Significado de "郎衣" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 郎衣 EN CHINO

郎	衣
láng	yī

QUÉ SIGNIFICA 郎衣 EN CHINO

definición de 郎衣 en el diccionario chino

Lang Yi Song dijo que cuando los pobres estaban casados ​​usaban un vestido de seda.

郎衣 宋时称贫家男子娶妻时所穿的绢衣。

TRADUCCIÓN DE 郎衣

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• Traductor chino - turco: Lang Yi
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• Traductor chino - polaco: Lang odzież
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• Traductor chino - griego: Lang ρούχα
• Traductor chino - afrikáans: Lang klere
• Traductor chino - sueco: Lang kläder
• Traductor chino - noruego: Lang klær

10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «郎衣»

Descubre el uso de 郎衣 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 郎衣 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

中国古典诗词曲鉴赏

孟郊《古别离》欲别牵郎衣, "郎今到何处?不恨归来迟,莫向临邛去! "这首小诗,情真意蕴,质朴自然。开头"欲别"二字,扣题中的"别离" ,也为以下人物的言行点明背景。"牵郎衣"的主语自然是诗中的女主人公,有人认为这个动作是表现不忍分别,虽不能说毫无此 ...

赵其钧, 2006

唐代绝句赏析: 续编 - 第 123 页

孟郊欲别牵郎衣,郎今到何处? ; :不恨归来迟,莫向临邛去! :孟郊的诗,虽有僻奥生涩、寻奇求险的毛病,但是,情真意蕴、质朴自然之作,也不是没有,这首《古别离》就是其中的一例。诗的开头"欲别"二字,是扣题中"别离" ,也是为以下人物的言行点明背景。"牵郎 ...

刘学锴, ‎赵其钧, ‎周啸天, 1985

名家鑑賞唐詩大觀: - 第 729 页

奇的发展过程, (用嘯天)古别离孟郊欲别牵郎衣, "郎今到何处?不恨归来迟,其向临邛去! "这首小诗,情真意蕩,质朴自然。开头"欲别"二字,扣题中的"别离" ,也为以下人物的言行点明背景/牵郎衣"的主语自然是诗中的女主人公,有人认为这个动作是表现不忍 ...

蕭滌非, 1984

紹德堂詩鈔: 8卷 - 第 1-6 卷

T.郎衣春瓜念蠶磯蠶機不威繭妾憂秋風時.,,...|仁 C 亡□ C 亡 O . 0OOUC , ;「。 C 了;。。,。 0 、,、、、; .、.、夾. □.、V. ,,J,,,,-、, , 0 。。。勺 F , ; .乙。風餞郎酒秋風臂郎衣封侯儂命階願郎及峙歸. .才□明月昭羅偉儂摧邀唾口同明月照口准明月卯 ...

施騰輝, 1813

中國文學講稿 - 第 3 卷 - 第 193 页

通过种萧反映封建铣治阶极对人民的屠杀,通过肿萧把仕会现实生活概括到艺术慎域里,这是这些民歌在艺术上的重大特征。之要求朴紊自由的恋爱,反对封扯姊扭制度( 1 )表镜劳动人民朴素爱情的 ̈蒙耪雨兄洒稀稀,小大姐打伞途郎衣,涣郎衣,途上田埂 ...

北京師範大學. 中文系, 1958

四川省阿坝州藏族社会历史调查 - 第 161 页

三、宗教情况各尔洼地区有郎衣寺、夺克登寺、日格渣寺,共有喇嘛六百多人。郎衣寺和夺克登寺是黑教,日格渣寺是花教。各寺院的组织大致相同,只是因寺! ^的大小不一,而有某'些差别。兹以郎衣寺为例,活怫是寺院之主;赤瓦一人,主管教经:堪布一人,是从 ...

四川省编辑组, 1985

楚剧音乐 - 第 239 页

三、混合型三句体重复型与并置型相结合的混合体,具体表现在结构相同,旋律并置的〔扯郎衣〕调,和结构与旋律部分相同,部分并置的〔赶狗调〕、〔游春调〕等。一 1 .〔扯郎衣〕它的第一乐句是基本音调,四拍子节拍形式,是由两个结构平衡和旋律重复〈不完全 ...

周淑蓮, 1994

續甬上耆舊詩 - 第 19-24 卷

春風三月天開窗罵小鳥何事糯枝啼教歡常起早子夜秋歌 _ '子夜春歌^、歡性多顛倒來去不可知五月黃梅雨有晴無幾時自與歡相知所鮈多相負和土陶瓦罌無心舐有口途郎韃郎衣不奈郎衣好補綴客中難歸來或得早途郎衣再縫絨棧寞粗草歸來總是遲敢奈衣 ...

全祖望, ‎胡文學, 1918

广东客家文学史 - 第 354 页

妹子有话当面讲,下番搭信较艰难阿哥出门去过番双手牵紧郎衣角妹子赶到晒谷滩。问哥几时转唐山?阿哥出门去过番番邦賺钱番邦使妹子赶到汕头拦。去就容易转就难。许多客家妇女唱着"劝郎莫过番"的山歌,苦苦挽留: "时时刻刻想过番,去到番邦又样般 ...

罗可群, 2000

中国古代戏剧服饰研究/广东中华文化王季思学术基金丛书 - 第 118 页

... 汾阳帽、诸葛巾、公子巾、秀才巾、吏典帽、皂隶帽、农隶帽、梢(哨)子帽、回回帽、牢子帽、和尚帽、道士冠、老爷盔、周仓帽、中军帽、将巾、观音帽、昭容帽、妙常巾、观音兜、渔婆缬、梅香络、雷公衣、八仙衣、太监衣、梅香衣、白蛇衣、刽子衣、大郎衣、渔 ...

宋俊华, 2003

3 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «郎衣»

Conoce de qué se habla en los medios de comunicación nacionales e internacionales y cómo se emplea el término 郎衣 en el contexto de las siguientes noticias.

梁氏宗祠580年古韵犹存

别的地方乞巧都在七月初七，车陂乞巧活动却在七月十五；别的地方乞巧是“妇女节”，车陂却是男女共乞巧；别的乞巧活动是制作七件七姐衣和一件牛郎衣，“摆中元”制作 ... «大洋网, Feb 14»

七夕“七姐诞” 香港举行展览推介中国民俗

传统祭祀七姐和牛郎时，信众要准备七姐衣、牛郎衣和观音大士衣(民间相传七夕牛郎织女相会时，观音大士会现身)，在祭祀后一并火化。“七姐盆”主要分为盆形扎作和 ... «中国新闻网, Ago 11»

歷史博物館長期展覽新增展區介紹七姐誕習俗（附圖）

傳統祭祀七姐和牛郎時，信眾要準備七姐衣、牛郎衣和觀音大士衣（民間相傳七夕牛郎織女相會時，觀音大士會現身），在祭祀後一併火化。「七姐盆」主要分為盆形 作和 ... «香港政府資訊中心, Ago 11»