10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «漏师»
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三前下結判正不(義鏡曰若如後說處中之業亦通無漏則如來位中下品善過金剛心後劣無漏等皆悉捨離豈佛亦有劣善生耶故知 ... 云此第二師同十五界唯有漏也同者義勢同也正同アラス同樣十五界唯有漏師佛果劣有漏許此第二師佛劣處中許故同也(云云))。
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CBETA【中華】C078n1720 禪宗頌古聯珠通集 (21卷)
... 夾山甞遣一小師徧遊禪剎殊無趣向及聞師道譽遠播乃回省覲云和尚有如許奇特事何不早向某甲道師曰汝蒸飯時吾為着火汝行 ... 大乘師曰井索曰如何是小乘師曰錢索又問如何是有漏師曰笊籬曰如何是無漏師曰木杓曰覿面相呈時如何師曰分付與典座。
宋 法應集 元 普會續集 明 淨戒重校, 2014
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CBETA【趙城金藏】A120n1565 瑜伽師地論義演:
演曰四彰決擇文亦分二先徵後釋釋中有二先釋順義後明決擇無漏智體正名決擇以能斷除身見等故煗等善根名之為順觀薩迦耶知為患故觀同於彼名為順也珠瓶等者別寶之人善能甄揀能所俱勝無漏決擇勝亦然也辯此四定六十三中及俱舍論第二十八順正 ...
非盡漏非不盡漏。何以故。於諸法中住平等故。舍利弗言。云何名不退法忍。文殊師利言。不見少法有生滅相。名不退法忍。舍利弗言。云何復名不調比丘。文殊師利言。漏盡阿羅漢。是名不調。何以故。諸結已盡更無所調故名不調。若過心行名為凡夫。
本來無一物. 品。復有現見世間譬喻。或依雜染品。或依清淨品。由彼少分共相應故假合而說。譬喻事者。謂說廣長眾多譬喻。如長譬喻及餘無量如是等類。復次。由五種相建立所知諸法差別。何等為五。一由事故。二由品業差別故。三由智依處差別故。
名文殊師利童子及寶上天子。爾時。寶上天子作是思惟。若今世尊告文殊師利演說於法。若告已說。令諸魔宮皆悉闇蔽無復威德。使魔波旬憂惱不悅。令諸魔眾悉善調伏。諸增上慢者破增上慢。自記所得善修行者獲沙門果。已得果者轉更增上。使佛法僧種 ...
文殊師利言:大德舍利弗!是諸眾生,身見顛倒,安住我勝,我所勝是凡夫人發起我想,是眾生等執著我想及著他想,起心心數法,是心心數法,造作諸業,若善、不善,是諸眾生,行業因故,獲得果報。大德舍利弗!若已有生,即有染污。是污染者,法界體性。大德舍利弗!
文殊師利言。 _ 漏盡阿羅漢是名不調。何以故。諸結已盡更無所名不調。若過心行名為凡夫。何以故。凡夫眾生不順法界是故調故過舍利弗言。善哉善哉。汝今為我善解漏盡阿羅漢義。文殊師利言。如是如是。我即漏盡真阿羅漢。何以故。斷求聲聞欲。
五七三訊無漏師掩關^釋宏灝...五七四寄慧日秘藏^釋宏灝...五七四與無漏師夜坐^釋佛引...五七四宿秘藏旅泊庵^釋佛引...五七五城南晚眺同慧日秘藏... ...釋佛引...五七五送秘藏之西昌訪郭太乙陵舄諸居士^釋佛引...五七六訪無漏師掩關不値^潘萬化.
聖師,」翠長者臉色難看,泫然欲泣道:「我累了,我先下去休息了,抱歉把演武廳打壞了。」說罷別過頭快步離去。「沒關係的,」儷 ... 何況我們冷松門的武者漏氣,就是我這個聖師漏氣,而我小屠漏氣,不就是師父你漏氣嗎?是不是啊?」「瞧你,」東真搖頭笑道:「一個 ...
NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «漏师»
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泉城听漏师:耳朵分辨漏水位置春节依旧值班
对听漏师而言,利用听到的声音来判断管网是否存在漏水以及漏水位置在哪里是铁打的基本功。由于城市主干道往往在白天面临着巨大的车流,李颜他们往往选择晚上 ... «腾讯网, Feb 15»