶人往生类》的做法,以人物后期的行为作为判别其是否称得上"圣贤"的标准, ...

陈士强, 2008

Tang dai gu wen yun dong tong lun - 第 250 页

... 何时任这些职务,不可确考。今存《皇甫持正文集》六卷,《补遗》一卷。皇甫提在唐代"古文"家中文名甚盛。刘禹锡《唐故尚书礼部员外郎柳君集纪》说"安定皇甫提于文章少所推让"。韦处厚《上宰相荐皇甫提书》称其"学穷古训,词秀人文,脱落章句,简斥枝叶。

Changwu Sun, 1984