10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «立人旁»
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立人旁 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
立人旁 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
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天理與人欲之爭: 清儒揚州學派「情理論」探微 - 第 284 页
所以治天下,需以「利」治小人也,以「利」化小人為君子也。 3.旁通以情,乃聖聖相傳大經大法焦循云:大抵聖人之教,質實平易,不過欲天下之人各正性命,保合太和而已。......《易》道但教人旁通,彼此相與以情。己所不欲,勿施於人;己欲立達,則立人達人。此以情求 ...
羊扮演的就是草食性的動物,名字裡面如果有肉字旁的字,對它都是不好的。但是有月字旁的字,像朗謹的朗,因為有月兔的概念,月代表兔,所以是可行的 0 羊逢人就要犧牲,單立人,雙人旁這些都不行。它喜歡洞穴 ... 單人旁的,雙人旁的都是可行的。另外立字 ...
老二让建平到他屋里来一下,老二感觉到建平犹豫了一下,然后走到老二的窗跟儿底下,老二看见建平的影子映在窗帘上,仰着头,真象语文课老师交的“单立人”旁。问是不是准备高考,建平点头,单立人上边那一瞥就动了动。建平高中刚毕业,成绩优秀,正不知 ...
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桂北平话与推广普通话研究: 永福塘堡平话研究 - 第 132 页
1 II 官话音鬼画符鬼画符 1 ^ ^ 4331 掉字漏字 131131156131 草稿草稿 1 《 311531431153 | |官话立曰打草稿打草稿 1333 18 ... V ||官话音立人儿单人旁 13113311131 35 31 II 官话音双立人儿双人旁 8113 ^ 311131 ^ II 官话音弯弓张弯弓张^皿 33 ...
人。在合件字中有很强的表章作用,从"人, ,的字多与人有关。如"从"字、《众"字,两人前后相"从" ,是会意字,三人囊在一起表示众多的黄息,也是会意字。"介"字 ... 了司惯称为单人旁,或叫单立人,是"人"字作合体字左旁时的偏旁符号,不能单独成字,意思同《人"。
[辨析]叫侮读 w 叫不读 wh 同[侮,辱 y 侮" ,从人每声。"辱" ,饥使受到羞耻,羞辱。日[侮蔑,诬蔑] "侮蔑" ,轻视 ... 戒奢以一。[辨析]同[俭,捡,检]音同形近,义不同。"俭" ,从人金声。"捡" ,拾取:捡 ... [侯,候] "侯"立人旁右边没有一竖,加一竖则为"候"。"候" ,而 u 。 O 等待: ...
謁見:可見南方人、冬占不順、秋見文書考案之士。官訟:易散、文書動、辭訟明辨。疾病:目疾、心疾、上焦熱病、夏占伏暑、時疫。墳墓:南向之幕、無樹木之所、陽穴。夏占出文人、冬占不利。姓字:徵音、立人旁士姓氏、行位三二七。數目:三、二、七。 方道:南。
人。这就不再承认"顾恺之画"四字与箴文"笔法有异"了,而是认为"顾桤之画"四字与箴文同是唐代某一人所书。那么,是不是字迹 ... 絶"等字的绞丝旁与《父母恩重经》中的"經"字的绞丝旁相比较;拿《女史箴图卷》中的"仇"字、"修"字、"作"字、"攸"字的立人旁与《 ...
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CBETA【趙城金藏】A091n1066 新譯大方廣佛華嚴經音義:
無慍暴(慍於運反暴蒱報反蒼頡篇曰慍恨也玉篇曰暴陵犯也謂欺陵觸披於人也按暴字正體作暴若曝物為之曝也)。[爪*ㄗ] ... 身相休咎(休許鄒反咎其抑反杜注左傳曰休福祿也廣雅曰休善也孔安注書曰咎惡也說文曰咎灾也休息之字立人旁作木者許丘反)。
很多人把『敏捷』請成『和乙節』'即是把陽入聲的『捷』請成中入聲『節目』的『節』'把陰陽是顛倒了(這裏的陰陽聲是調類'與古音學的陰陽聲之為韻類不同。在古音學中' ... 另外~立人旁的『倢』則解作『便利』(《說文》:『倢'佽也 o 』『佽,便利也口』按:『佽』音『次』)。
3 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «立人旁»
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立人旁 en el contexto de las siguientes noticias.
“身分”论
人”之整体,当然由其“基本单位”——“个人”组成,则无妨将一个人称为“一分子”。 ... 身份原是“身分”来着,中性词,后在“分”字上加“立人旁”,据说是“为了表示人在社会或 ... «新浪网, Sep 15»
何晏:“清谈误国”的始作俑者
由何晏倡起,夏侯玄,王弼等人助长的,这种手执麈尾的清谈,成为中原社会的一种“ .... 中国古代知识分子,也就是所谓的“士”,与多一个立人旁的“仕”,只不过时序早晚 ... «人民网, Ene 07»
“四方风”险些被埋没的甲骨珍品
他对这片牛肩胛骨的释文是:“东方曰析,风曰协;南方曰夹,风曰微;西方曰夷,风曰彝;北方曰宛,风曰(“役”字改双立人旁为单立人旁)。”这与《山海经》中的记载相似。 «光明网, Jul 06»