Significado de "裸人乡" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 裸人乡 EN CHINO

裸	人	乡
luǒ	rén	xiāng

QUÉ SIGNIFICA 裸人乡 EN CHINO

definición de 裸人乡 en el diccionario chino

País desnudo que desnudo.

裸人乡 即裸国。

TRADUCCIÓN DE 裸人乡

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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «裸人乡»

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民族研究文集/中南民族大学民族研究文库 - 第 7 页

裸, "非中国之礼" ,为"正朔所不及" ;裸国,为"夷狄"之国。 2 ,裸国,无"衣服之制"。 3 ,像圣者如夏禹,不仅不能易裸俗;且得入乡随俗,可证裸风之炽。 4 ,禹所之裸国,为东部吴越之境;其地,裸俗与披发文身之俗,联为一体。汉代,有瓯骆裸国与桂林海上裸人乡。

吴永章, 2002

中国南方民族文化源流史 - 第 130 页

据《史记,南越列传》载,南越王赵佗对汉使陆贾道: : ― "蛮夷中间,其东闽越千人众号称王,其西瓯骆稞国亦称王。, ,又,据梁任昉《述异记》卷上载: "桂林东南边海有稞川。桓谭《新论》云: '呈衣冠于稞川,海上有稞人乡。, , ,可见,此裸人乡在桂林东南边海。所谓"裸 ...

吴永章, 1991

礼仪是一种资本·日常礼仪的300个细节

入乡随俗,身处异国不闹笑话*入乡不随俗,会丢中国人的脸尊重异国他乡的生活习惯,是一种良好修养的表现。每个国家都有 ... 《六度集经∙之裸国经》曾有这样一个故事:很久以前,有一个被称为“裸乡”的地方,一次,兄弟二人去“裸乡”经商。弟弟说:“福德大的人 ...

李洁, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2007

魏晋士人人格精神/《世说新语》的士人精神史研究/南开人文库: 《世说新语》的士人精神史研究

二、《世说新语》中的裸袒之风世所共知,裸袒之风为魏晋士族名士放诞行为的重要方面。 ... 《战国策,赵策二》: "昔舜舞有苗,而禹袒人裸国,非以养欲而乐志也,欲以论德而要功也。 ... 48 梁任昉《述异记》卷上引汉桓谭《新论》: "呈衣冠于裸川,海上有裸人乡。

宁稼雨, 2003

日子再苦，也要快樂地活 陽光生活的91種方法 Ⅳ: - 第 688 页

博學出版社, 佳樂. 陽光生活的 91 種方法 10 天後,弟弟返回來告訴哥哥:“必須要遵循當地的習俗。”哥哥聽後勃然大怒:“畜生!這哪還像人啊!你這樣做,我偏不這麼做!”弟弟見無法說服哥哥,只好一個人回到了“裸鄉”。在“裸鄉”,他隨從那裡的風俗,和當地人 ...

博學出版社, ‎佳樂, 2014

中国的解释性传说 - 第 186 页

四、家乡。如:《左传,庄公十年》: "曹刿请见,其乡人曰:肉食者谋之,又何问焉? ... 10 桂林东南边海有棵川,桓谭(约前 23 — 50 )《新论》云: "呈衣冠于棵川,海上有棵人乡。" (《述异记》卷上) 相当古老。赤身露体为裸。裸 186 第十一章乡里传说^ 裸人乡(广西桂林)^

谭达先, 2002

宣漢縣志 - 第 74 页

其中耕地 1.81 万亩【净耕地 1.43 万亩)一一水田 7900 亩,旱地 1.02 万亩《 25 度以上坡耕地 2700 亩) :林草地 4 , 89 万亩,其中有林地 2600 亩;裸岩石砾地 3800 亩,全乡 12972 人,其中乡村人口 12583 人,农业劳动力 4771 人。 1982 年 12 周岁及其以上 ...

四川省宣汉县志編纂委员会, 1994

食物鄉戀－與美麗同學會: - 第 73 页

台灣也有拜拜用、辦喜事做紅龜口壬不裸的習俗,但是總覺得和金門的紅龜裸不同,台灣的裸整個油亮亮的,太薄太軟,內包的紅豆、花生餡水油油黏黏的,金門的裸較扎實厚度也較夠,內大都用花生餡,外皮不油。年節也習慣古法製作糖米花生裸,將花生仁炒至 ...

張愛金, 2015

殷都区西郊乡志 - 第 552 页

4 、裸祭,商人有裸祭的习俗。在大雨天或阳光下脱光衣服奔跑,已示自己对苍天、对鬼神的赤诚。史记载纣王建肉林,裸人在中嬉戏。当时的人裸舞只是祭天的一种方法。殷代遗址出土了许多裸体玉人。 5 、割祭,殷人为了表示对祖先的赤诚,在祭天祭祖时把 ...

安阳市殷都区西郊乡志编纂委员会, 2006

裸命: - 第 132 页

陳冠中(Chan Koon Chung) 裸命 l 董 2 尼瑪說:「歷史上很少有連續幾年的大荒年,一般的荒年歉收農民不會餓死。五八年遺是個豐年啊。」我問. .「是荒年嗎?」尼瑪說:「餓死,也有因為餓,發病死那種的,也有]部分是忍不住餓,違反政策給弄死那種的。」我問.

陳冠中(Chan Koon Chung), 2013