10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «列戟»
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I 硏 I I 〉:究: | I 乂.1 |、集'青,十二戟,荣耀冠时。"《新唐书,李岘传》亦有相同记载。双戟、三戟的出现,表明唐代是比较注重个人发展的。至于双戟、三戟在门前如何排列,还有待于进一步考证。, ( : .宦官亦可列戟唐代宦官专权,到玄宗时达到高峰,宦官亦可列戟 ...
周天游, 申秦雁, 陕西历史博物馆, 2001
为了说明方便,再把陝西省境内已发掘的唐代壁画墓葬中的《列戟图》列表如下〔全国其他地区的唐代壁画墓葬里似乎还没有发现《列戟图》: ) :在宫殿、府署、庙社、帝陵前列戟,是唐代一顶重要的等级制度,但在考古上,目前只发现昭陵献殿前、北司马门前二 ...
进一步完善,对设置列戟的资格、官品与列戟之数、列戟的管理均有严格的规定,申秦雁对此做了较深入的研究 1131 。鉴于前面所讨论的出行仪仗队图像存在着一定的随意性,并不总是完全与墓主人的身份相符,而列戟之数及其所对应的官品在唐典中则有 ...
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神韵与辉煌: 陕西历史博物馆国宝鉴赏. 唐墓壁画卷 - 第 45 页
列戟图--- HalberdsinrowS [唐太宗贞观五年( 631 年) [高 164 厘米,宽 142 厘米[ 1973 年陕西省三原县李寿墓第四天井东壁揭取戟是一种进攻型长兵器,最早出现于商代。到了汉代,除了实战使用外,在居室陈设及门前仪卫中出现列戟现象。经过南北朝的 ...
可见当时有关私有兵器的诸条款中已看不到戟的踪迹,戟仅仅是作为门戟而使用。唐代统治阶级盛行门列柒戟,正如陈子良《赞德上越国公杨素》诗: "高门罗虎戟,绮格丽彫甍。"由于列戟制反映了唐代统治阶级的品位高低,李唐王朝在不同时期对门戟的制度 ...
《蜀志》曰:兩鑲〔音攘〕是謂閉木戶,持雙戟是謂坐鐵室也。常璩《華陽國志》曰:荊邯記公孫述曰:「昔漢祖敗而復征,故能禽秦亡楚,以弱為強,況今地方數千,杖戟百萬。」《晉書》曰:賈 ... 時制三品以上門皆列戟,左仆射高颎子弘德封應國公,申牒請戟。彧判曰:「仆射 ...
对同地墓葬材料的研究进一步表明,即使在统治阶级内部,由于官阶品位的髙下有别,在墓葬结构及所用葬具方面也有所不同。这种不同似非偶然,当与唐朝的埋葬制度有关,应是统治阶级内部封建等级制度的生动体现。第二,列戟制度。列戟制度是唐代封建 ...
的,但文獻所截皇室人物、各級官吏的列戟數與唐墓壁畫的戟數,有的符合,有的出入 6 !大,我們初歩分析有以下兩個原因: 1 .由於政治原因,特 80 是唐代統治集围內部的鬥爭,墓主人生前的官階、^、品&產生校大的變勖,因此列靴必然隨之產生很大的^ ;。
陕西省博物館 (Xi'an, Shaanxi Sheng, China), 王仁波, 羅忠民, 1995
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中国风俗通史: 隋唐五代卷 - 第 207 页
在官僚住宅中有两种突出体现等级制度的习俗,即门前列戟和施行马。隋制规定, "三品已上,门皆列戟"。据说仆射高颍之子高弘德受封为应国公,按规定具备了列戟的资格,于是"申牒请戟"。柳或认为高氏父子同居一宅,不能外门、内阁同时列戟。"仆射之子更 ...
介然啟曰:「臣位三品,當給棨戟。若列於京師,雖富貴,不為鄉人知,願得列戟故里。」玄宗許之,別賜戟京師第門,仍賜絹五百匹,宴閭里長老。本鄉得列戟,自介然始。翰薦為少府監,歷衛尉卿。祿山反,授河南節度採訪使,守陳留。陳留據水陸劇,居民孳夥,而太平久, ...
4 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «列戟»
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列戟 en el contexto de las siguientes noticias.
上官婉儿墓与武则天外孙女墓毗邻附近多贵族墓茔(图)
列戟是一种身份的象征。薛氏墓中壁画使用了列戟资料图摄. 万泉县主 ... 在第一天井东西壁分别绘有一幅列戟图,戟架前站立一名执笏男侍,表示从此开始进入内宫。 «人民网广东视窗, Nov 14»
上官婉儿墓旁葬有武则天外孙女
在第一天井东西壁分别绘有一幅列戟图,戟架前站立一名执笏男侍,表示从此开始进入内宫。执笏男侍高大瘦削,为宦官形象。列戟是一种身份的象征,薛氏墓中壁画 ... «华夏经纬, Sep 13»
上官婉儿墓附近多贵族墓茔与武则天外孙女墓毗邻
在墓道、过洞、天井、甬道、墓室均绘有壁画,内容有青龙、白虎、门楼、牵马侍者、列戟、男女侍从、花鸟、狮子等。在第一天井东西壁分别绘有一幅列戟图,戟架前站立一 ... «中国新闻网, Sep 13»
府学文庙的两处泮池(图)
戟门在大成殿前。古代帝王外出,立戟为门。后指列戟的宫门或府门。戟门亦称大成门,24戟分列大门左右,以示对孔子的尊奉。现在所说的大成门却跑到了文庙最 ... «中国经济网, Feb 10»