Significado de "谨节" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 谨节 EN CHINO

谨	节
jǐn	jié

QUÉ SIGNIFICA 谨节 EN CHINO

definición de 谨节 en el diccionario chino

Aspecto 1. Tenga cuidado o respete la ley. Sé prudente y frugal.

谨节 1.敬慎o守法度。 2.谨慎节俭。

TRADUCCIÓN DE 谨节

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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «谨节»

Descubre el uso de 谨节 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 谨节 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

新约书信详解（合订本）: - 第 851 页

四,要谨守警抵挡鬼(5:3-9) “务要谨守、警醒 7 因为你们的仇敌魔鬼 7 如同吼叫的狮子 7 遍地游行 7 寻找可吞吃的人 7 你们要用坚固的信心抵挡它 7 因为知道你们在世上的众弟兄 7 也是经历这样的苦难 7 ” (5:8-9)上节论将忧虑卸给神 7 本节则劝告信徒 ...

陈终道, 2013

世界大串联

巴 T 阵谨的噩国的 0 的书王”回涮惋国的躏烟密鲁|啡茴团逗的的|栅鞋回的茴涛的的国刨喵回的国的的薄忠的丑轴的鄯固腺的 ... c)的丹谨节、、一、鬼卜四罡拍用陆续分配来大学多 o 活艰苦 L 中年知识分子业难 o 二皇由于太兴安新、和西藏,但工资类别 ...

胡平, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

曾國藩家書:

修身篇稟父母謹守父親保身之則男國藩跪稟:父親大人萬福金安,自閏三月十四日,在都門拜送父親,嗣後共接家信五封。五月十五日,父親到長沙發信,內有四弟信,六弟文章五首。謹悉祖父母大人康強,家中老幼平安,諸弟讀書發奮,並喜父親出京,一路順暢, ...

曾國藩, ‎朔雪寒, 2014

信而後行: 初信須知

節詩人在邪惡的敵人中,祈求神把他救活 He 33∼40節求神賜悟性及引導遵守律法(34節) Waw 41∼48節祈求恩典並膽識 Zayin 49∼56節神的話支持在患難中及受盡侮慢的詩人 Heth 57∼64節詩人忙於神的話並與神的聖徒作伴 Teth 65∼72節神的美 ...

金新宇, ‎聶錦勳, 2005

廉政箴言900句:

制节谨度防奢淫【原典】制节谨度以防奢淫,为政所先,百王不易之道也。(东汉班固《汉书∙哀帝纪》)【注译】全句译意为:建立和严格实行制度,防止骄奢,是为政者首要考虑的问题,是百世不改的常法。【品读】公元前六年,汉哀帝即位后在“防奢淫”时提出要“制节谨 ...

许树侠, 2015

天國將才（上）: 從馬太福音看耶穌的事奉觀與牧養觀 - 第 129 页

從馬太福音看耶穌的事奉觀與牧養觀 董宇正, 一粒麥子傳媒中心. 義的解釋有問題,誰負起使神的百姓受刑罰的責任呢?恐怕妥協、追求人多才是今日教會想要改變主日至週間的隱藏考量吧,神的眾兒女們不得不謹慎三思!對於週間主日或根本不用守主日 ...

董宇正, ‎一粒麥子傳媒中心, 2006

古今醫鑑:

假如小兒三歲以下,有病須看男左女右手,虎口三關,從第二指側看,第一節名風關,第二節名氣關,第三節名命關。辨其紋色,紫者屬熱,紅者傷寒,青者 ... 其為母者,胎前既不能謹節,產後又不能調護,是以惟務故息,不能防微杜漸。或未滿百,而遂與咸酸之味,或未 ...

龔信, ‎朔雪寒, 2015

情牽北宜:關於國道5號南港蘇澳段的故事 - 第 252 页

到預定的強度之後'再施拉頂版與底版之預力'謹新鑄造的節塊和上一節塊結合成一體'預力完成後隨即將系統模版和預力混凝土節塊分離'並謹新鑄造節塊連同先前完成的節塊一起'由橋台向橋中心方向緩緩推出'當節塊被推出後'空出的預鑄床就可以再生 ...

交通部臺灣區國道新建工程局, 2005

曾国藩家书 - 第 11 页

欲,节饮食,谨当时时省记。萧辛五先生处寄信,不识靠得住否?龙翰臣父子,已于十一月初一日到;布正线索,具已照单收到,惟茶叶尚在黄恕皆处。恕皆有信与男,本月可到也。男妇及孙男女等皆平安,余详于弟书,谨票。(道光二 + 二年一月二十六日)「注释」 0 隙: ...

曾国藩, 1923

古今醫統大全:

也。)味過於苦,脾氣不濡,胃氣乃濃。味過於辛,筋脈沮弛,精神乃央。是故謹和五味,骨正筋柔,血氣以流,腠理以密。如是則氣骨以精,謹道如法,長有天命。(此言節五味,以調五臟。謹如法則,亦可以長年。)陰陽應象論帝曰:法陰陽奈何?岐伯曰:陽勝則身熱,腠理閉, ...

徐春甫, 2015