Significado de "戾悖" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 戾悖 EN CHINO

戾	悖
lì	bèi

QUÉ SIGNIFICA 戾悖 EN CHINO

definición de 戾悖 en el diccionario chino

戾 Desviación paradójica.

戾悖 乖张背离。

TRADUCCIÓN DE 戾悖

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• chino: 戾悖
• Traductor chino - español: paradoja brutal
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• Traductor chino - ruso: Жестокий парадокс
• Traductor chino - portugués: paradoxo brutal
• Traductor chino - bengalí: নৃশংস প্যারাডক্স
• Traductor chino - francés: paradoxe brutal
• Traductor chino - malayo: paradoks kejam
• Traductor chino - alemán: Brutal Paradox
• Traductor chino - japonés: 残忍なパラドックス
• Traductor chino - coreano: 잔인한 역설
• Traductor chino - javanés: paradoks kasar
• Traductor chino - vietnamita: nghịch lý Brutal
• Traductor chino - tamil: கொடூரமான மீறல்
• Traductor chino - maratí: क्रूर विरोधाभास
• Traductor chino - turco: Acımasız paradoks
• Traductor chino - italiano: paradosso Brutal
• Traductor chino - polaco: Brutal paradoks
• Traductor chino - ucraniano: жорстокий парадокс
• Traductor chino - rumano: paradox brutal
• Traductor chino - griego: Brutal παράδοξο
• Traductor chino - afrikáans: wrede paradoks
• Traductor chino - sueco: brutal paradoxen
• Traductor chino - noruego: brutal paradoks

10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «戾悖»

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荀子新解: 「人性本惡」之說，讓荀子在清代前為人所詬病，也因這句話，讓荀子名垂不朽。

「人性本惡」之說,讓荀子在清代前為人所詬病,也因這句話,讓荀子名垂不朽。 司馬志. 三、敬人有道【原文】敬人有道。賢者則貴而敬之,不肖者則畏而敬之;賢者則親而敬之,不肖者則疏而敬之。其敬一也,其情二也。若夫忠信端愨泝而不害傷,則無接沴而不然, ...

司馬志, 2014

中國命理學史論: 一种历史文化现象的研究 - 第 200 页

陈素庵在《命理约言》中指出:旧取正印生我为母,偏財克正印为父,我所克之財为妻,財所生之官杀为子,命学家奉为定法,实则悖庚多端,请一一论之:人由父母共生,止以正印属母,岂母独能生耶?其悖戾一也;偏财固正印之配,然财乃我之所克,安能生我,其悖戾 ...

陆致极, 2008

Tongzhi tang jingjie - 第 39 卷

納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, auf Nr. 162 folgt allerdings Nr. 164 ZALT 339 Hefte. Nummerierung 1-340, XLII Unvollständig. Es fehlen folgende Werke: XXIX (XLIV-XLVI, LVIII-LXV, LXXXVIII-XCII, XCVII-XCVIII, CIV-CVII, CXI, CXIV, ...

納蘭成德, ‎Qianxue Xu, ‎徐乾學, 1680

Guisi leigao

叮 i_ ˊ 才 4 大率嘆妒忿戾悖其師法然幸有其占口加叭{ ]顏氏...馭訓扒^胤士屾『知此數種是古菁久行於世痲 H 梁特羶收人道藏者今覽龍首徑有吏家長者客諸侯二卡石合長丞尉金匱玉衡羥有鯀劊贅墻授: ]子元女經有喚人白獸知是遂古相傅泰漠問始"華札 ...

俞正燮, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1833

论语读诠 - 第 482 页

篇一七章一六,总章四四九《 49 字)【经文】子曰: "古者民有三疾,今也或是之亡也:古之狂也肆,今之狂也荡;古之矜也廉,今之矜也忿戾;古之愚也直,今之愚也诈而已矣。"【注解】^疾:病。^或是之亡: "或亡是"之倒文。或,即或.连;言今人欲取古之至下者且不能也。

丁纪, ‎孔子, 2005

朱熹與戴震孟子學之比較研究: 以西方詮釋學所展開的反思 - 第 200 页

136如是的認知奠定在心既非理亦不認同理具於心137的基礎上,力闢程朱雜襲老釋異說,悖戾恣睢而矯情悖性,仗此理「如有物焉,得於天而具於心」,痛聲貶斥程朱大大背離孔孟六經:宋以前,孔孟自孔孟,老、釋自老、釋,談老、釋者高妙其言,不依附孔、孟。

羅雅純, 2012

经史百家杂钞全译 - 第 5 卷 - 第 2977 页

8 戾悖:违反,抵触.不一致。 9 古训:训古。解释古语.解释古今异言。 10 吾子:相亲之称。子,男子的美称。【译文】问:《尚书》上说, "你将要有所举动而存在大的疑问,首先用你的心思考,其次和公卿大夫士以至众民谋议,用占卦决疑,推求吉祥还是凶恶" ,这就是说 ...

曾国藩, ‎张政烺, ‎杨升南, 1999

古音研究 - 第 730 页

陳新雄. 穗醉(〈黍離〉) ,季寐棄(〈陟岵〉) ,比饮比饮(〈枕杜〉) ,棣燧醉晨風〉) ,萃訊(〈墓門〉訊段氏云宜作誶) ,董蔚(〈候人〉薈祭部字) ,旆瘁(〈出車〉旆祭部字) ,饮柴(〈車攻〉返遂瘁訊返(〈雨無正^ ) ,!!淠屆寐(〈小弁〉囈祭部字) ,蔚瘁(〈蓼莪〉) ,穉擠穗利(〈大田〉) ,醉 ...

陳新雄, 1999

104年最新國文--測驗勝經: - 第 341 页

七五、治國必先齊其家大學一家仁,一國興仁;一家讓,一國興讓;一人註1貪戾註2,一國作亂;其機註3如此。此謂一言僨事註4,一人定國。堯、舜帥天下以仁,而民從之;桀、紂帥註5天下以暴,而民從之。其所令,反其所好,而民不從。是故君子有諸己,而后求諸人; ...

千華數位文化, ‎楊仁志, ‎[高普考／地方特考], 2014

孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 841 页

義詞素複合詞組,由此又可知「乖」與「違、戾」為類義詞。而由〈計.論正.三〉可知「詭」有「違、戾」義,故「乖」有「詭」義。而「詭」又與「詐、欺」為類義詞,如〈說文解字.欺〉:「詐也。」;〈說文解字.詐〉:「欺也」。故「乖」又有「詐、欺」之義,而由以上之論述可見,「乖、詭」之 ...

朔雪寒, 2014