10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «离言»
Descubre el uso de
离言 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
离言 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
如是等類無量聖言。名為至教。由此如來最勝至教。應知諸法離言自性。問若如是者。何因緣故於一切法離言自性而起言說。答若不起言說。則不能為他說一切法離言自性。他亦不能聞如是義。若無有聞則不能知此一切法離言自性。為欲令他聞知諸法離言 ...
言一切法無二。一切法無二者。何等一切法。云何為無二。解甚深義密意菩薩告如理請問菩薩曰。善男子。一切法者略有二種。 ... 謂諸聖者以聖智聖見離名言故。現等正覺。即於如是離言法性。為欲令他現等覺故。假立名想謂之有為。善男子。言無為者。
虽然自体实有而离言,但亦不妨总相的方便假说。如说涅槃无为,是超越时间性而常恒的,是远离杂染而纯善的,是泯除动乱而寂静的,是断除系缚而自在的,当然不能用世间的语言来说明。《俱舍论》卷六说:“此法自性实有离言,唯诸圣者分别内证,而可方便总相 ...
李英武, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
4
(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 174-178 卷
三者總執分別四者我分別五者我所分別六者愛分別七者非愛分別八者彼俱相違分別云何如是八種分別能說為想廣說乃至說為涅繫於此一切色等想法色等自性都無所有亦無有餘色等性法而於其中色等想法離言義性真實是有當知即是勝義自性亦是法性又 ...
此三性乃同立于一法(一事物)上之三性,若由三性相望之立场言,则此法系“非有非无”之中道,此即三性对望中道之义(离言中道)之说。即各就三性中之一性,立中道义。例如遍计所执性是情有,故非无;然因其理无,故亦非有。亦即自具中道之立场言;三性之每一 ...
弘学, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
大乘佛教诸宗派的经论撰述,都说真如离言超验,非任何概念所能诠表,非任何心所法所能相应,只有“离念”而“达言语道断,心行灭处”。也就是说,离任何概念及心理活动,方可“自内证”。自内证是指心与真如契合无间,所谓“智与真如平等”。而这种体验,非属常人 ...
蒲正信, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
7
Mao Xihe xiansheng quanji
胸~ ~ ” ~ ^ '・~ ^ ~〝こ一~ ~ ~ ~~ ~** 'ー文ご績一軸野隷野典・)一二二ム州管瀬香草晴~二中ラ兄昌作『細流光朧祇宣撫離厨ー ... 階家等識精怖言稍夏ーニ王〝・離言'運星~ ~夏鹿ぎ手ーー仙銀元絃『御瀧~備麦芽ゝ委マ~夏映つ言漉要ら時魅精読'総ー誰言 ...
毛奇齡, Bd. 1: Zhong shi yi. Tui Yi shimo. Hetu luoshu yuan chuan bian. Taiji tushuo yiyi ZALT, Bd. 2: Yi xiao tie. Yiyun. Guwen Shangshu yuanci. Shangshu guanting lu. Shun dian buwang. Guofeng shengpian. Maoshi xieguan ji. Shizha. Shizhuan Shishuo boyi ZALT, 1796
8
OH MY God!這是莊子?: - 第 9 页
殿建苹的《寓言— —哲理的诗篇》(真八二~真一一三)奥李富轩、李燕《中国古代寓言史》(真一~真一○ )锂,封中或离言的登股展情形有相常完整的叙述·先秦舆雨漠—中圆寓言大流行的年代中或寓言文学的第一偶高峰是在戴或中傍期,但其寡寓言起始鹰款 ...
或名出離。或名不下劣。或名通達。或名解脫性。或名能度脫。諸佛子。最勝世界。說四聖諦。有如是等。四百億十千名。隨眾生心。 ... 或名離癡。或名滅盡。或名遠惡。或名出離。諸佛子。所言苦滅道聖諦者。彼攝取世界中。或名離言。或名無諍。或名教導。
來不去無遑莊嚴所言句者無句可得非句句故於一切句應如是知如是諸句是獸離句若獸離句是虛妄句若虛妄句即獸离佳句彼 ... 義句即是非句之句即得—切句清淨智非表示非不表示處於中道不起分別分別斷故技前言說諸法自性不貴唯有諸法離言自性是 ...
9 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «离言»
Conoce de qué se habla en los medios de comunicación nacionales e internacionales y cómo se emplea el término
离言 en el contexto de las siguientes noticias.
福建茶界联手佛界、文化界共享禅茶一味意境
而佛教的博大精深与慈悲济世,禅的离言绝相,不仅丰富、发展了茶文化,同时自成一体,形成独特的禅茶文化,吸引文人雅士、士绅贤达的追随。一千多年来,茶禅文化 ... «中国新闻网, Sep 15»
禅意书法的风采
禅以为,语言与文字只能做些有声有形的表达,而无法使人深入地理解离言的真谛,只有通过亲身体验才能把握诸法的实相。 禅意书法的构成大体是:创作目的必须是 ... «新浪网, Ene 15»
净慧上人茶诗选(图)
话到离言真实义,庭前柏子最传神。 二〇〇四年十月十九日. 吃茶得句. 吟得茶诗四五首,烹来清茗两三杯。 窗明几净浑无事,永昼跏趺送落晖。 二○○五年十月十六日 ... «新浪网, May 14»
第二届上海国际兰展即将开幕2万平方米展珍奇名牌兰花
此外,由主办方携手上海离言境环境艺术设计有限公司举办的“第二届上海国际兰展海报邀请展”也将于2014年3月15日开幕。海报展第一站地点在南京西路388号仙乐 ... «人民网上海频道, Mar 14»
寒山子咏月诗的禅悟
道出了禅僧心明空寂,离言忘境之语。” “心似秋月而实非秋月,心似碧水而实非碧水,这种境界是不可言说的。”“寒山笔下的碧潭秋月,不沾纤尘,犹如心性大放光明,不 ... «新浪网, Mar 14»
为何不能“说僧过”
(前略)佛告尊者优波离言:我终不许外道、俗人举苾刍罪,我尚不许诸苾刍僧不依于法,率尔呵举破戒苾刍,何况驱摈?……当知有十非法,率尔呵举破戒苾刍,便获大罪; ... «新浪网, Oct 13»
禅茶相融:入世觅菩提
茶可以说是生活的缩影,用二谛的思想来说,茶属于世俗谛。而禅是不可言说的,但它确实又在我们的日常生活中,从来没有离开过我们。它是离言绝相、离四句绝百非 ... «新浪网, Ago 13»
天真遇到现实34集大结局预告全剧分集剧情介绍
郑现实闻言又透露自己可以给杨天真安全感,杨天真闻言接过郑现实的话,透露 ..... 小米闻言立时对虎子发起脾气来,虎子见状当面要离婚,小米离言立时缓和了语态, ... «南海网, Ene 13»
借微言以津道托形像以传真
由于心融万有,深刻影响了中国艺术的意境论;道不可言,故崇尚无言之美,另一方面,却又不能离言,此不取亦不舍,造就“无言之言”、“无相之相”的超然境界。 «凤凰网, Jul 12»