10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «厉坛»
Descubre el uso de
厉坛 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
厉坛 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
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鬼学全书 - 第 3 卷 - 第 2237 页
在古代,民众对这些冤屈而死、死而无后的厉鬼抱有极端恐惧的心情,认为他们是给人类带来各种灾害、疾病的恶鬼,因而设立专门的祭祀场所加以祭祀,这样的祭祀场所,一般称之为"厉坛"。关于厉坛,《明史,礼志》中有以下的解释:泰厉坛祭无祀鬼神。
郡厉坛在府城北衍仙下里。(上二坛俱洪武九年建。〉乡厉坛在县各里,凡四十一所, (俱洪武九年建。〉将乐县社稷坛在县西。宋元丰中建.国朝洪武九年重建,风云雷雨山川坛在县南水南都,洪武七年建,邑厉坛在县北龙池都,乡厉坛在县各都,凡四十一所。
黄仲昭, 福建省地方志编纂委员会, 福建省图书馆. 特藏部, 1991
邑厉坛在县西迎恩门外一里。(上三坛俱成化十六年知县王环建。)里社坛乡厉坛(俱在县各里,各五所。)延平府南平县咐卞土棱坛在府城西隅西山。宋元丰中建,国朝洪武九年重建网 1 。风云雷雨山川坛在府城南剑津里。郡厉坛在府城北衍仙下里。(上二坛俱 ...
福建省地方志编纂委员会. 旧志整理组, 福建省地方志编纂委员会旧志整理组, 福建省图书馆特藏部, 2006
同治七年,社杖坛既迂,乃以旧基改建厉坛。正屋五粗,东西厢各三粗,外为垣。"上海县的厉坛建于明朱元障洪武三年,就是朱元障杀钱鹤皋,怕其化作厉鬼为祟的那年,旧址在上海县城北郊。上海开埠后,厉坛被划进租界,不能再到厉坛娠济了,于是每年的三巡会 ...
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老城厢: 晚清上海的一个窗口 - 第 2032 页
1 当然城隍出巡时最为重要的地方是厉坛。厉坛是城隍庙的附属机构,是赈济孤魂、超度亡灵的地方。至于厉坛的位置,薛理勇先生进行过细致的考证:上海县厉坛建于明洪武三年,嘉靖二年重修,原本在县北。上海开埠后,厉坛被划入租界,导致三巡会不得不 ...
新建厉坛纪略又,《碧琅圩馆续钞》,有《厉坛》七古一章并序。谨将诗序录出, "津邑旧有厉坛,废久矣。考旧邑志载'厉坛在城西, ,仅此五宇,基址久不可寻。毎岁奉城隍神出巡,必莅西郊赦孤,相沿有一定地方,或即旧厉坛'之遗址欤?岁丁丑大旱,凡就食流民, ...
二都乡厉坛旁,土名良坑隔下。东至路,西至范舍南, 411 至田。三都乡厉坛旁,土名双坑。东西南北至山。四都原官山三保。乡厉坛边。五都螺峰亭边官山。七都乡厉坛边。八都乡厉坛边。九都原官山,厉坛边,土名东厝下。十都四保,原官山,乡厉坛边。十一都 ...
辛竟可, 古田县地方志编纂委员会. 办公室, 1987
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重修臺灣省通志: 政治志. 社會篇 - 第 2 卷 - 第 22 页
政治志. 社會篇 林洋港, 高育仁, 刘宁颜, 臺灣省文獻委員會 II 南壇:「亦厲壇也,一名南峙,在縣治東門外。紳士王松等倡建,以停客柩,及本處士民之柩」。者,皆停於此,名曰北壇。道光十一年,北路中營都司洪志高,邑令李廷璧捐俸修」。 1 北壇:「在縣治北門外車 ...
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中国考古集成: 华东卷. 江苏省, 安徽省 - 第 26 卷 - 第 2156 页
宋曹与"重建邑厉坛记"碑王红花由清代盐城知县武稗撰文、著名书法家宋曹书碑的"重建邑厉坛记"石碑于 1957 年在江苏盐城北门外利古渾小沟被发现, 1961 年由原市政协副主席周梦庄先生(已故)送交盐城市博物馆收藏。该碑长 99 、宽 32 , 5 、厚 13 ...
迎城隍祭厉坛的做法盛行于明清两朝。明、清时期国内各府、州、县皆立厉坛,礼部还颁发有定礼及钦定祭文。厉为无所归的恶鬼,好祸害百姓,为此官府才设坛加以祭祀,以防民患。厉坛一般建在城北附近,每年清明日、七月望日、十月朔日都要致祭^通常 ...
8 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «厉坛»
Conoce de qué se habla en los medios de comunicación nacionales e internacionales y cómo se emplea el término
厉坛 en el contexto de las siguientes noticias.
关鬼门这些习俗请好兄弟回阴间
因此,台湾各地普遍有“厉坛”、“大众坛”、“大众庙”。 清朝乾隆22年(公元1757年)创建的地藏庵,年代仅次于慈佑宫,为新北市新庄第二古老庙宇。 新庄地藏庵表示,相传 ... «New San Cai, Sep 15»
中元节是中国的“鬼节”吗?“普度亡魂”亦
七月半这日,跟其他两日一样,由城隍神率同新江司、长人司、高昌司、财帛司,从邑庙(城隍庙)出发,地方官在前为其清道,行至西门外邑厉坛赈济孤魂。 城隍老爷出巡 ... «凤凰网, Ago 15»
尘封43年惊天战功川军营长巧布地雷炸死日军
兰溪城北一个叫邑厉坛的地方,本是清朝康熙年间琉球国使的墓址,距离当年酒井直次被炸身亡的地点只有大约200来米。抗战胜利70周年之际,兰溪将建起一座抗战 ... «成都全搜索新闻, Jul 15»
上海外滩地区历史景观研究(二篇)
议于浦江以西小河之上,北自军工厂旁冰厂之南官路起,南至杨泾浜河边厉坛西首止,另开二丈宽直路一条,公众行走。……其军工厂之南,东至头摆渡口码头旧有官路 ... «文汇报, Abr 15»
明清城隍庙成预防犯罪、反腐戒贪的教育基地
有些地区还要举行“出会”活动,即把城隍神和土地神从庙里抬到府、县厉坛,由地方官主持祭祀,以驱逐厉鬼、保证丰年。 城隍庙是预防犯罪、反腐戒贪的“教育基地”. «凤凰网, Abr 14»
城隍爷出巡仪式要申请非遗(图)
据考证,城隍爷出巡始自明朝,刚开始有“两祭三巡”,“两祭”即为每年两次的行施仪式,民间称为“城隍会”,到民国时期已经废止,但有城隍参与的“郡厉坛祭”即俗称的“ ... «搜狐, Feb 12»
专家称真正“情人节”在元宵节旧时女人很少出门
出巡时,隍沿着四平街等全城主要街道游走,直到盛京城地载门(小北门)外的厉坛,盛京将军、奉天府尹、承德(沈阳)县知县等官员,在这里祭祀,以“禳祓”灾疫,保佑全 ... «中国新闻网, Feb 12»
建文帝谜案再曝新发现专家:国母亭提供新佐证
对于“国母亭”之说,蕉城一些民间研究者则认为,“国母亭”的真实身份是“乡厉坛”,也叫“社坛”、“都坛”,是祭无祀鬼神的坛,最早出现于明代初期。 目前,宁德建文帝研究 ... «人民网, May 11»