10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «粝粱»
Descubre el uso de
粝粱 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
粝粱 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
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傳世藏書: 读书杂志, 癸巳存稿, 癸巳类稿 - 第 142 页
太史公自序粝粱"墨者亦尚尧舜道,言其德行,曰:粝梁之食,藜藿之羹。"《汉书,司马迁传》同。念孙案:服虔曰: "粝,粗米也。"贾逵注《晋语》曰: "粱,食之精者(见《文选》陆机《君子有所思行》注)。"是粝粗而粱精,不得以粝粱连文。粱,当为粢,字之误也(粢、粱,字形相近 ...
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史記斠證 - 第 9-10 卷 - 第 3469 页
王念孫云:『「糲粱之食,藜藿之葜,」^ 1 ^ 1 ^運同。腿皇曰:「糲,粗米也。」置達注置紙曰:「梁,食之精者。」(見^選陸機君于有所^行^。〕是糲粗而梁精,不得以「糲梁」連文。梁當爲粢,字之誤也。(粢、梁字形相近,傳寫往往譌溷,鹿魔:「稷曰明粢。」徑玄:「一本作『明梁 ...
王叔岷, 司馬遷, 中央硏究院. 歷史語言硏究所. 出版品編輯委員會,
1983
〔三〕食土簋,〔四〕啜土刑〔五〕,糲粱之食,〔六〕藜霍之羹。〔七〕夏日葛衣,冬日鹿裘。」其送死,桐棺三寸,〔八〕舉音不盡其哀。教喪禮,必以此為萬民之率。使天下法若此,則尊卑無別也。夫世異時移,事業不必同,故曰「儉而難遵」。要曰彊本節用,則人給家足之道也。
糲粢之齔藜藿之亂以身歸^食辆氣飯黍氣^淋雜 11 ,;^ ^ ^子衣則文 1 食則粱 I 以糲粢與粱肉對一一仏淮南人間 1 陳駢子對孟嘗君 01&之不 ... 稷食菜瞒^ ^ I 是糲粗而粱不得以糲粱連充梁當爲粢字之誤 I I11 1.1.1 ^則一斛粟止得糲米六斗 I 王念孫 0 ^服云。
以糲 元元簾塞.纖宇作驗. 1 不自操事.而知抽與巧.素周敏四失論.更名自巧.並與咎爲韻^同契.非種難爲&與酒爲韻,皆其授聖人 ... 念孫^史記原义蓋亦作聖人不朽粢與黍粱對言,是粱精而粢 1 可言糲氣不可言糲粱也,衣則梪 I 食則桊氣子衣則文 I 食則粱 I 以 ...
梁有士緯新書十卷,姚信撰,又姚氏新書二卷,與士緯相似;九州人士論一卷,魏司空盧毓撰;通古人論一卷。亡。右四部,合七卷。名者 ... 上述堯、舜、夏禹之行,茅茨不翦,糲粱之食,桐棺三寸,貴儉兼愛,嚴父上德,以孝示天下,右鬼神而非命。漢書以為本出清廟之守 ...
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Zhongguo li shi yao ji jie shao ji xuan du - 第 1 卷 - 第 228 页
食土簋 3 ,啜土刑 4 ,糲粱之食 5 ,藜藿之羹 6 。夏日葛衣 7 ,冬日鹿裘 8 。"其送死,桐棺三寸 9 ,舉音不盡其哀。教喪禮,必以此爲萬民之率。使天下法若此,則尊卑無别也。夫世異時移,事業不必同,故曰"儉而難遵"。要曰彊本節用,則人给家足之道也。此墨子之 ...
Zhenduo Gao, Jiafan Zhang,
1982
中國人至彼,恣烹炙,饜熏□,頭蹄滿衢,血骨遍地,回思羹黎藿,飯糲粱,茲誠樂郊矣。所惜冬苦寒,否則誠樂。予嗤之曰:「得隴望蜀,人之心無止期也。角缺齒豐,天與人無全境也。」似麋而大者,曰堪達爾汗,疑其即□也。前昂後低,多力。毛粗而長,為裘暖,角扁而厚, ...
6 粝粱之饭,藜藿之葜:参见注 4 。粝粱,粗粟。藜藿,豆叶。《史记,太史公自序〉: "粝粱之食,藜藿之羹。"指粗劣之饭菜。 7 无为:儒家的德治思想,与道家的"道常无为而无不为" (《老子〉)的"无为之治"不同。《论语,卫灵公〉: "无为而治者,其舜也与!夫何为哉,恭己正 ...
太公曰:「昔者帝堯之王天下,上世所謂賢君也。」文王曰:「其治如何?」太公曰:「帝堯王天下之時,金銀珠玉不飾,錦繡文綺不衣,奇怪珍異不視,玩好之器不寶,淫泆之樂不聽,宮垣屋室不堊,甍桷椽楹不斲,茅茨偏庭不剪。鹿裘禦寒,布衣掩形,糲粱之飯,藜藿之羹。