Significado de "结夏" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 结夏 EN CHINO

结	夏
jié	xià

QUÉ SIGNIFICA 结夏 EN CHINO

definición de 结夏 en el diccionario chino

Los monjes budistas de verano y las monjas desde el calendario lunar del 15 de abril monasterios a casa durante 90 días, no salir a moverse, ese "verano de nudo". Conocido como el nudo.

结夏 佛教僧尼自农历四月十五日起静居寺院九十日，不出门行动，谓之"结夏"。又称结制。

TRADUCCIÓN DE 结夏

Conoce la traducción de 结夏 a 25 idiomas con nuestro traductor multilingüe.

Las traducciones de 结夏 presentadas en esta sección han sido obtenidas mediante traducción automática estadística a partir del idioma chino.

• chino: 结夏
• Traductor chino - español: Junction verano
• Traductor chino - inglés: Junction summer
• Traductor chino - hindi: जंक्शन गर्मियों
• Traductor chino - árabe: الصيف تقاطع
• Traductor chino - ruso: Соединительная летом
• Traductor chino - portugués: junção de verão
• Traductor chino - bengalí: সামার গিঁট
• Traductor chino - francés: Junction été
• Traductor chino - malayo: simpulan musim panas
• Traductor chino - alemán: Junction Sommer
• Traductor chino - japonés: ジャンクション夏
• Traductor chino - coreano: 접합 여름
• Traductor chino - javanés: Summer iket
• Traductor chino - vietnamita: ngã ba mùa hè
• Traductor chino - tamil: கோடை முடிச்சு
• Traductor chino - maratí: उन्हाळी गाठ
• Traductor chino - turco: Yaz düğüm
• Traductor chino - italiano: estate Junction
• Traductor chino - polaco: Junction lato
• Traductor chino - ucraniano: сполучна влітку
• Traductor chino - rumano: Junction vară
• Traductor chino - griego: καλοκαίρι Junction
• Traductor chino - afrikáans: Junction somer
• Traductor chino - sueco: Junction sommar
• Traductor chino - noruego: Junction sommer

10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «结夏»

Descubre el uso de 结夏 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 结夏 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

禅门风姿

所以成了中国汉语系佛教各宗各派丛林共同的基本规制。现在丛林中实行清规的主要情况,略述如下。结夏与结冬丛林每年以结夏(亦称结制)、解夏(亦称解制)、冬至、年朝为四大节,极其重视。结夏、解夏,系遵印度原制;冬至、年朝,则依中土风俗。结夏期原 ...

李英武, ‎弘学, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

天乙法師: 走過台灣佛教轉型期的比丘尼(上)

(同上,頁 313 )就在四十四年十普寺的戒期後,白聖果真率領歷來在大仙寺、元光寺、十普寺受三壇大戒的新戒比丘、比丘尼,於獅頭山海會寺實行佛制九句結夏。這是台灣佛教有史以來,第一次的依制結夏安居,藉此修學經、律,期間由會性講比丘、比丘尼戒, ...

香光莊嚴雜誌社, 1999

華香雲語:

對這問答明白了,你就知道一切唯心造,見物便見心的道理,舉止動念就有下手處,有著落了。若淨穢凡聖心不忘,就把本來處處是道場變成處處是障礙了。你試試看,上佛殿下毛廁的時候反照一下!四月十五日結夏安居昨夜庫房職事對我說,明天結夏的節令要 ...

千華數位文化, ‎商鼎數位出版, ‎虛雲老和尚, 2015

奧之細道：芭蕉之奧羽北陸行腳: おくのほそ道 - 第 24 页

方一一、三十間,流水滿地,匯成瀑布,謂之上灌云。未聞恨灌之說,蓋裡見灌傳寫之誤也。」案...「恨」與「裡見」,訓讀同( ~ Dr )。唯兩者是否有雙關之意,諸注鮮有論及者。山原文...「暫時性侵灌忙籠之 G -夏 S 初」下五「夏 S 初」( )之「夏」為「結夏」之略。佛家語,指 ...

松尾芭蕉, 2011

寒山詩集論叢 - 第 49 页

上堂云:古者道:「結夏得十一日也,寒山子作麼生?」又道:「結夏得十一日也,水牯牛作麼生?」山僧即不然,結夏得十一日也,燈籠露柱作麼生?若透得燈籠露柱,即識水牯牛;若識得水牯牛,即見寒山子。忽若擬議,老僧在爾脚底。49 南石文琇禪師據圓悟佛果此語, ...

葉珠紅, 2006

得戒和尚開示錄　第二集

告假參加結夏的諸位師父要注意!諸位歡歡喜喜地來結夏,不要到了某個時候受不了,沒有告假、沒有作法就下山去,這是破夏!你這樣是破壞規則,規則就是戒,不受規則就是罪過喔!戒律有開緣,規則當然也有開緣;開緣是開緣,還是有個限度!諸位師父在這結夏 ...

