10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «马喙»
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马喙 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
马喙 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
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中国古代神话传说研究 - 第 2 卷 - 第 660 页
《淮南子,修务》篇:本陶马喙,是诮至信(高诱注:喙若马口,出言皆不虚,故曰至信) ,决狱明白,察于人情。《初学记》卷十二引《春秋元命苞》曰:尧为天子,梦马喙子,得皋陶,聘为大理 2 。《论衡,骨相》筲:皋陶马口,孔子反宇。(《讲瑞》篇同)我想,以上所言"马喙"皆是"鸟 ...
江建俊. 囫禹耳三漏。『注 3 :三漏,三孔。回武王駢齒。〖注 3 , ,餅齒即並齒,疊牙、重齒。^孔子返宇。『注 3 , ,返宇即反宇,屋宇之反,此指人頭頂中間低四周高。囫皋陶鳥喙。『注 3 , ,皋陶,音"么 1 , 4 。傳說舜大臣,掌刑獄,作五刑,馬喙而病。馬喙又作鳥喙,嘴形如 ...
《白虎通,圣人》: "皋陶马喙,是谓至信,决狱明白,察于人情。, ,《淮南子,主术训》: "皋陶痏而为大理,天下无虐刑。"《论衡》: "皋陶治狱, '其罪疑者,令羊触之,有罪则触,无罪则不触。盖天生一角圣兽,助狱为验。故皋陶敬羊,起坐视之。, ,対城淮说: "皋陶是声名最著的 ...
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增订刘子校注/汉语史与中国古典文献学研究丛书 - 第 55 页
劉晝 陈应鸾 馬口。」^ 81 同。一 8 ^ 8 ^ :『皋陶馬喙。』^按. . , | ^謂皋陶鳥喙,與上引異,蓋子,夢馬喙子,得皋陶,聘爲大理。』^ 8 : ^ :『^馬喙,是謂至信。』『^羽」、『反宇」,謂頭頂中凹四周高。,重瞳,未詳所出,俟考。^ ^ 18 ^ :「^爲天謂衆齒相連如一。, ^ ! I :『^ 5 :反羽 ...
桂錫楨馬喙撥歸金順節制片[""";『"` `、非曲』護~陽) j 哪 M 刁′哪酷一一/ t 牛【叻潁言 l ! I 呈量 i .仁三五量‵ Iill 〝 ll 皿」.覆陳海防塞防及闆外勦撫糧運情形摺 _i 違五旨密陳片袁保恆覆商各條片雪,鑠冪洋洲趴片【甘肅地方安靜懇恩舉行紀元鄉試摺ー請臨 ...
《校詮》:「《淮南子,修務訓》:『皋陶馬喙,是爲至聖,決獄明白,察於人情』丄咼注:『喙若馬口』,又見《白虎通義》及《論衡》,《初學記》十二引元命苞:『堯薨,馬喙子得皋陶,命爲大理。』是喙若馬謂皋陶,公此文但言昔之聖者,皋陶亦聖者也。閣本作馬,不訛,諸本作鳥謂禹, ...
第八节说"尧眉八彩,舜目重噇,皋陶马喙,文王四乳,禹耳三漏,周公背偻,伏義龙鼻,仲尼反钡"。荀子淮南子里已经有类似的话。但牟子的根据一定不是先秦了"书,而是当时流行的纬书。这一套话正是纬书里面所习见。孝经授神契说: "伏義山准" (太平御览三六 ...
... 皋陶鸟喙(《春秋演孔图》《太平御览》引) ;皋陶马喙(《淮南子,修务》; ) ;皋陶马喙〈《白虎通,圣人》〉|契玄鸟(《史记,殷本纪》)《山海经》所记四方诸神半人半兽的形象,恐怕是介于自然物崇拜和图腾崇拜之间的形态:鸟身龙首(《南山经》、《中次十二经》) ;龙身鸟首 ...
布國孛立毒撟朦 l 衝襄韌 i 行唰己迅疾峨触嵨兵來奔而布馬力巳陶"怯人乘之布馬加搞散 w 活脫虛之戟英國磅 l 勝陪之馬懺亦坐此弊迫法叭婀攻而吥慎馬喙頓處在側菊所以善攻馬喙者必攻哄'側潑賴掰有布馬墬八十五師誠特』郎列}眸{晡【腓噢有一}`貢雷 ...
Sir Cornelius Francis Clery, 1890
海爾〕聖陣線。但是在英國步兵潰敗之前,他已重整他的部除,在去奧苦路上的後、面,站穩了胸步。法國的騎兵已在憐近山頭出現,如崩落的雪堆與石岩一般,向聯軍猛攻滾滾而下。於是他決定發動一次大攻磐:「他把從清晨集合起來的馬喙作一次騎兵總攻墨。
