10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «末命»
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末命 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
末命 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
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尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 155 页
命汝繼嗣其道,言任重,因以託嗣訓,册命之辭。大君,成王。言憑玉几所道,稱揚曰:「皇后憑玉几,道揚末命,命汝言「策書顧命」。爲言。顧命策書,禀王之意爲言,亦是顧命之事,故傳言。不言王面北,可知也。篇以「顱命」爲名,指上文 卷第十八書,以命王嗣位之事。
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
... 康熙帝的「未命」是早在雍正趕回暢春園前五至七個小時,面對七位皇子和一位尚書宣示的,這已不構成機密 o 眾白王子中與胤頑為爭奪儲位而憾恨極深的允撰、允溏、允皒三兄弟,豈能在聽到皇父「末命」,大位有歸,而且在胤頑見了皇父之後的十小時之內, ...
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 「足」,徐本、通解同,毛本、^ ^無。陳本、^、楊氏、敖氏俱作「射」。「射」,毛本作「揖」, ^ ^義同。唐石經、徐本、氏、敖氏俱無。「揖」下,毛本有「選」字,唐石經、徐本、^、楊獵也。侯有上下網,其邪制躬舌之角者爲維。或曰維觸,梱復,公則 ...
於是鑄印章,命翰林學士楊溥掌閣事,親以印付之,命之曰:朕用卿等於左右,欲廣知民事,為治道之助。如有建白,即以此封識進來。其委寄幾出文 ... 他日長沙公受孝宗末命,輔翼嗣皇,值逆瑾八黨諸變亂,當亦追念此等恩遇。至嘉靖十八年,大學士李時子光祿少卿 ...
錢宗武, 江灝 他的臨终遣命,命令你?繼承文王、武王的大訓,繼承王位治理周 ... 3 拜:給尊者獻酒,不敢受尊者回敬,就酌酒自酢,這裡是說太保自酌自酢,冊命以後,康王報答。〈倉頡篇〉:「客報主人曰酢。」古代禮節 ... 末命: 0 秉:拿著。書:寫著成王遺命的策書。
范甯, 李學勤, 夏先培, 楊士勛 0 「〇」原無,據^辅。之也」。〇釋曰:若是不爵命大夫,一一年傳不得云砭之也。若無该帥師入極是。【疏】「或曰」至「貶若俠卒是。〇若俠音協,九年經同。或説曰,故焉。〇去,起吕反。或曰,隱不爵大夫也。爲是有罪貶去氏族。穀梁子 ...
夫天命十一年六月之末,實為太祖末命。 8&1 ? ^雖亦於七月一一十三日,始書帝不豫,然七月一一十三之上,並無書事,直接此末命訓詞。乾隆修,乃於其間夾入七月乙亥(初三日)兩長諭,其詞皆老生常談,必係後來以意添補,隔斷其緊迫之跡。考明人紀載,於是年 ...
但查以得實,既實何查,必欲無已,則亦觀於天命之去就,人心之離合而已。一則戕人倫而得罪於天,一則撫植民彝而迓續天命,此二者不待辯說而明若觀火矣。惟我昭敬王,初無嫡嗣,用庶子光海君為後,臨終末命,勉以忠孝。而襲位未幾,背厥先訓不遵,插棄黎老, ...
太史秉书,由宾阶,御王册命。日“ “皇后凭玉几,道扬末命,命汝嗣训,临君周邦,率循大卞,燮和天下,用答扬文武之光训。”王再拜,兴,答日: “吵吵予末小子,其能而乱四方以敬忌天威? ”乃受同国,王三宿,三祭,三咤。上宗日“乡食! ”太保受同,降,的,以异同秉璋以酉乍 ...
金涛, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
惟我昭敬王,初無嫡嗣,用庶子光海君爲後,臨終末命,勉以忠孝。而襲位未幾,背厥先訓不遵,插棄黎老,舊有任人不庸,乃唯讒夫孽臣,是崇是長。逢惡嗜慾,不一其途,穢瀆之行,傳播中外,爵紊於賣,刑亂於鬻,猶撤民廬舍,增修宮苑,築怨興徭,迨無虛日。構獄立威, ...
