10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «洛阳生»
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趙汝舟樊城趙生汝舟,字君牧,年少負才,未獲佳偶。有謝嫗攜女自洛陽來,寓居南曲。女名素秋,才色無雙。誓非才士,必不失身。時人為之語曰:「男中趙汝舟,女中謝素秋。」生聞之,因往訪焉。不遇。睹庭間紅梨花盛開,因題詩於壁云:「換卻冰肌玉骨胎,丹心吐出 ...
翌年(一说正光三年或四年)二月返洛阳,携回大乘梵文经论凡一七○部。宋云撰有《家记》,惠生撰有《行纪》,两书虽久佚,但佚文存杨衒之《洛阳伽蓝记》卷五,杨衒之还参照另一个西行求法者道荣作的《道荣传》以补缺文。附带应该说的是“道荣”其人,有的文本 ...
孟光全, Esphere Media(美国艾思传媒), 2011
焦生獨乘驢,不由故道,東南望荒地而去也,見者不之測。焦之居在西南,家人不知,村民為其昏晚,恐為狼蟲所傷,五七人共持白梃後隨之。漸近,生即回,以言告相隨之者:「日前某與數人為約,慎勿相逐。」眾遂迴。焦生乘驢,直詣洛河崖岸最深險處,急鞭驢使前, ...
更始將都洛陽,以劉秀行司隸校尉,使前整脩宮府。秀乃致僚屬,作文移,從事司察,一如舊章。時三輔吏士東迎更始,見諸將過,皆冠幘而服婦人衣,莫不笑之;及見司隸僚屬,皆歡喜不自勝,老吏或垂涕曰:「不圖今日復見漢官威儀!」由是識者皆屬心焉。更始北都 ...
还有学者撰文论证李白生于哈密。在乌鲁木齐市内的公园中建立了一座汉白玉李白塑像,底座上铭刻着“李白生于天山之麓”。也有学者论证李白生于洛阳爽明街一带。看来李白故里之争一共是“三国五方”参加了。李白故里之争如此热闹,说明李白的影响愈 ...
蒋志, Esphere Media(美国艾思传媒), 2011
司馬光 六世紀.一 O 年代.五一六年九一五一湖太后信仰佛教,崇拜佛祖,民間很多人家的男子,全都去當和尚,以致後代滅絕(和尚不能結婚,是陳幗大乘佛教的戒法,田什^ *小乘佛教系統則和尚可以結婚生于) "一一僵王府親王賓友(隔 h 一一一陑王友)一陰陽( ...
御史日興契合,狄生雖無倚馬之才,唱和詞章,御史隨景題詠,必興誦喻,狄生隨句達意,無不中節。御史尤為奇道,道:「狄兄 ... 狄生亦笑。一日,行至宜陽,洛陽將近。狄生告道:「自此無遠,有親戚嬸姑,暫且分路,找尋訪見也。趨明天追會洛陽館舍了。」御史雖甚悵然, ...
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石刻史料新編 - 第 27 卷 - 第 23 页
案確似太和時人石在 8 :河南洛陽河南令魏雙市造象^月字 3 似太和畤入石在 3 河南洛陽淸住孫法力造彌勒象| 5 月案確似 I 時人石在窝河南洛陽李情妻張合資逍象羁" 191 和畤入石在 8 河南洛腸 000 爲三姨造象寵^ "字 6X3 太和時人 188 :河南洛陽 ...
狄生亦笑。一日,行至宜陽,洛陽將近。狄生告道:「自此無遠,有親戚嬸姑,暫且分路,找尋訪見也。趨明天追會洛陽館舍了。」御史雖甚悵然,不能挽止,便道:「狄兄無違約期。」狄生應答,坐下自己牲口,獨先揚鞭而去。且說御史分送狄伯鸞,自如失侶之雁,獨行無聊。
它那庞大得不可思议的身躯横亘于整个洛阳之上,两侧各生着数百只蛇目,此刻明暗不一,正将一道道波纹如雨般洒向洛阳各处。篁蛇背生高鳍,遥望去若数十面十丈高的旌旗,身侧各有四片长达五百丈的薄鳍,收拢如鳍,展开似翼。篁蛇之首高数十丈,长百丈, ...