Significado de "均工夫" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 均工夫 EN CHINO

均	工	夫
jūn	gōng	fū

QUÉ SIGNIFICA 均工夫 EN CHINO

definición de 均工夫 en el diccionario chino

Todo el trabajo 1. También conocido como "suelo promedio". 2. Ming Hong Wu establecido por el primer año del sistema de servicio de campo. Cada campo tiene un campo, luego un t'u-fu, todos los años a la capital durante la holgura del día 30. Campo de menos de una hectárea hogares, de unos pocos hogares para reunir suficiente para renunciar, campo pequeño Tian Duo por el propietario de un arroz enviado Shigemoto Fu, hogares no inquilinos llenados por el propietario de la tierra por acres de mu dos l Wuhu concesión de subsidios. El servicio real son campesinos e inquilinos pobres. Este sistema solo se aplica a algunos subsidios. El servicio real son campesinos e inquilinos pobres. Este sistema solo se implementa en algunas áreas. Después del reemplazo del sistema de Libia. Ver el historial de Ming. Productos de comida Chi II.

均工夫 1.亦称"均土"。 2.明洪武元年所定的按田征役的制度。每户有田一顷，则出丁夫一人，每年农闲时至京城服役三十日。田不足一顷的户，由几户凑足出丁;田多丁少者由田主出米一石派佃户充夫，非佃户充夫者由田主按亩出米二升五合给予补助。实际服役的都是贫苦农民和佃户。此制仅施行于部分予补助。实际服役的都是贫苦农民和佃户。此制仅施行于部分地区。后为里甲制所代替。参阅《明史．食货志二》。

TRADUCCIÓN DE 均工夫

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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «均工夫»

Descubre el uso de 均工夫 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 均工夫 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

南京城墙志 - 第 265 页

次提出征派苏州、松江、嘉兴、湖州四府的均工夫,赴京修浚城池。此议即出,遭到户部侍郎杭琪反对: "臣切见各郡秋租未输,农方种麦时不可违,若令给役京师,计其往复道途及役作之期,必经两月,未免费粮食、妨农功。况今北征军士战袄未备,亦欲令民制办, ...

杨国庆, ‎王志高, 2008

王毓铨史论集 - 第 2 卷 - 第 709 页

丁身的密切关系,以证明有田也有役,提一提明初的"均工夫。法大挺就可以了。。均工夫"法的审编原则是"验田出夫"、照田编役:每田一顷·出夫一人;某人户下之田不足一顷的,就和别户之有田者凑足一顷。出夫一人。用此。验田出夫"的"均工夫"法说明有田 ...

王毓铨, 2005

江南社会经济研究: 明清卷 - 第 823 页

如在后湖段城墙倒塌后显露出来的"墙中墙"墙体上,就有一块洪武四年 0370 年)江西临江府新淦县烧造的均工夫砖,其砖文如下:临江府新淦县洪武四年均工夫造本人与杨国庆在下关绣球公园调查回收城砖时,也意外发现了洪武七年烧造的均工夫砖。

范金民, 2006

明代賦役制度史 - 第 106 页

据记载,洪武元年二月统计,承担均工夫地区的田土总数"三十五万七千二百六十九顷,出夫如田之数"。而洪武八年由于江西提供的均工夫从原来的三府扩大到全省十三府,以及各地新垦土田数量的增加,因而这一年均工夫总数也增至 540523 人 3 。

唐文基, 1991

第十届明史国际学术讨论会论文集 - 第 165 页

这些造砖人夫当时是从相关府县征调而来的,属于明初均工夫的一部分。这一点,可从"均工夫造"的城砖得以证明。如"口八都洪武四年均工夫"、"临江府新喻县洪武四年均工夫造"和"临江府新淦县洪武四年均工夫造"等。烧制城砖为当时均工夫役形式的一种 ...

中国明史学会, ‎南京大学. 历史系, ‎中山陵园管理局, 2005

明代黄册制度 - 第 15 页

洪武元年〈 1368 年) ,朱元璋在部分地区試行过均工夫图册的办法以平均徭負担;洪武三年〈 1370 年) ,又推行过戶帖制度以竅实戶口,作为征調賦役的依据。这两套制度实际上是以后推行的黄册制度的前驅,黄册制度就是在这两套制度的基础上发展起来的 ...

韦庆远, 1961

中国历史百科全书: (精华本) - 第 472 页

这种通商办法,实际是寓禁于征,力图使海上私人贸易置于封建政府的控制和支配之下。但税饷的设立,也表明封建政府在某种程度上对私人海上贸易合法地位的承认,以及中国海上贸易的规模有了较大的发展。【均工夫役】明初南方地区按田亩佥派的徭役。

徐寒, ‎于泓, ‎游思恒, 2005

經明國正

... 均平之意,所以稱為均搖(前文己說過,由於各種弊端,現實中是沒有均搖這回事的〉 o 均搖最初始於洪武元年(公元一三六八年) ,規定田一頃百畝出丁夫一人,不是的與他人之田合而成一項百畝,稱為「均功夫」,每縣每年負責向中央政府派出是額的均工夫役, ...

劉潤和, 2010

現代儒家三聖(下): 梁漱溟、熊十力、馬一浮論宋明儒學 - 第 329 页

總之,馬一浮透過心本論,進而闡明文化、思想、真理、信仰均根源於此心。再就其工夫論言:馬一浮提出知能合一、性修不二與知行合一,作為其工夫論的重要依據;若就工夫論的實際進路言,則提出主敬為涵養之要、窮理為致知之要、博文為立事之要、篤行為 ...

王汝華, 2012

世變與學術: 明清之際士林《易》學與殿堂《易》學 - 第 408 页

《通注》亦與《述義》一樣,均重人事,將工夫落在「心」上。《通注》釋〈大畜〉九二道:「剛而得中,心无係累,時止而止,若輿之自說其輹者,可謂知幾之士矣。」130 此處「心无係累」亦指「無心」。又釋〈繫辭傳〉「天下何思何慮」章道:「此章言聖人之心學也。心學本微,紛之 ...

楊自平, 2012