Significado de "离本趣末" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 离本趣末 EN CHINO

离	本	趣	末
lí	běn	qù	mò

QUÉ SIGNIFICA 离本趣末 EN CHINO

definición de 离本趣末 en el diccionario chino

Desde el final de la diversión: a través de "tendencia", tendencia. Perdió lo fundamental, persiguiendo la última sección

离本趣末 趣：通“趋”，趋向。丢掉根本，追逐末节

TRADUCCIÓN DE 离本趣末

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• chino: 离本趣末
• Traductor chino - español: Desde finales de los intereses
• Traductor chino - inglés: From the end of the interest
• Traductor chino - hindi: ब्याज के अंत से
• Traductor chino - árabe: من نهاية الفائدة
• Traductor chino - ruso: С конца интересах
• Traductor chino - portugués: A partir do fim do interesse
• Traductor chino - bengalí: সুদের শেষ থেকে
• Traductor chino - francés: De la fin de l´intérêt
• Traductor chino - malayo: Dari akhir faedah
• Traductor chino - alemán: Vom Ende der Zins
• Traductor chino - japonés: 興味の終わりから
• Traductor chino - coreano: 관심 의 끝 에서
• Traductor chino - javanés: Saka mburi saka kapentingan
• Traductor chino - vietnamita: Từ cuối năm lãi suất
• Traductor chino - tamil: வட்டி இறுதியில் இருந்து
• Traductor chino - maratí: व्याज शेवटी पासून
• Traductor chino - turco: ilgi sonundan itibaren
• Traductor chino - italiano: Dalla fine dell´interesse
• Traductor chino - polaco: Od końca odsetek
• Traductor chino - ucraniano: З кінця інтересах
• Traductor chino - rumano: De la sfârșitul interesului
• Traductor chino - griego: Από τα τέλη του ενδιαφέροντος
• Traductor chino - afrikáans: Van die einde van die rente
• Traductor chino - sueco: Från slutet av räntan
• Traductor chino - noruego: Fra enden av interesse

10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «离本趣末»

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D8859 楞嚴妙指 (10卷)

... 謂經後別詳初心緊要此後諸文仍是正宗然正談三分雖亦畧言諸趣諸魔不睱詳敘恐葛藤滋蔓支離間隔於本文故於經後詳發謂即是如來應在本元上本如即性具理佛體即修成之實謂貪戀本趣而不求出離者俱為內分非本趣為外分謂純情惟局阿鼻純想乃統諸 ...

明釋弘演撰, 2014

大蔵経 - 第 11 卷 - 第 74 页

德,廣及度無槿須 II 可稱量無限度無極稹累諸德本沆韓^無極 81 及衆生頰信解度無極無有下劣心忍意度無極不自惜身命金剛 ... 法無我轉諸法輪行能滅諸法性城信遊五道如來至密行遼詣靜房室思惟度無極観雎應先度淸淨度無極不與世事錚離趣度無極离 ...

高楠順次郎, ‎渡辺海旭, ‎小野玄妙, 1955

中國歷史文選 - 第 1 卷 - 第 176 页

人之官者果钜离,而黄者食糟糠;有圃疆者兼州域,而弱者裹砒铰。·至於始皇,速拜天下;内舆功作, ... 躬修俭都,思安百姓。峙民近域圃,晋背本趣末,盲谊[ ... 今背本而趣末,盒者甚末,是天下之大蔑也;淫侈之俗,日日以畏,是天下之大娥也。蔑贼公行,莫之或止;大命 ...

周予同, 1979

Huhai lou congshu

Lunyu leikao ZALT Bd. 1: Zhouyi Zheng zhu, Liezi Zhang zhu Bd. 2: Mengzi zaji (Shizi yinwenzi heke ZALT), Bd. 3: Qianfu lun Wang shi jian ZALT, Bd. 4: Xuelin ZALT, Bd. 5: Zhilin ZALT, Longjin fengsui pan Bd. 6: Dinge zalu (Yongjia bamian ...

陳春, ‎Lunyu leikao ZALT Bd. 1: Zhouyi Zheng zhu, ‎Liezi Zhang zhu Bd. 2: Mengzi zaji (Shizi yinwenzi heke ZALT), 1809

中華大典: 典籍總部, 人物總部

迷情局執,於敎不通,雖求離相,恆被相拘,無有解脫。又云:若妄, ... 依本智如得金,修理行如去 1 一乘於此亦能得,不以此故爲世尊,但以甚深無閡智。七勸皆是事行 ... 俗諦門中,不捨一法,何乃斥實憑虛,喪本趣末,有爲擾動,造作紛紜,汩亂眞源,昏濁心水?問:安心 ...

中華大典工作委員會, 2007

回归本觉: 净影寺慧远的真识心缘起思想研究 - 第 293 页

外凡,依慧远看是这么一类众生: "言外凡者,善趣之人向外求理,未能息相内缘真性,故名为外;六道分段凡身未舍,故名为凡。" 1 这类众生相当于《华严经》中的十信位修行者。外凡位众生已信佛法离苦得乐之道,且开始行善,较一阐提有智意,但同样不知真识心 ...

冯焕珍, 2006

大正新修大藏經: 史傳部四 - 第 146 页

11 ^ 1 行相卽是執著。未得解脫煩惱.杓不摊.卽不瞪阿耨菩提。何以故" I 切罄人前行非沙門得其實性。是故不異| &琉說云。詰資有:二, I 應是執著二: ^未瞪^ 1 雜。三應未離榑&如前所酞不離哳常見故。是執著等以有一二 0 諸佛現應不瞪菩提。赏差不蹬。

大藏经刊行会, 1983

瑜伽師地論:

離諸雜染安隱而住。云何為四。一於隨順喜受 ... 猶有住於善趣。三種諸大互違變異所起重苦怖畏。然無惡趣所有怖畏。云何三種重苦怖畏。一者病苦。二者老苦。三者斷截末摩死苦。是故。說言其四大種可令 ... 未趣上位所修道故。若於上位能順歡喜五種隨 ...

本來無一物, 2015

大寶積經:

彼等信心供我已,智者能離畜生趣,當必得生於天上,此是惡道最後身。彼等後如恒沙劫,常生人中及天上,供養無量諸佛已,當得作佛伏諸根。彼佛國土無惡趣,具足身相離八難,彼佛同名普端正,其劫名曰須彌幢。八億四千萬歲中,憐愍世間故住世,彼時一切諸善 ...

唐三藏法師菩提流志奉詔譯, 2015

枚叔集

作性轟轟ー文慧兄ご麺士載 2 襲債此盧鷺藻"野薫ギ蠣人奮敢=鷹野翼醜柳籠嶋寛之六ぉ離鑑代奮縦也翼以欟鸞和建・悪責附人倉 .... 濃慣水乖離視離離山離離ぬ號離〟“離本は人・ H ”『門機 2 欄方『,ー'而]、機兄邪襲徹續避輩',於川悦人か一一離交鱗離離離 ...

枚乘, ‎丁晏, 1911