Significado de "康昆仑" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 康昆仑 EN CHINO

康	昆	仑
kāng	kūn	lún

QUÉ SIGNIFICA 康昆仑 EN CHINO

definición de 康昆仑 en el diccionario chino

Kang Kunlun Tang Pipa en casa. Regiones occidentales Personas Kangguo. Menos tiempo pipa, hay Chang'an "de primera mano", dijo. Zhenyuan una competencia pipa en el caso de pipa maestro de raro, es decir, gracias a la división, para sacar lo mejor de su arte.

康昆仑 唐代琵琶家。西域康国人。少时即习琵琶，曾有长安“第一手”之称。贞元年间一次琵琶竞技中遇琵琶高手段善本，即拜请为师，尽得其艺。

TRADUCCIÓN DE 康昆仑

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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «康昆仑»

Descubre el uso de 康昆仑 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 康昆仑 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

开宗立派的艺术家（3）:

竭宝峰 主编. 于是他向旁边管接待宾客的知客僧说:“这琵琶是谁的?”这时,从门外进来一位僧人答了话:“是前天一位施主忘在这儿的。请问施主尊姓大名?”知客僧忙介绍说:“师兄,这位就是有名的长安琵琶第一手,康昆仑康供奉。”知客僧又向康昆仑介绍说:“ ...

竭宝峰 主编, 2014

唐人音樂詩研究: 以箜篌琵琶笛笳為主 - 第 131 页

唐玄宗本身擅長彈琵琶,賀懷智能受寵於玄宗,基於以鐵撥彈琵琶,技能精湛所致,最後雖然廢撥以手彈奏,卻也造就了康崑崙這位樂師的名氣。康崑崙雖出眾,卻難能凌駕段善本之上。就在「開元年間,段善本首創以皮制弦,彈音宏亮,當時演奏家賀懷智彈其 ...

劉月珠, 2007

青少年艺术欣赏讲堂：中国音乐故事 - 第 110 页

康昆仑是唐代著名琵琶演奏家。他本是康国(今中亚撒马尔罕)人。贞元年间( 785 — 805 )宫廷乐工,号称琵琶“第一手”。但是在一次比赛中,败给了庄严寺的和尚段善本。贞元年间,遇到长安大旱,皇上就诏令东西两市祈雨。两市的人就在天门街搭起两座彩楼 ...

黎孟德, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

丝绸之路宗教文化 - 第 86 页

( 4 )康昆仑说其开门老师为女巫,按摩尼教中也有女巫,如《佛祖统记》所载: “会昌三年(公元 843 年) ,敕天下末尼令并罢废。京城女末尼七十人皆死。”由此可以说康昆仑的老师应是一位女摩尼师。( 5 )摩尼师能祈雨,在《唐会要》中有载: “贞元十五年四月,以久 ...

周菁葆, ‎邱陵, 1998

妙趣横生的音乐世界 - 第 97 页

康昆仑可不是王麻奴。他惊愧之余,毅然走下彩楼,趋步台前,愿拜"女郎"为师。使康昆仑惊异的事还在后面。当那位"女郎"更衣出来的时候,竟是长安庄严寺的和尚段善本。第二天,德宗皇帝召见善本,对他十分称赞,并要他把技艺传授给康昆仑。善本领旨,要康 ...

马东风, ‎褚灏, 1988

唐代乐人考述 - 第 87 页

毛水清. 曾穿耳,蝶譬长卷不裹头。自爱肌肤黑如漆,行时半脱木棉裘。"完全是一副少数民族打扮。唐代康氏出身的康萨陀,是一位工于奇禽异兽的画家。还有康洽,是一位善唱乐府新曲的酒泉黄须客。康昆仑则以琵琶著名。康昆仑的琵琶,最初学于女巫,教的 ...

毛水清, 2006

丝绸之路文献叙录 - 第 533 页

668 康昆仑与摩尼教杨宪益^ ^.. (《新中华》复刊 1946 年第 4 卷 12 期)关于康昆仑的国籍、身世、来中国的时间等问题,作者曾在《康昆仑与段善本》(见上文)一文中,进行了考证,以为康昆仑来中国是在唐天宝末至大历十二年间:与段善本斗乐是贞元元年( ...

甘肃省社会科学学会. 联合会, ‎甘肃省图书馆, 1989

Yin yue wu dao yan jiu - 第 325 页

他们的名字都叫做 0011119 2311381 乂 3 " 4 ,即摩尼化身 8 ,三、康昆仑所说的《一品经调》,亦是車尼教经文。在摩尼教中,有《二宗经》、《三际经》,据《老子化胡经》载, 8 ... ...末摩尼转大法轮,说经诫律,定菊等法,乃至《三际》及《二宗》门,教化天人,令知本际.

中国人民大学. 书报资料社, 1992

中国与中亚文化交流志 - 第 212 页

其中最著名者,乃是唐德宗时期的康昆仑。《乐府杂录,胡部》云: "凉府所进,本在正宫调大遍、小遍。至贞元初,康昆仑翻入琵琶《玉宸宫调》,初进曲在玉宸殿,故有此名,合诸乐即黄钟宫调也。"同书《琵琶》节内则述及有关康昆仑琵琶艺术的一段逸事: "贞元中, ...

芮传明, 1998

丝绸之路的音乐文化 - 第 160 页

康昆仑这个名宇是汉文史书中所载, "昆仑,是当时对阿拉伯黑色人种的称谓。《旧唐书》中载,大食"其圉男凡色黑,多须,鼻大面长,似婆罗门, ,康昆仑可能是大食人和康国人韵混血几。康昆仑幼时,曾从酉域巫师学习过《一品经调》, ' ― ,也叫"义品经" ,《律藏诸 ...

周菁葆, 1987

2 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «康昆仑»

Conoce de qué se habla en los medios de comunicación nacionales e internacionales y cómo se emplea el término 康昆仑 en el contexto de las siguientes noticias.

来自天上的美乐——琵琶

贞元年间因长安地区天旱，东市与西市搭彩楼以音乐比赛的活动来求雨，东市康昆仑以其高超的技艺获得观众的倾倒；此时，一名抱着琵琶的女子出现在西市彩楼上，她 ... «大纪元, Jul 15»

中国最早印学指导吾衍之三十五举

康昆仑翻新曲改为“绿腰”，后世作“六么”。因曲谱字法，而从省文也！ 由上吾衍对琵琶名曲〈绿腰〉之考辨，可见吾衍对律吕研究颇有心得。此外，吾衍《竹素山房诗集》 ... «大纪元, Sep 11»