Significado de "金圣人" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 金圣人 EN CHINO

金	圣	人
	shèng	rén

QUÉ SIGNIFICA 金圣人 EN CHINO

definición de 金圣人 en el diccionario chino

El Sabio de oro Sakyamuni significa.

金圣人 指释迦牟尼。

TRADUCCIÓN DE 金圣人

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• chino: 金圣人
• Traductor chino - español: salvia oro
• Traductor chino - inglés: Gold sage
• Traductor chino - hindi: गोल्ड ऋषि
• Traductor chino - árabe: الذهب حكيم
• Traductor chino - ruso: Золото мудрец
• Traductor chino - portugués: sábio ouro
• Traductor chino - bengalí: গোল্ড সাধুদের
• Traductor chino - francés: or la sauge
• Traductor chino - malayo: Saints emas
• Traductor chino - alemán: Gold Salbei
• Traductor chino - japonés: ゴールドセージ
• Traductor chino - coreano: 골드 세이지
• Traductor chino - javanés: Gold Wong-Wong Mursid
• Traductor chino - vietnamita: sage vàng
• Traductor chino - tamil: தங்கம் புனிதர்கள்
• Traductor chino - maratí: गोल्ड संत
• Traductor chino - turco: Altın Azizler
• Traductor chino - italiano: oro salvia
• Traductor chino - polaco: Złoty mędrzec
• Traductor chino - ucraniano: золото мудрець
• Traductor chino - rumano: salvie aur
• Traductor chino - griego: χρυσό φασκόμηλο
• Traductor chino - afrikáans: Gold salie
• Traductor chino - sueco: guld salvia
• Traductor chino - noruego: Gold salvie

10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «金圣人»

Descubre el uso de 金圣人 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 金圣人 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

今昔物语集 - 第 2 卷 - 第 623 页

持金圣人凭借《金刚般若经》的灵验自然有食物,不必为吃的事情分心。持法圣人依靠施主的施舍生活上也很方便。持金圣人开始骄慢起来,心想: "我所持奉的经威力大,我的德行也更胜一筹,因此诸天、护法送来食物,昼夜守护。那个法华圣人持奉的经低劣, ...

金伟, ‎吴彥, 2006

名著之前言与序言:

《金圣人传》初版序言 1483年圣洁蒙恩的学者圣耶柔米(Saint Jerome)曾有名言:“奋力劳作,切忌荒度时日,不要给魔鬼留可乘之机。”神圣的圣奥斯汀(Saint Austin)学者曾著书记录僧侣之工作,其中有言:凡身强体健者,皆不应懒惰。我应多位贵族、夫人与绅士 ...

查尔斯·威廉·艾略特, 2014

全唐文新編 - 第 15 卷 - 第 541 页

... 藏^乞車駕之還宮也,其三年甲子,以大孝之誠,發大誓願,於茲九仙山造墙,建號定光,仍輔以經藏,為先君司空禺,我威武軍節度使相府瑯琊王王公,祀天地鬼神,以至忠之誠,發大誓願,於開元之寺造墙,建號壽山,仍輔以經金聖人之教功與德,魯聖人之教忠與孝, ...

《全唐文新編》編輯委員會, 2000

權力的毛細管作用：清代的思想、學術與心態（修訂版）: - 第 244 页

《顏氏學記》中記了一段他的話:性之相近,如真金多寡,輕重不同,而其為金相若也。"這段話顯示相信每個人原本都是眞金聖人,並感到後天的種種習染是使人墮落的根源,因而對生活中的每一個細節在道德上的從違加以最嚴密的監視。他在五十五歲那年自 ...

王汎森, 2014

舊書刊中的香港身世: - 第 176 页

其可賀者一也。然此第見其結黨之機深。。猶未兄以胡說其籌款之術巧。及使登名口籍。。先繳兼金。。許廁門清。必豐贊禮。漢陽一事。。不過于黨人少蒙影響。。而開銷至數十萬金。。聖人香港一行。。亦開銷數萬金。。餘若卸孤集款。。不聞受其卸者何人。

楊國雄, 2014

泉州宗教石刻 - 第 550 页

天谓洛龟河龙,文有生而不文无生,乃产金圣人于西国。钻智慧火,乾烦恼海。理不吾吾而一贯生生。其姿电燏于周室,其波孤漾于汉代。乃是馆移鸿胪城崇白马,斯有寺之始也。寺制殿象王者之居,尊其法也。其后金地莲扁周旋四海,乌飞兔走,或故或新。至如神 ...

吴文良, ‎吴幼雄, 2005

明儒學案 - 第 2 卷

黃宗羲 問:之『勿求』,亦有根歟?」曰:「有,外義故也。夫義與氣一流而出,求氣卽集義也。 6 :人,非所爲聖人也。初?那確金要到那精金,須用許多淘洗鍛鍊工夫,不然脱不得泥沙土石。故不思不勉,只説個見成聖知能,到不得聖人中得。故孩提知能,譬如礦金,聖人 ...

黃宗羲, 2008

全唐詩 - 第 12 卷

師金聖人貸素朴。禮義非玄同。師金告頗生。可甜差化宗。夫子飾拇狗 0 .自然道斯窮。腕物方矯往俯仰靡不通。南郭壬恭子苯方駐几。冥寂入灰心。悟夾應顏游。清較杏何深。含裨盡天籟。有言同故音。是非不足辯。安用勞神葆。黔婁咒生幹襄蘊雅換。

康熙 (Emperor of China), 1978

南雅堂醫書全集 - 第 8 卷 - 第 16 页

袤張存者謂喊^ |存於內滋氣^ 4 、菱矛厶口&、崎部〈刀也、^ .货陽歲^、王火火性炎. ^较、 VI 分部於一葬)东^ ; ^离仨&41 ^ 10 朋^ ^ 14 ^明後 3 太? .左衰万 4 西是、 V&左衙铈右娃日生日^&^^ 3 ^]^&44^^、 5 束、万乙丄,肺、王&方辛金聖人南面 I 、冗前曰 ...

陳修園, 1938

辭書集成 - 第 52 卷 - 第 591 页

しんリゝもみん非は-んふ 5 ^巧.;失マ-。也ロ^^ -レ一口^?せせ关^少^.^^タ衣一乎 10?チ、自 1111111 1111111 11111^1 辨海相耒^ ^京官^::?疋也赏:翁相^ 8^此意非也官冗^.當哉 4^言則体不可 4?位ぬ^ 3 退^位则铩不可き原 5、^??錄子贡顺人不取金聖人.

谷風, ‎宋巨明, ‎《辭書集成》編委會, 1993