10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «谩神»
Descubre el uso de
谩神 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
谩神 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
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欄杆拍遍: 楊國成讀書思想隨筆 - 第 172 页
他指控我輕謾舊神、虔敬新神。 ... 游父如何縛其四肢,投諸溝洫,如何遣使往雅典神廟請示處置之法;使者未及返,溝洫中人如何不勝縲紲之災、凍餒之苦而命赴黃泉;游父及游府至親如何怨游氏不當子訟父過,皆責 ... 不怕子訟父過其實是一種謾神的罪孽嗎?
人望而厭之,神必怒而訶之。言出而口不顧,詞謾而心不約,為求直於一時,焉計覆盟於異日。本直而為咒詛,已有謾神蔑天之咎。本曲而為咒詛,則有滅天欺神之罪,好咒詛以謾人,況以巧應。輒況詛以懟人,咒以隨應。妄咒詛以示人,咒以直應。其勿妄,妄則有應。
(二)理式世界之“神”与宗教世界之“神”的关系柏拉图被人称为“神学哲学家”,他的哲学思想始终受着宗教神学思想的影响。作为贵族统治阶级的代表,他笃信“神是有的”,并且极力反对任何“谩神”、“渎神”的言行。柏拉图时代的希腊社会,以普罗泰戈拉为首的 ...
专管这类口舌是非的谩神,由此而地位显赫起来。年复一年,人们总忘不了祭它。看来,这类是非口舌,真是一种让人畏惧的社会瘟疫。中国有句俗话: "谁人背后无人说,那个背后不说人。"说归说,不伤人还罢,如恶意伤人,问题便有些严重,民间有时也把它当黑 ...
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Avrāhām Bar-Ḥiyyâ han-Nāśî'., Erasmus Oswald Schreckenfuchs, Sebastian Münster, 1546
口舌是非也有灵,云南一些地区称之为口神、谩神、骂神、口舌鬼等,专司人间口角纠纷。彝族古老史诗《阿细的先鸡》把祭谩神列为民族重大的节祭之一,时间是在五月,祭品是一条大水牛。丽江地区的彝族在农历正月十五设祭,叫"退口神"。祭品为猪头或鸡。
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朱光潛全集 - 第 12 卷 - 第 100 页
苏一篇废话,而且多少是一篇谩神的文章!还能比这更可怕么?甕如果这篇文章真是象你所说的,倒是顶可怕的。苏哼!埃罗斯不是阿佛罗狄忒的儿子吗 1 ?他不是一个神吗?斐至少照传说他是如此。苏但是莱什阿斯的那篇文章,和你作弄我从我口里掏出的那 ...
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Internet实用技术与网页制作 - 第 159 页
毕玉昌, 赵耀, 徐丽丽. 159 门 d ...
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祭舞神乐: 宗教与音乐舞蹈 - 第 151 页
... 老人要为他们唱"祝福歌" :哦^让我的祝福^传进男女老少的耳朵让摩弄的卜卦变成一支好听的歌永远脱离灾难永远躲过不幸老虎豹子不要伤人烈火洪水不来降祸要说吉祥的时辰啊就是我们选择的今天 今天,天神撒下了谷种今天, 1 参见邓启耀《祭谩神》 ...
於神爲亡徵也。殿二宗遇物變,懼而修德,國以興,歷年以永;示寶鼎、一角獸,不足爲符好神,三世而亡;殷武乙谩神,三世而亡;復大書始皇封禪,後十二歲嗪亡;示無德而瀆禪合不死,郊時秘祝,不過與祠神君、竈鬼同意耳!蓋好神而實比於谩矣。故首載夏孔甲是書 ...