Significado de "括囊不言" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 括囊不言 EN CHINO

括	囊	不	言
kuò	náng	bù	yán

QUÉ SIGNIFICA 括囊不言 EN CHINO

definición de 括囊不言 en el diccionario chino

Bracket bag inescrupulosamente: ata el bolsillo de la bolsa. Apretar la boca de la bolsa no habla. Analogy está en silencio.

括囊不言 括囊：扎束袋口。扎紧袋口不讲话。比喻闭口不言。

TRADUCCIÓN DE 括囊不言

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• Traductor chino - bengalí: Kuonang কথা বলে
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• Traductor chino - rumano: Kuonang nu a făcut
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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «括囊不言»

Descubre el uso de 括囊不言 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 括囊不言 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

《周易》經傳梳理與郭店楚簡思想新釋 - 第 149 页

細加考核,以「括囊」為腐儒、為小人,為「不言」,當出于《二三子問》:「『括囊,無咎無譽。』孔子曰:『此言箴小人之口也。』小人,其猶括囊也,莫出莫入。」又說:「聖人之言也,德之首也。」與荀子這裏的觀點完全一致。《易之義》亦說:「括囊,語無聲也。」分《易》之各爻為 ...

金春峰, 2003

《宋书》复音词研究 - 第 203 页

括囊\囊括括囊车丞相即周、吕之列,当轴处中,括囊不言,容身而去,彼哉!彼哉!〔汉桓宽《盐铁论》卷 10 《杂论第六十》)郑玄括囊大典,网罗众家,删裁繁诬,刊改漏失,自是学者略知所归。(《后汉书》卷 35 《郑玄传》)意欲括囊而静默也。〈汉王逸《楚辞,九辩》章句)自 ...

万久富, 2006

後漢書:

若應之不精,政無所改,頭冠或成,為患滋大也。」〔三〕括囊喻閉口而不言。易曰:「括囊咎。」王弼注云:「括,結也。」〔四〕漢官儀曰「凡章表皆啟封,其言密事得皁囊」也。〔五〕嬈音奴鳥反。〔六〕趙嬈及霍玉也。〔七〕姓,姓也;璋,名也。漢有姓偉。〔八〕音玄。蔡邕集「玹」 ...

范曄, ‎朔雪寒, 2014

简帛研究 - 第 62 页

之教" ,第五十六章中有"知者不言" ,第七十三章中有"不言而善應"等,《莊子,齊物論篇》中有"大辯不言"、"不言之辯" ,《德充符篇》中有"不言之教" ,《天道篇》中有"知者不言" ,《田子方篇》中有"不言而信" ,《知北游篇》中有"夫知者不言"、"不言之教"、"天地有大美 ...

李學勤, 2006

周易辞典 - 第 562 页

《四库全书提要》指出: "自汉以来,言占筮者不一家,而取象玩占存于世而可验者,莫先于碌秋传》。 ... 括,结也。结襄不言,持禄而已。"【括囊无咎无脊】《坤》卦六四爻的爻辞。意思是:束紧襄口,免遭咎害、不求赞朁。此言《坤》六三处位不中正,其时不利施用,故须"括 ...

张善文, 1992

唐才子传 - 第 1 卷 - 第 33 页

奴僕一人鬍鬚長,没盧仝,范陽人。當初他隱居在少室山中,自號玉川先生。盧仝家很窮,口八有圖書【譯文】「不出戶庭,無咎。」戶庭指家門。下》:「君子深造之以道,欲其自得之也。」此指達到精深的境界。^戶庭:《周易,繫辭上》, ,括囊:束緊袋口,後以喩緘口不言。

辛文房, 1997

易传与道家思想 - 第 208 页

在这三篇帛书《易》说中,尤其《二三子问》中,这种贵言与重言融铸一体的现象非常明显,受到黄老思想的影响不言而喻。 ... 式:老子"贵言"「孔子"重'「贵言,黄老— ~二三子问》等- -重言「贵言,重言我们先来看看《易之义》与《二三子问》的贵言、重言说:括囊无咎, ...

陈鼓应, 1996

重识老子与《老子》: 其人其书其术其演变 - 第 266 页

即退隐一如鸟飞之速,见机而去,不俟终日,那是"无不利"的。《老子》是否用"功述身退,天之道" ,来概括发展了《易》的上述思想呢?行不言之教《坤》卦卦名即"地"。地何言哉? "六四:括囊,无咎无誉。"扎住口袋叫"括囊" ,比喻不说话。不说话,自然不会招来祸害, ...

尹振环, 2008

红楼梦鉴赏词典:

其妇谏曰:'人质所疑,君宜辨论,而一皆言佳,岂人所以咨君之意乎?'徽曰:'如君所言,亦复佳。'其婉约逊遁如此。”(括囊:一概。)又 见于宋∙陈录《善诱文∙司马称好》,文字有异:“后汉司马徽不谈人短,与人 ... 原指司马徽不言人短,不论好坏都说好,故称“好好先生”。

裴效维, 2015

經學與中國古代文學: 尋解面談應用手冊及個案彙編

論議常排死節,否正直,而不敘殺身成仁之為美,則輕仁義、賤守節愈矣。”范氏此論只説對了一部分,《漢書》並非完全“輕仁義,賤守節”,它的不少傳記還是表彰死節的。例如 ... 《公孫劉田王楊蔡陳鄭傳》説:“車丞相履伊呂之列,當軸處中,括囊不言,容身而去,彼哉!

Kar-Shu Lee 李家樹, ‎陳桐生, 2004