10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «昧幽»
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昧幽 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
昧幽 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
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張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT,
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(一)惟夫黨人之偷樂兮,路幽昧以險隘。豈余身之憚殃兮,恐皇輿之敗績。(〈離騷〉)這一段上承「堯舜之耿介兮」的敘述。黨人即群黨之人,以與獨我相映,是「群/已」的對立型式。稍加引申則隱含當前世俗的主流意識,與猶自堅持仿古的詩人形成強烈的扞格。
痛阳禄与柘馆兮,仍襁褓而离灾。岂妾人之殃咎兮,将天命之不可求。白日忽已移光兮,遂晻暮而昧幽。犹被覆载之厚德兮,不废捐于罪邮。奉 共养于东宫兮,托长信之末流。共洒扫于帷幄兮,永终死以为期。愿归骨于山足兮,依松柏之余休。重曰:潜玄宫兮幽以清 ...
既明懼乎天討兮,又幽慄乎鬼責。惶惶乎夜寤而晝駭兮,類 之不息。凌洞庭之洋洋兮,泝湘流之沄沄。飄風擊以揚波兮,舟摧抑而迴邅。日霾曀以昧幽兮,黝雲涌而上屯。暮屑窣以淫雨兮,聽嗷嗷之哀猿。眾鳥萃而啾號兮,沸洲渚以連山。漂遙逐其詎止兮,逝莫屬 ...
郑注:君子知微,谓幽昧。知章,谓明显也。(《文选,潘岳〈西征賦〉》注)从郑氏注文看,此是释"微"、^章"。微,本义指隐行。《说文》: "微,隐行也。"后引申为微小幽昧之义。《系辞》言"几者,动之微"。此"微"是微小之义。《文选,归田赋》"谅天道之微昧" ,注云: "微昧,幽隐。
老猿曰:「成仙之樂,安及蘭房,姊毋來勸,吾實不欲歸矣。」老狐曰:「姊不欲歸,必遭天譴。」老猿曰:「姊姊前日所使,恐吾不行,今日來茲,出言甚厲者何也?」老狐遂將靈昧子伏彼事一一言之。老猿曰:「靈昧子不過恃紫霞法寶,爾畏之,吾實不畏;爾服之,吾斷不服。
白日忽已移光兮,遂日晻莫而昧幽,猶被覆載之厚德兮,不廢捐於罪郵。奉共養於東宮兮,讬長信之末流。共灑掃於帷幄兮,永終死以為期。願歸骨於山在足兮,依松柏之餘休。重曰:潛玄宮兮幽以清,應門閉兮禁闥扃。華殿塵兮玉階苔,中庭萋兮綠草生。廣室陰兮 ...
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楚辭章句疏證 - 第 1 卷 - 第 53 页
黄靈庚 卷 I 雜騒一 0 三猶迫伹(俗阨字)也。」| ! 28 卷四一「隘隁」條引王逸注楚辭:「險阸,傾危也。」又,卷八〇「穹幽昧以險阸』, ^曰:『險阸,似危。』」似,傾之訛字。黎本玉篇殘卷阜部「隘」字引王逸注:「隘,本、湖北本、莊本、四谏^ ! ^本「諭」作「喻」。案. .諭、喻同。
曰:“勉远逝而无狐疑兮[7],孰求美而释女[8]?何所独无芳草兮[9],尔何怀乎故宇[10]?”世幽昧以眩曜兮[11],孰云察余之善恶[12]?民好恶其不同兮[13],惟此党人其独异[14]!户服艾以盈要兮[15],谓幽兰其不可佩[16]。览察草木其犹未得兮[17],岂珵美之能当[18]?
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文學的心靈散步：小窗幽記: - 第 331 页
陳眉公. (33L 丹一粒,就是孫悟空在朱紫國「心主夜問修藥物」所修成的烏金丹。用以治心病,就是要首先找到他煩惱的根源,是那驚恐憂思的症狀,然後再判斷出是因為雙鳥失群而得的病症。當你認識到心病從何而起的時候,疾病也就好了]半了。每個人都 ...