10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «峻激»
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峻激 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
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【注释】 1 峻激:指药性和药力峻猛。 2 下品:《神农本草经》按药物的毒性、作用分为上、中、下三品。无毒,久服多服而不损人体之药物列为上品;无毒或毒性轻微,能治病补养之药列为中品;有毒或毒性剧烈,且不能久服,但足以祛除外邪,破积削聚的药物列为 ...
T 山科們 TT 制 T 俄代= - )T 日為戴人改戴人治病多用峻激之藥將愈未愈之間通戴人去戴人又戴人所論按經切理聚誤皆露以是被之又治之病皆聚壞之證將危死而治之死則當然於後而卒矣麻先生乃肖李制榮所言皆評也尼余所入戴人目公病消困不可峻攻 ...
張從正, Mianxue Wu (16. Jh.), 1541
11 「高山竣 16 、不^ :草木松柏,之地、其土不"肥」【峻娩】 53 ^^^?^ ^。水^、注^「髙 2 * ^ 1 ... 柳宗元「軌行竣特、 8 宇弘大」「山^嶸以峻抉、仰:靑天,其如,帶」【峻率】 3 ! 114 ; : ^ 4 。 ... 宜和^譜口「筆力峻激」「吏狳爲二竣 16 -」【^31】&1 ^ ^」 4 。^ ^。潘岳「^谷苽 ...
... 無女子氣,筆力峻激。其行書妙處,頗得王羲之法,少加以學,亦衛夫人之流也。每喜寫己所作詩,語亦工,思致俊逸,法書警句,因而得名。若公孫大娘舞「劍器」,黃四娘家花,托於杜甫而後有傳也。然濤字真跡今皆佚。薛濤箋薛濤自貞元初被罰赴邊回,即退隱於 ...
潤持不可,莫不為屈,遂各執奏陳辨上前,仁宗卒從莫議。通州倉場署,滿、漢兩寮各榜「和衷報國」四字,乃仁宗綸音,為莫立也。莫視學江蘇,劾署藩司鄙雲布玩公護短。道光壬午,以通場盤米事,與戶部互訐,連拜三疏,措詞峻激,至以胡塗昏憒不通文義詆部臣,而以 ...
惠及他者或它者的举手之劳,大或小,多或少,皆符合儒家的仁德观,亦符合佛家积德、积善信条。幸福的同情香饵见来须闭口,大江归去好藏身。盘涡峻激多倾险,莫学长鲸拟害人。唐白居易放鱼诗一位老人,手提着菜篮,站在河边,将篮中买来的鱼放回河里。
罗明, Esphere Media(美国艾思传媒), 2011
ォえ 5 X 水又東逕流頭灘,其水並峻激奔暴,魚鱉所不能游,行者常苦虫く一^亡 3 せ 45^亡スゥ 8?^?4 。5 '丁一えォ尸 X 厂乂カ^门ビゥ一せ乂く一 31^尸 3 ムズ V! 3 せ卩之。其歌曰:灘頭白勃堅相持,倏忽淪沒别無期。袁山松曰:自尸乂虫^ X 尸 13*1 丁一丫尸 ...
0 浣花里:遺址在今四川省成都市郊,錦江支流見《宣和書譜》卷十,云:「作字無女子氣,筆力峻激,其行書妙處,頗得王羲之法,少加以 0 樂妓, ,此指歌舞女藝人。 0 調翰墨, ,「調」《四庫》、《指海》本作「嫻」。薛濂善於書法,【注釋】今傳^ ,中多名公贈答云 0 物,山豆得 ...
时仓使以病卒,与余未尝通姓名,耿曰'病嗽咯血,曾问戴人,戴人曰:公病消困,不 0 ] -峻攻,宜以调养。戴人已去后而卒治之病,皆众坏之证,将危旦死而治之,死则当怨于戴人。又戴人所论,按经切理,众误皆露,以是嫉之。又戴人治病,多用峻激之药,将愈未愈之间, ...
譬犹上古结绳,今日可废书契而从结绳乎?戴人问之曰:《易》之法虽多,不离八卦五行 I 刑章虽多,不过笞杖徒流。岐伯曰:知其要者,一盲而终。然则岐伯亦诳人乎?大抵举纲则简,计目则繁。谤峻药或言:戴人用医 3 皆峻激,乃《本草》中下品药也,岂可服哉!戴人曰: ...
5 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «峻激»
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峻激 en el contexto de las siguientes noticias.
盘涡峻激多倾险,
质一起被人们所知晓。当年的10月18日,李帅与朋友在广州迎宾遇见一位女士因车祸严重受伤,李帅便和友人立即上前救助,协助通知120及时将伤者送医院救治,并 ... «北方网, Sep 15»
最后的一万名湘西土匪:为求生路苦战于朝鲜
湘西重山叠岭、滩河峻激,又多密林深洞,是土匪们绝佳的天然藏身处。湘西又是苗汉混杂之地,民风桀骜彪悍,因此自宋代以来匪患一直不断,更在晚清民国数十年的 ... «新浪网, Ene 15»
近百年湖南学风
重山迭岭,滩河峻激,而舟车不易为交通。顽石赭土,地质刚坚,而民性多流于倔强。以故风气锢塞,常不为中原人文所沾被。抑亦风气自创,能别于中原人物以独立。 «凤凰网, Jun 13»
万余湘西“土匪”援朝抗美立功受奖难被认同
湘西重山叠岭、滩河峻激,又多密林深洞,是土匪们绝佳的天然藏身处。湘西又是苗汉混杂之地,民风桀骜彪悍,因此自宋代以来匪患一直不断,更在晚清民国数十年的 ... «中华网, Dic 12»
湖南精神,永恒的思想震撼
... 广为交融、优化思维的开放格局,湖南人民逐步演化成了既拥有中原文化的“文雅”,又富有群苗文化的“蛮野”,因而湖南人民集倔强、刚坚、峻激、大胆、包容与一体。 «湖南在线, Mar 12»