Significado de "戒归" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 戒归 EN CHINO

戒	归
jiè	guī

QUÉ SIGNIFICA 戒归 EN CHINO

definición de 戒归 en el diccionario chino

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戒归 登程而归。

TRADUCCIÓN DE 戒归

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• chino: 戒归
• Traductor chino - español: regreso al ring
• Traductor chino - inglés: Ring return
• Traductor chino - hindi: रिंग वापसी
• Traductor chino - árabe: حلقة العودة
• Traductor chino - ruso: возвращение кольца
• Traductor chino - portugués: retorno do anel
• Traductor chino - bengalí: রিং ফেরত
• Traductor chino - francés: retour anneau
• Traductor chino - malayo: pulangan Ring
• Traductor chino - alemán: Ring-Rückkehr
• Traductor chino - japonés: リングリターン
• Traductor chino - coreano: 링 복귀
• Traductor chino - javanés: ring bali
• Traductor chino - vietnamita: vòng trở lại
• Traductor chino - tamil: ரிங் திரும்ப
• Traductor chino - maratí: रिंग परत
• Traductor chino - turco: Halka dönüş
• Traductor chino - italiano: ritorno ad anello
• Traductor chino - polaco: powrót pierścień
• Traductor chino - ucraniano: повернення кільця
• Traductor chino - rumano: întoarcere inel
• Traductor chino - griego: επιστροφή δαχτυλίδι
• Traductor chino - afrikáans: ring terugkeer
• Traductor chino - sueco: ring avkastning
• Traductor chino - noruego: ring retur

8 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «戒归»

Descubre el uso de 戒归 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 戒归 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

当代中国汉传佛教信仰方式的变迁: 以江浙佛教在台湾的流变为例

戒脉传承,这对台湾佛教信徒来说,日本僧人已还俗成在家居士,和台湾斋教信徒完全一样,而这样世俗化了的"僧人" (实际上是在家居士)在台湾就会失去信徒,即没有存在的价值。换句话说,明治维新以后的日本佛教已经等同于台湾的斋教,只是在形式上日本 ...

李尚全, 2006

三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 1124 页

右優婆塞受三歸已,不受五戒,名優婆塞。右受三歸受持一戒,足名一分;受三歸已受持二戒,足名少分;右受三歸持二戒已,右破一戒,足名無分;右受三歸受持三四戒,足名多分;右受三歸受持五戒,足名滿分。汝今欲作一分優婆塞?作滿分耶?」右隨意說,爾峙智者 ...

台北市佛教正覺同修會, 1999

D8905 選擇傳弘決疑鈔 (5卷)

日本釋良忠撰. 善。彼定善故。[前一月 u+ 台〕。准俱舍論。四無量心依地。異說不同。故論二十九云。第三但依初二靜慮。喜受攝故。餘定地無所。餘三種通依六地。謂四靜慮未至中間。或有欲合。唯依五士也。謂除未至。皇容預德。已離欲者。方能起故。

日本釋良忠撰, 2014

華香雲語:

是故得戒者,即翻無始惡緣,俱為戒善,變有漏苦報,即成法身,諸位發心受戒,於此須善用心!大小乘戒之同異戒本有大小二乘之分,菩薩十重四十八輕戒為大乘;比丘二百五十戒,比丘尼三百四十八戒,沙彌、沙彌尼十戒等為小乘。然雖小乘,若受戒者發上品心, ...

千華數位文化, ‎商鼎數位出版, ‎虛雲老和尚, 2015

達摩出身傳燈傳:

朔雪寒. 曰:「相既不知,誰云有無,尚無所得,何名三昧?」彼曰:「我說不證,證無所證,非三昧,故我說三昧。」師曰:「非三昧者,何尚名之。汝既不證,非證何證。」婆羅提聞師辨析,既悟本心,禮謝於師,懺悔往謬。祖即曰:「汝尚得果,不久證之。此國有魔,非久降之。

朔雪寒, 2015

坛经摸象（下卷）:

自心归依净,一切尘劳爱欲境界,自性皆不染著,名众中尊。若修此行,是自归依。凡夫不会,从日至夜,受三归戒。若言归依佛,佛在何处?若不见佛,凭何所归?言却成妄。善知识,各自观察,莫错用心。经文分明言'自归依佛',不言'归依他佛'。自佛不归,无所依处。

沈善增, 2015

國色天香:

生歸,童先見而拾之。至晚,生就月坐於壇前。童曰:「適於几上得解慍方二紙,寬愁散一枚,可以療鬱結之疾。欲得之乎?」乃以詩箋、戒指呈生。生曰:「得於何來?」童曰:「此必蓮娘之貽,親至不遇,留而去之。然幸吾先收,使他人得之,奈何!」生曰:「彼亦諒吾室無別至 ...

朔雪寒, 2014

四家詩恉會歸 - 第 4 卷 - 第 1846 页

王禮卿 ―1846 一 爲戒勸農務之節也。兩節雖詳略錯綜,仍爲相對成章之格,故以嗟嗟臣工,嗟嗟保介對起。國政以簡要渾言故略,農事年。故應命民備農具以待刈穫,終一年勸農之事焉。農事爲政之先務,此叉爲籍田前祭之助祭,故國政後特及於農。此辭,欧迪 ...

王禮卿, 2009

NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «戒归»

Conoce de qué se habla en los medios de comunicación nacionales e internacionales y cómo se emplea el término 戒归 en el contexto de las siguientes noticias.

解除封印《戒灵》至尊王戒系统再升级

至尊魔戒是最具力量的魔戒，它能够支配及控制其他的魔戒，索伦将他的力量、生命力 ... 火之戒归精灵族所有，它是解封至尊王戒的第一道封印，凯勒布林波在打造的 ... «中华网, Nov 13»