10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «髦尾»
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髦尾 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 535 页
其後不久,次有馬費,其色絀炎,髦尾金色;頂生見已,復作足念: 『我昔曾聞五通仙說,右轉輪王於十五日,處在高櫻沐浴受齋,右有馬費,其色絀豔,髦尾金色而來應者,當知足王即足聖王。』復作足念: 『我今當試。」即執否爐,右膝著地而發哲臼言『足絀馬費右貿不虛 ...
其色紺炎髦尾金色。頂生見已復作是念。我昔曾聞五通仙說。若轉輪王於十五日處在高樓沐浴受齋。若有馬寶其色紺艶髦尾金色而來應者。當知是王即是聖王。復作是念。我今當試。即執香爐右膝著地而發誓言。是紺馬寶若實不虛。應如過去轉輪聖王所 ...
豕亦象毛足,第尋常之毛,脩豪意仍不顯,蓋彖别體作律。爾雅釋獸「律,脩豪」,郭注云:「豪毛長。」此銘加 3 正所以象其豪毛長之形,猶馬小篆作 18 ^ ,象馬頭髦尾四足,而古文作 0 ^。籀文作^。説文云:「籀文馬與累同;有髦。」馬有髦加 3 與彖條豪加 3 其例正同。
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Shuowen jiezi zhu: Liushu yinyun biao fu
Liushu yinyun biao fu 段玉裁 .'L_ _「J 」帽加諸 ˋ 「叭 Jlˊ ˋ 立 p 」】‵ ' l 寸 l 呵粼問仁 LUHDIU ‵_ 娃〕′ I 二」l 金四童止音歹字抉第〝‵ '〝〝` ′』"〝〝‵ u `酗〝〝‵〝' ‵ ′ ′ -___ 戎董厂汴泗村」重. [獄致井井河阮'〕.{"= ]〝一" ... _‵尾"青四川茉 ...
象馬頭、髦、尾、四足之形。凡馬之屬皆从馬。(莫下切) &古文。&籀文馬,與&同有髦。段玉裁注:馬,怒也,武也,以疊韵爲訓。《釋名》曰: "大司馬,馬,武也。大锪武事也。"古、籀文皆以乡象髦。石建奏事,事下,建讀之曰: "談書馬字,與尾當五,今乃四,不足一,上谴死 ...
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CBETA【中華】C056n1163 一切經音義(第1卷-第15卷) (15卷)
麑鹿又作麛同莫鷄反麞鹿之子也。崎嶇丘冝反下丘愚反廣疋崎嶇傾側也埤蒼不安也經文從足作踦[跳-兆 +區]非體也。俳說皮皆反說文俳戲也樂人所為戲笑以自怡悅者。 [石*互]掌說文亦[序-予+互]字之視反平也直也。髦尾又作髳同莫高反又音蒙說文髦髮也 ...
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C1163 一切經音義(第1卷-第15卷) (15卷)
麑鹿又作麛同莫鷄反麞鹿之子也。崎嶇丘冝反下丘愚反廣疋崎嶇傾側也埤蒼不安也經文從足作踦[跳兆 +區]非體也。 俳說皮皆反說文俳戲也樂人所為戲笑以自怡悅者。[石*互]掌說文亦[序予+互]字之視反平也直也。髦尾又作髳同莫高反又音蒙說文髦髮也 ...
步【譯文】「駭」。毛色靑白相雜的馬。古代祭祀用的犧牲要用純色的牲畜。不必死扣字面意思是否科學。 0 旁光:即膀胱。 10 鉚:同「騮」。赤體黑髦尾的馬。駁:通骨:腐爛的肉。這句和下句都祇在比喩聖人不與奸邪、腐朽勢力爲伍,對作爲喩體的原文提提:和「的 ...
徐慎, Catal. No. CCXXIII ZALT 毛晉. 也罄莫正 H 黃馬黑喙机馬′昢'囪′ _ . '籀丈瞄′ ...〈黃江切. .喎^罄'咭華切′ o 凶刀、川代嗣"家馬發白色.ˊ 日也髦尾亨山川黃馬咱毛也杋小^窒』馮也扒馬要薔屾躓奶伊衒 l 馬丕彗墩悲切賃八瓜 J 冼黑包狐慰找譯詩 ...
徐慎, 毛晉, Catal. No. CCXXIII ZALT, 1650
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圣人与日中文化 - 第 1 卷 - 第 77 页
天平三年十二月二日,甲斐国献神马,黑身白髦尾,于是圣武天皇援引《符瑞图》所渭"神马者,河之精也" ,《援神契》所谓"德至山陵,则泽出神马" ,证明神马是大瑞^。天平十一年有大臣奏称有人获神马,身青白髦尾,圣武天皇也援引《符瑞图》之言,证明它的确是神 ...
3 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «髦尾»
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与马相关的民俗传说及娱乐
象马头、髦尾、四足之形。”高昂的马首、颀长的脖颈、飘逸的马鬃、健壮的四肢、洒脱的马尾、光滑的马皮、高大的身躯,充分展示出一种气势强劲、彪悍雄武的精神和 ... «新华网, Ene 14»
古人视马为"行走在地上的龙":居马上者得天下
象马头髦尾四足之形。”作为象形字的马,在甲骨文中就成形了,看上去就是马的简笔画。钟鼎文中马的写法很多,都表现出迎风奋蹄的形象。篆、隶、行、草、楷,无论哪 ... «人民网, Ene 14»
歷史與空間:馬之神韻
提起馬,便想到牠四蹄騰空,凌厲奔馳的形象,堅韌不拔的毅力,蓬勃向上的精神,氣宇不凡,別具神韻。 《說文解字》中對馬的解釋是:「馬,怒也。武也。像馬頭髦尾四足 ... «香港文匯報, Dic 13»