10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «居轴处中»
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趣味玩成語填空遊戲:基礎篇2: 智學堂文化004 - 第 26 页
成語接龍貞松勁柏→柏舟之節→節哀順變→變動不居→居軸處中→中流一壺→壺漿簞食→食不充饑→饑不遑食→食不充口→口碑載道→道傍之築→築岩釣渭→渭陽之情→情不可卻→卻之不恭→恭而有禮→禮先一飯→飯來開口→口不二價→價廉物美→ ...
当轴处中见汉代班固《汉书^第 66 卷'车千秋传》: "车丞相.履伊、吕之列,当轴处中,括囊不言,容身而去,彼戗,彼.哉! "轴,车轴。中,中央。车丞相,即田千秋,其祖为战国时代齐国贵族,田齐被灭后,汉初,迁居长安。汉武帝刘彻时为"高寝郎" ,守护刘邦坟墓。后为"戾 ...
賢桀,才智傑出的人。桀同傑。安取,何取。軸處中,括囊不言。」怨騸,怨恨排謗。《説文》:「讜,痛怨也。」段玉裁注:「《方言》:『豳,謗也。』『鼸,鼸陟幽明,庶績咸熙。」當軸處中,言官居軸心職位。桓寬《鹽鐵論,雜論》:「車丞相即周、魯之列,當探也。』《荀子》之鉤,亦揠也。
况下,她愤然谢绝舞台,易名埋姓,隐居近四十年。直到新中国成立后,她才公开在社会上露面。"【大人虎变】扭^ 110 1)1&II 大人:身居高位的人;虎变:象虎身上花纹的变化。比喻身居高位的人行动变化莫测。《周易,革》: "大人虎变,未占有孚。"【当轴处中】 38118 ...
【当轴】汉武帝时,车千秋,为武帝所赏识,拜为大鸿胪,数月之后,进位丞相,封富民侯。千秋为人敦厚有智,居 ... 班固赞曰, "车丞相履伊(尹)吕(尚〉之列,当轴处中,括襄不宫,容身而去,彼哉 1 彼哉! "见《汉书,车千秋 ... 《南史,刘暄传》: "暄为人性软弱,当轴居政,毎事让 ...
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中国机械工程发明史: 第二编 - 第 55 页
第二编 张春辉. u 口飞己 7 w、叫甲吕下谩茸士鼻 4 - 55 下泽车○乘下泽车,是也。听其形制如图 4 - 55 所示。明代科技专著(天工开物》记述了骡车(合挂大车)的结构,现转载如下 e : "凡骡车之制,有四轮者,有双轮者,其上承载支架,皆从轴上穿斗而起。
文徵明的“避居山水画”提供了一种可以与拙政园相比较的有趣的例子,因为二者虽然使用不同媒介,却都创造了一种相似的理想景观。文徵明的避居风格的挂轴使用了一种极端狭长、宽高比达到1:4的新构图(图14)。画面几乎填满了不计其数的岩石、沟壑 ...
辰非星,只是星中間界分-其極星亦微動,惟辰不動,乃天之中,謂以其所建周於十二辰者,自是北斗。《史記》載北極有五星,太一常居中 ... 又曰:「南極在地下中處,南北極相是側轉。』義剛言:『樓上渾儀可見。 ... 天如水車,北辰乃軸處。水車動,『爲政以德』,非是不用 ...
净居寺寺院布局齐整,美观大方,整个建筑设计都是“三高两矮”式的房屋。净居寺山门为风火墙。大门东西厢房属砖木结构,东西各三间为天王殿,中间过路间为韦陀殿。净居寺的中轴为三进,分佛殿、东西二院。沿中轴线从山门前步台阶直上,经天王殿、观音 ...
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秦文化论丛 - 第 14 期 - 第 453 页
单辕古代称辚,轴与辚在舆底中部呈十字相交,在两车的轴辚相交处各垫一当兔。当兔的形状呈方垫形, ... 一号车辚过轴处厚 4 , 5 厘米,二号车辚过轴处厚 4.6 厘米。关于优兔的用途, ... 因辚居轴上,舆在辚上,舆之左右两轸便成架空状态。辚的厚度即是左右 ...