10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «镜烛»
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镜烛 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
镜烛 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
可見以鏡為喻,為禪門修行之善巧方便。〈三隱集記〉記寒山、拾得向豐干請教:「古鏡未磨時,如何照燭?」此段記載不見於〈三隱集記〉引以為底本的〈閭丘偽序〉,而見於釋道原《景德傳燈錄》(成於宋真宗祥符二年,1009):一日寒山問:「古鏡不磨,如何照燭?
第十六回吳雲翥因醉誤佳期莫夫人赴齋成好會卻說吳生回了賈宅,吃過晚飯,讀了幾頁全體新論,又吟了幾首李義山的詩,走出書房,向裡邊一路,緩步徐行,想與娉娉相遇,適娉娉同傳女朱櫻,執燭出來,與生遇著,娉娉驚訝道:「哥哥沒有睡覺麼?為甚來到這裡?
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程宅安, 大阿阇黎 Esphere Media(美国艾思传媒). 水曰加。行者心水,能感佛日名持。”此喻虽以明生佛相望之加持,其外所谓人法加持法界加持等者,其理由均不异此。夫月之映影于水中也,非月体自降于水间,亦非水波上接于月轮。月与水不离故处,而感应 ...
程宅安, 大阿阇黎, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
錢臨照云, ,「當燭炬在凹面鏡前自無窮遠處向凹鏡面移到凹球面中心之前,鏡中所成的燭像小而倒,『易』就是倒的意思,這似乎可通的。但當燭炬過球面中心更向鏡面前移,在達焦點之前,燭像是比物大而倒;燭炬自焦點更向鏡面前移動,於是方見一個物大而正 ...
Di Mo, Caizhu Zhou, Ruiduan Qi, 2000
同馆还有一面四山镜勾,三弦钮,方钮座,山间有一大三鹿。各自姿态与三山镜相同。按山字镜的意义颇多争论,迄无定释。从这两面镜看·犬在山间逐鹿,把山字理解为山,既自然又直截了当。这一点对解开山字镜涵义之谜,或许有关键的意义。一面蝎烛纹镜勾, ...
宝烛夜无华,金镜昼恒微。桐叶生绿水,雾天流碧滋。蕙弱芳未空,兰深鸟思时。湘醺徒有酌,意塞不能持。【鉴赏】江淹的《悼室人十首》是为悼念亡妻而作的。江淹妻子于何时去世已难以确知,因而这组诗的写作年代也无法断定。江淹集子中有一首《伤内弟刘常 ...
從方言的讓音來看,定作〔 0 〕都不如定作〔 0 〕為佳,更重要者,《韻鏡〉定為開口,主要元音定作〔 0 〕,正符合此一條件。因此吾人可以決定此四韻之韻母矣。即東董送開口一等〔 09 〕屋開口一等為〔 0 10 開口三等為[丄 0 3 〕開口三等為〔丄 0 4 〕於此,或許應將 ...
镜 L 青莹挞日,背有盘龙,势如生动,膏玄宗看后十分惊异。洋人白居易普形容"百炼镜"的纹饰"背有九五飞天龙,人人呼为天子镜"。诗人李白有"类人瑞此盘龙之宝镜,烛我金缕之罗衣"诗句。诗人孟浩然而也曾写过"要有盘龙镜"的诗句。从皇室到民间都曼用龙 ...
美人赠此盘龙之宝镜,烛我金缕之罗衣" ,孟浩然《同张明府清镜叹》"妾有盘龙镜, ^光常昼发" ,反映了盘龙镜也是普遍使用的一种镜子。考古学资料表明我国江苏扬州,陕西西安,河南洛阳、开封、陕县,广东韶关,浙江绍兴,江西等地都有盘龙镜出土。关于盘龙 ...
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绍兴:周恩来纪念广场举办清官廉吏展
杨洋说:“伟人风范令人敬,清官如镜烛古今。我们青年学生就要学习绍兴清官的精神,做人要做正直的人,做官要做清官好官。” 标签: 清官廉吏展| 责任编辑: 吴盈秋 ... «浙江在线, Sep 14»