釋妙蓮, ‎臺灣靈巖山寺, 2014

寒山資料類編 - 第 100 页

上堂,古者道:結夏已十日也,寒山子作麼生?又有道:結夏已十日也,水牯牛作麼生?瑞巖者裏,又且不然。結夏已十日也,寒山子,牽一頭水牯牛,向雙眉塘畔喫草,忽然顛發,走到僧堂前,笑你一隊瞌睡漢。騎箇牛又覔箇牛,不知千頭萬頭,元只是者一頭。叻一聲。

葉珠紅, 2005

菩薩的淨土: - 第 351 页

所以佛陀就利用這三個月的時間把僧團聚集起來,讓大家不要出外托缽,專心住在精舍裡面修行,這叫做「結夏安居」。「結夏安居」有三個月時間,而到七月十五日「結夏安居」圓滿,雨季過了,可以再重新出來托缽。因為在這三個月時間的專心修持,這時每一個 ...

洪緣音, 1995

香光莊嚴: 悟因法師行傳 - 第 148 页

結夏安居與解夏自居,今日的台灣,已有大德推行,可惜的是比丘與比丘尼同在一寺安居,同在一寺作法,仍然不是律制所許可的!比丘尼不得在無比丘住處安居,但也不得與比丘同寺安居,而是於比丘近處安居,那是為了便於每半月到比丘僧中請教授人。

于君方, 2014

將此深心奉塵剎: 以是因緣話悟因 - 第 18 页

與傅戒同為傳統佛制的「結夏安居」, 19SS 夏'白聖於苗栗獅頭山海會寺舉行結夏,是戰後台彗佛教界的第一次。後>結夏安居儀制漸被佛教界重靦。此為 1959 年,基隆寶明寺結夏安居過堂一景。乘經論:法華涇、金剛經、維摩脛、楞嚴經、壇涇、大乘起信論二 ...

香光莊嚴雜誌社, ‎于方君, 2009

10 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «结夏»

Conoce de qué se habla en los medios de comunicación nacionales e internacionales y cómo se emplea el término 结夏 en el contexto de las siguientes noticias.

虚云禅师：佛陀要求出家人结夏安居有三大原因

昨夜库房职事对我说，明天结夏的节令要吃普茶，买不到果子等物，库房什么都没有，怎样办呢？我说，我在这里住茅蓬，不知什么时候，只知月圆是十五，看不见月亮 ... «凤凰网, Sep 15»

河北柏林禅寺

僧众坚持每天早晚课诵、过堂、坐禅，每半月诵戒布萨，如法如律结夏安居。冬参夏讲。赵州祖庭已经成为北方佛教的一座重镇。 显示所有内容. 新浪警示：任何收费预测 ... «新浪网, Sep 15»

不可不知：与“盂兰盆节”有关的三个重要概念

有一次，目犍连尊者在七月间结夏安居打坐时，突然想起生身的母亲；因为母亲在世间时贪、瞋、痴的行为三项具足，对人、处事都有非常不好的举止，他非常担心，不 ... «凤凰网, Ago 15»

中元节的由来？中元节的传说是什么？

佛陀说："七月十五日是结夏安居修行的最後一日，法善充满，在这一天，盆罗百味，供巷僧众，功德无量，可以凭此慈悲心，救渡其亡母。目莲遵佛旨意，于七月十五用盂 ... «深圳本地宝, Ago 15»

星云大师：七月不是鬼月而是“报恩月”“孝道月”

所谓佛欢喜日，源自于佛世时的印度，每逢夏天雨季来临，所有僧侣皆不外出托钵，只在山中林间打坐经行，专心修持，此称为“结夏安居”。经过三个月的时间，到了七月 ... «凤凰网, Ago 15»

闭关时间与修行境界有必然联系吗

但不一定是单独地个人修持，例如释迦时代的结夏安居，中国大陆禅林的冬夏两季禅期，是集合许多人共同修行。天台宗祖师们所编的忏法、仪轨，都是结合六七人、十 ... «新浪网, May 15»

佛教故事：目连亲见亡母受苦恭请众僧齐心超度

有一次，目犍连尊者在七月间结夏安居打坐时，突然想起生身的母亲；因为母亲在世间时贪、瞋、痴的行为三项具足，对人、处事都有非常不好的举止，他非常担心，不 ... «凤凰网, Mar 15»

高僧故事：为证三昧闭关六年虔修净土成就非凡

《便蒙钞》是清代红螺山资福寺达默法师在道光十七年己亥（1837年）于武汉宝通寺编写的，他在自序中介绍他曾讲《弥陀要解》十有余座：“于己亥岁结夏武昌宝通寺，共二 ... «凤凰网, Ene 15»

闭关是什么意思

例如：释迦时代的结夏安居，中国禅林的冬、夏两季禅期，是集合许多人共同修行的。天台宗祖师们编撰的忏法、仪轨，都是集合六、七人或数十人共同结坛而修的。 «新浪网, Ene 15»

素食护生：唐肃宗在81地设放生池禁捕鱼虾玄宗放生飞禽

出土的敦煌文书表明，在唐五代时期的敦煌，结夏安居制度得到了较好的贯彻，这对护生非常有利。 在佛教的影响下，放生和护生的观念逐渐为社会各阶层所接受。 «凤凰网, Ago 14»